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    更新時間:2019-06-27    來源:期末評語    手機版     字體:

    05網(wǎng)蘇教版_推薦:蘇教版八年級下冊期末復(fù)習(xí)資料整理(6)

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    蘇教版八年級下冊期末復(fù)習(xí)資料整理

    第一單元

    字詞聽寫題:

    倦怠dài翡fěi翠懨懨yān奇崛jué枯瘠jí骨gū朵迸bèng濺jiàn豐腴yú盎àng然虬qiú枝秀頎qí佇zhù立陌mò頭貪婪lán婆娑suō鄙bǐ視皓hào齒犀xī利伶líng仃凝níng望

    盤虬臥龍?zhí)故幦珥茲撟贪甸L爭妍斗艷忍俊不禁無足輕重全神貫注縱橫決蕩

    旁逸斜出妙手偶得無邊無垠不折不撓破口大笑仙露瓊漿察顏觀色

    詩歌默寫題:

    1、《聞雁》中直抒胸臆,抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子:故園渺何處,歸思方悠哉。

    文言文閱讀題:《馬說》唐朝韓愈

    1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”,它一般用來陳述作者對社會上某些問題的觀點。

    2、本文主要寫作方法是托物寓意。

    3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用,中間揭示千里馬被埋沒的根本原因,最后總結(jié)全文。

    4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。

    5、作者認(rèn)為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。

    6、執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬。”一句對食馬者進(jìn)行強烈諷刺。

    7、伯樂指:能識別人才的統(tǒng)治者。千里馬指:封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指:愚妄無知的統(tǒng)治者。

    8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!

    9、根據(jù)文意,正確對待千里馬的方法是知人善任。

    10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻,抨擊了當(dāng)時的“食馬者”、“不知馬”的錯誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段,我覺得作者主張對于像“千里馬”那樣的人才,要合理使用,正確對待,充分理解。“策之以其道,食之能盡其材,鳴之能通其意。”

    第二單元

    字詞聽寫題:

    狹隘熱忱純粹派遣鄙薄殉職熱忱毋寧啁啾翌日篤信寬宥窒息灼熱殉職旁騖

    褻瀆胸襟jīn摒bìng棄迥jiǒng異芥jiè蒂dì嫉jí妒dù緬mi?n懷揣chu?i摩萎wěi縮

    強聒guō不舍駢pián進(jìn)咽yàn氣鄙bǐ薄旁騖wù褻xiè瀆dú駢pián進(jìn)顯赫hè和睦m(xù)ù

    迥jiǒng異鴻儒rú優(yōu)柔寡斷拈輕怕重精益求精拈輕怕重微不足道

    麻木不仁冷冷清清精益求精見異思遷強聒不舍不二法門

    詩歌默寫題:

    1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情,抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子:長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

    2、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情,對理想境界的向往和追求的詩句:俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。

    3、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達(dá)了作者壯志難酬,極度憂愁的詩句:抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

    4、《漁家傲》中寫出當(dāng)時戰(zhàn)爭形勢的詩句:四面邊聲連角起。

    5、《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子:濁酒一杯家萬里。

    6、《漁家傲》中透出歸家無期的悲傷,而又飽含為國戍邊的責(zé)任感的詩句:燕然未勒歸無計。

    7、《漁家傲》中從虛寫的角度,突出戰(zhàn)爭持久,將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚!

    8、《天凈沙.秋思》中詩人運用了白描的手法,寫出了九種景物,營造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。

    9、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆,道出了天涯游子之悲的詩句:夕陽西下,斷腸人在天涯。

    文言文閱讀題:

    《陋室銘》

    1、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

    2、表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話?是:斯是陋室,惟吾德馨。

    3、重點詞語的解譯:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

    亂:使……擾亂勞:使…………勞累

    4、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:孔子云:何陋之有?

    5、寫社會交往的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁;寫生活情趣的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

    6、本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景,并以“陋室”比古賢的居室,表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?答:作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生活情趣。

    文章來自:愛師網(wǎng)

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    第一單元

    字詞聽寫題:

    倦怠dài翡fěi翠懨懨yān奇崛jué枯瘠jí骨gū朵迸bèng濺jiàn豐腴yú盎àng然虬qiú枝秀頎qí佇zhù立陌mò頭貪婪lán婆娑suō鄙bǐ視皓hào齒犀xī利伶líng仃凝níng望

    盤虬臥龍?zhí)故幦珥茲撟贪甸L爭妍斗艷忍俊不禁無足輕重全神貫注縱橫決蕩

    旁逸斜出妙手偶得無邊無垠不折不撓破口大笑仙露瓊漿察顏觀色

    詩歌默寫題:

    1、《聞雁》中直抒胸臆,抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子:故園渺何處,歸思方悠哉。

    文言文閱讀題:《馬說》唐朝韓愈

    1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”,它一般用來陳述作者對社會上某些問題的觀點。

    2、本文主要寫作方法是托物寓意。

    3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用,中間揭示千里馬被埋沒的根本原因,最后總結(jié)全文。

    4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。

    5、作者認(rèn)為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。

    6、執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬。”一句對食馬者進(jìn)行強烈諷刺。

    7、伯樂指:能識別人才的統(tǒng)治者。千里馬指:封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指:愚妄無知的統(tǒng)治者。

    8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!

    9、根據(jù)文意,正確對待千里馬的方法是知人善任。

    10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻,抨擊了當(dāng)時的“食馬者”、“不知馬”的錯誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段,我覺得作者主張對于像“千里馬”那樣的人才,要合理使用,正確對待,充分理解。“策之以其道,食之能盡其材,鳴之能通其意。”

    第二單元

    字詞聽寫題:

    狹隘熱忱純粹派遣鄙薄殉職熱忱毋寧啁啾翌日篤信寬宥窒息灼熱殉職旁騖

    褻瀆胸襟jīn摒bìng棄迥jiǒng異芥jiè蒂dì嫉jí妒dù緬mi?n懷揣chu?i摩萎wěi縮

    強聒guō不舍駢pián進(jìn)咽yàn氣鄙bǐ薄旁騖wù褻xiè瀆dú駢pián進(jìn)顯赫hè和睦m(xù)ù

    迥jiǒng異鴻儒rú優(yōu)柔寡斷拈輕怕重精益求精拈輕怕重微不足道

    麻木不仁冷冷清清精益求精見異思遷強聒不舍不二法門

    詩歌默寫題:

    1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情,抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子:長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

    2、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情,對理想境界的向往和追求的詩句:俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。

    3、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達(dá)了作者壯志難酬,極度憂愁的詩句:抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

    4、《漁家傲》中寫出當(dāng)時戰(zhàn)爭形勢的詩句:四面邊聲連角起。

    5、《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子:濁酒一杯家萬里。

    6、《漁家傲》中透出歸家無期的悲傷,而又飽含為國戍邊的責(zé)任感的詩句:燕然未勒歸無計。

    7、《漁家傲》中從虛寫的角度,突出戰(zhàn)爭持久,將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚!

    8、《天凈沙.秋思》中詩人運用了白描的手法,寫出了九種景物,營造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。

    9、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆,道出了天涯游子之悲的詩句:夕陽西下,斷腸人在天涯。

    文言文閱讀題:

    《陋室銘》

    1、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

    2、表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話?是:斯是陋室,惟吾德馨。

    3、重點詞語的解譯:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

    亂:使……擾亂勞:使…………勞累

    4、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:孔子云:何陋之有?

    5、寫社會交往的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁;寫生活情趣的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

    6、本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景,并以“陋室”比古賢的居室,表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?答:作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生活情趣。

    ,文章來自:愛師網(wǎng)

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    第一單元

    字詞聽寫題:

    倦怠dài翡fěi翠懨懨yān奇崛jué枯瘠jí骨gū朵迸bèng濺jiàn豐腴yú盎àng然虬qiú枝秀頎qí佇zhù立陌mò頭貪婪lán婆娑suō鄙bǐ視皓hào齒犀xī利伶líng仃凝níng望

    盤虬臥龍?zhí)故幦珥茲撟贪甸L爭妍斗艷忍俊不禁無足輕重全神貫注縱橫決蕩

    旁逸斜出妙手偶得無邊無垠不折不撓破口大笑仙露瓊漿察顏觀色

    詩歌默寫題:

    1、《聞雁》中直抒胸臆,抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子:故園渺何處,歸思方悠哉。

    文言文閱讀題:《馬說》唐朝韓愈

    1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”,它一般用來陳述作者對社會上某些問題的觀點。

    2、本文主要寫作方法是托物寓意。

    3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用,中間揭示千里馬被埋沒的根本原因,最后總結(jié)全文。

    4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。

    5、作者認(rèn)為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。

    6、執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬。”一句對食馬者進(jìn)行強烈諷刺。

    7、伯樂指:能識別人才的統(tǒng)治者。千里馬指:封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指:愚妄無知的統(tǒng)治者。

    8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!

    9、根據(jù)文意,正確對待千里馬的方法是知人善任。

    10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻,抨擊了當(dāng)時的“食馬者”、“不知馬”的錯誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段,我覺得作者主張對于像“千里馬”那樣的人才,要合理使用,正確對待,充分理解。“策之以其道,食之能盡其材,鳴之能通其意。”

    第二單元

    字詞聽寫題:

    狹隘熱忱純粹派遣鄙薄殉職熱忱毋寧啁啾翌日篤信寬宥窒息灼熱殉職旁騖

    褻瀆胸襟jīn摒bìng棄迥jiǒng異芥jiè蒂dì嫉jí妒dù緬mi?n懷揣chu?i摩萎wěi縮

    強聒guō不舍駢pián進(jìn)咽yàn氣鄙bǐ薄旁騖wù褻xiè瀆dú駢pián進(jìn)顯赫hè和睦m(xù)ù

    迥jiǒng異鴻儒rú優(yōu)柔寡斷拈輕怕重精益求精拈輕怕重微不足道

    麻木不仁冷冷清清精益求精見異思遷強聒不舍不二法門

    詩歌默寫題:

    1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情,抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子:長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

    2、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情,對理想境界的向往和追求的詩句:俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。

    3、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達(dá)了作者壯志難酬,極度憂愁的詩句:抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

    4、《漁家傲》中寫出當(dāng)時戰(zhàn)爭形勢的詩句:四面邊聲連角起。

    5、《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子:濁酒一杯家萬里。

    6、《漁家傲》中透出歸家無期的悲傷,而又飽含為國戍邊的責(zé)任感的詩句:燕然未勒歸無計。

    7、《漁家傲》中從虛寫的角度,突出戰(zhàn)爭持久,將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚!

    8、《天凈沙.秋思》中詩人運用了白描的手法,寫出了九種景物,營造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。

    9、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆,道出了天涯游子之悲的詩句:夕陽西下,斷腸人在天涯。

    文言文閱讀題:

    《陋室銘》

    1、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

    2、表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話?是:斯是陋室,惟吾德馨。

    3、重點詞語的解譯:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

    亂:使……擾亂勞:使…………勞累

    4、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:孔子云:何陋之有?

    5、寫社會交往的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁;寫生活情趣的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

    6、本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景,并以“陋室”比古賢的居室,表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?答:作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生活情趣。

    文章來自:愛師網(wǎng)第三單元

    字詞聽寫題:

    戳chuō穿臆yì斷驚愕è門樞shū嗣sì后篤dǔ信臆度duó充沛pèi分泌mì并蒂dì花卉huì

    灼傷zhuó褪tuì色飛甍méng啁zhōu啾jiū翌yì日寬宥yòu彗huì星窒zhì息器皿mǐn

    箬篷péng睥pì睨nì連亙gèn毋wú寧闡chǎn釋泄氣隧道光怪陸離海市蜃樓優(yōu)柔寡斷

    單槍匹馬渴不可耐歡天喜地汪洋萬頃饒有興味夸夸其談迥然不同隨心所欲興致勃勃

    聊以自娛一語雙關(guān)人煙市肆歷歷在目萬紫千紅人跡罕至

    文言文理解題

    《活板》

    1、主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效。運用時間順序(工作程序)和邏輯順序說明.活板的“活”體現(xiàn)在:A制字是活的、B排版是活的(密布字印)、C印刷是活的(一板······一板······,更互用之)、D字印數(shù)目是活的(每一字皆有數(shù)印)、E做法是活的(奇字無備,旋刻急用)、F收藏活

    2、活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條?請你用原文中最關(guān)鍵的兩句話回答。

    答:更互用之、每一字皆有數(shù)印

    3、根椐說明內(nèi)容,寫出活板印刷簡要的工作程序。

    答:刻字、排板、印刷、拆板

    4、本文運用了多種說明方法,舉例說出三種。(3分)

    答:列數(shù)字:常做二鐵板,一板印刷,一板已自布字。舉例子:每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印。打比方:薄如錢唇、字如平砥。作比較:不以木為之者,文理有疏密。

    5、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說明了活板印刷的優(yōu)越性。

    6、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國及世界科技史上有怎樣的地位?答:印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。我國唐代開始有了雕版印刷術(shù),雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間,畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù),比雕版印刷經(jīng)濟方便。這是我國己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命,后來流傳到亞洲和歐洲各國,促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流。

    《核舟記》

    4、這幾段文字是對核舟的具體說明,作者是怎樣說明的?答:先說船的正面,再說船的背面。作者按從正面到背面、由主到次的順序說明。

    5、第二段怎樣介紹核舟?有何作用?答:先介紹核舟的體積,接著寫船艙,重點介紹艙旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、靈怪”的特點。

    7、作者在說明船頭三人時,著墨最多的是誰?為什么?答:作者在說明船頭三人時,著墨最多的當(dāng)然是東坡。作者除了交代了三人在船頭的位置,而且還刻畫了東坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以這樣描寫,一是因為蘇東坡的主要游覽者,核舟的主題是“大蘇泛赤壁;”二是雕刻者的安排本身如此,說明者不能違背其初衷。

    9、這一段描寫“舟子”的神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?答:兩“舟子”雖神情有異,右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的悠閑自在;左邊的舟子突出“視端容寂”的平靜神態(tài)。但兩人的神情動作均表現(xiàn)了一種共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無楫,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

    是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng),實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通,從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。

    10、文章結(jié)尾,作者為什么要統(tǒng)計“核舟”上的物品、文字的數(shù)目?答:使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計其長曾不盈寸”與之對比,使人們更強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝,自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心.

    11、本文是一篇說明文,作者按照總分總的結(jié)構(gòu)順序依次介紹.作者細(xì)致的介紹了核舟的形狀,描述了舟中人物的情態(tài),贊美了刻舟者的精巧的技藝。

    第四單元

    字詞聽寫題:

    狗血噴頭不省人事果不其然千恩萬謝奮袖出臂群響畢絕無精打采無緣無故異想天開不得而知紋絲不動大驚小怪氣喘吁吁恰到好處津津有味扣人心弦栩栩如生面面相覷

    死心塌地萬貫家私掌柜嘮叨描紅附和間或服辯分辨恐嚇徑自坎肩憲兵盤纏

    闊綽chuò薦jiàn頭門檻kǎn碟dié子孱chàn水作揖yī腆tiǎn著帶挈qiè避諱huì商酌zhuó心竅qiào桑梓zǐ星宿xiù少頃qīng后襟jīn軒xuān敞攥zuàn緊靴xuē子犬吠fèi囈yì語

    齁hōu聲搖曳yè魁kuí梧胚pēi子輕蔑miè契qì訶hē夫板栗lì崽zǎi子俯瞰kàn一泓hóng

    燈盞zhǎn竭jié力胡謅zhōu聒guō噪酒肆sì餛hún飩tun躊chóu躇chú

    文章來自:愛師網(wǎng)文言文閱讀題:

    《口技》

    一、課文中表時間性的詞語的分類是:

    (1)表示突然發(fā)生:忽忽然。(2)表示幾件事同時發(fā)生:一時

    (3)表示兩事相繼發(fā)生:既而。(4)表示過了很短時間就發(fā)生:俄而少頃未幾。

    二、聯(lián)系課文回答問題

    1、統(tǒng)領(lǐng)全文,連貫全文的關(guān)鍵字眼是:善。

    2、文中多次描述聽眾的反應(yīng),這些描述有什么效果?答:側(cè)面描寫,表現(xiàn)口技表演者技藝的高超。

    3、文中前后兩次把表演的道具交代得清清楚楚,這對文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)口技表演者的技藝有什么作用?答:開頭提到“一桌、椅、一扇、一撫尺而已”,表明道具的簡單,作為烘托,與后文表演復(fù)雜的聲響形成鮮明的對比。結(jié)尾重提道具,是證實、強調(diào)剛才發(fā)出的一切聲響都主要是從一張嘴里發(fā)出的,從而更加突出表演者技藝的精妙。從結(jié)構(gòu)上看,首尾呼應(yīng)、使文章渾然一體。

    4、課文中有兩處以動寫靜的描寫,請找出來,并體味其妙處。答:遙聞深巷中犬吠;微聞有鼠作作索索,---咳嗽;以動寫靜,更顯其靜。古詩中這樣的例子:蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽

    5、為表現(xiàn)口技人技藝的高超,作者運用了正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。

    第五、六單元

    字詞聽寫題:

    憬j(luò)ǐng悟駕馭yù碩shuò果滯zhì澀sè貽yí誤熬áo過僥jiǎo幸嫩nèn芽斑斕lán枯萎wěi

    分歧qí嗜shì學(xué)逾yú約俟sì負(fù)篋qiè曳yè屣xǐ衾qīn燁yè然緼yùn袍敝衣廩lǐn稍shāo

    裘qiú葛凍餒něi謁yè見撰zhuàn寫贄zhì矢shǐ志不移磅páng礴bó賦fù予香醇chún屹yì立

    黝yǒu黑鑄zhù就湖畔pàn殷yīn勤花蕾lěi纖xiān細(xì)哨shào兵青冢zhǒng積攢zǎn

    悼dào念欽qīn佩抑郁yù躋jī身醒豁huò卷帙zhì浩繁坦率shuài強悍hàn同僚liáo

    舔舐shì嵐lán蠟燭zhú真摯zhì罕hǎn見痛失良機萬無一失一念之差失之交臂力挽狂瀾博愛情愫惆悵導(dǎo)致各得其所融合脈絡(luò)熏風(fēng)黯然失色盈余要諦嚴(yán)酷衷心

    洗耳恭聽下車伊始爐火純青嘆為觀止離經(jīng)叛道若無其事謙恭墮落開懷暢飲厭膩無懈可擊包袱寥寥交頭接耳趁熱打鐵諾言不禁哄堂大笑打抱不平

    詩歌默寫題:

    1、在《酬樂天揚州初逢席上見贈》使用了兩個典故,表達(dá)了詩人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

    2、《無題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

    3、《論詩》中說明文學(xué)惟有創(chuàng)新,才能領(lǐng)時代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

    4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

    5、《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表系作者積極的人生態(tài)度,揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

    6、《酬樂天揚州初逢席上見贈》點明題意的句子是今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

    7、《無題》中以象征手法描寫至死不渝的愛情的句子是春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

    8、《無題》中設(shè)想離別后對方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

    9.礁石無法阻擋江水滔滔東流的豪情,冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣,戰(zhàn)爭、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進(jìn)的歷史車輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”(用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的詩句填空)

    10.劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》:表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或:喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩句是:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

    11李商隱《無題》中的春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。描寫了堅貞不渝的愛情,至死不變的思念。

    文言文閱讀題:

    《送東陽馬生序》宋濂

    1.本文作者宋濂,字景濂,號潛溪,浙江金華人。明初散文家,本文是一篇贈序,贈序是指臨別送別性質(zhì)的文字,內(nèi)容多是勉勵,推崇,贊許

    2、本文中的兩個通假字是:1四支通“肢”肢體2皆被綺繡通“披”,穿著

    3、表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是:益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游

    4、對太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。

    5、文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學(xué)的艱難?用簡潔的語言概括。答:幼時求學(xué)的艱難;成年后求師的叩問之難,旅途之艱,生活之苦。

    6、本文的主旨句是:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉。這句話說明學(xué)業(yè),道德上是否有所成就,主要取決于主觀上是否努力。

    文章來自:愛師網(wǎng)

    馬說

    1.辱:指受屈辱而埋沒才能2駢(pián)死:并列而死。駢,兩馬并駕,引申為一起。

    3不以千里稱也:把。4或:有時

    5食(sì):通“飼”,喂養(yǎng)。

    6是馬也:這樣,指示代詞。7、外見:表現(xiàn)在外面見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn);顯現(xiàn)。

    8且:猶,尚且。

    9欲:想要。

    10等:等同,一樣。

    11不可得:都做不到。得,能,表示客觀條件允許。12安:怎么,哪里,疑問代詞。

    13策:名詞活用作動詞。

    14以其道:按照(驅(qū)使千里馬的)辦法。15材:通“才”,才能。16鳴之:無意義。

    17其(1):難道,表反問語氣。

    其(2):恐怕,表推測18雖:故雖(即使)有名馬雖(雖然)有千里之能

    活版:

    1板印書籍板,通“版”,名詞作狀語,用雕版。2尚:還3盛為之:大規(guī)模地做這種事4已后:以后。已,通“以”。

    5布衣:平民。6每字為一印:印模。

    7令堅:使堅硬。8和(huò):混合。9冒:蒙、蓋。10持就火煬(yáng)之:把它拿到火上烤。就,靠近。11字平如砥(dǐ):字像磨刀石那樣平。12止印三二本:同"只"。13已自布字:自行14具:準(zhǔn)備好。15更(gēng)互:交替,輪流。16就:完成。17以紙?zhí)河脴?biāo)簽標(biāo)出。18旋:隨即,很快地。19訖(qì):終了,完畢。20殊不:一點也不。21為予群從:被。

    核舟記:

    1奇巧:技藝奇妙精巧。2以徑寸之木:用

    3為宮室:做。動詞。這里指雕刻。4余:我。5罔不因勢象形:因,依據(jù)。象,模擬,仿照。

    6嘗:曾經(jīng)。

    7貽:贈送。8八分有奇(jī)有,同“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù)。奇,零數(shù)。

    9高可二黍許可,大約。許,表約數(shù)。10箬篷:用箬竹葉做成的船篷。

    11雕欄相望:雕刻著花紋的欄桿左右相對。望:對著。12清風(fēng)徐來,水波不興徐:緩緩。興:起

    13石青糝之:用石青涂在刻著字的凹處。

    14峨冠,戴著高高的帽子。15如有所語:好像在說什么似的。語,說話。16兩膝相比:靠近。17絕類:絕,極;類,像。

    18矯首昂視:抬頭仰望。矯,舉。

    19不屬(zhǔ):不相類似。屬,類似。

    20詘:同“屈”,彎曲。

    21歷歷,分明可數(shù)的樣子。

    22楫:船槳。

    23:衡同“橫”。24攀:扳著。

    25若:好像。

    26執(zhí):拿。

    27若......然:好像....的樣子。

    28其人視端容寂:其,那。端,正。

    29船背稍夷:背,這里指船底。夷,平。

    30了了:清清楚楚。31通記一舟:全。

    59曾不盈寸:曾,尚、還。盈,滿。

    60簡:通“揀”挑選。文章來自:愛師網(wǎng)

    口技:

    京:國都,京城。善:擅長,善于。會:適逢,正趕上。宴:舉行宴會。廳事:大廳,客廳。施:設(shè)置,安放。而已:罷了。團(tuán)坐:相聚而坐。團(tuán),聚集、集合。少頃:一會兒。但:只下:拍。聞:聽見。坐:通“座”,座位上的人。寂然:靜悄悄的樣子。深巷:很長的巷子。驚覺欠伸:驚醒后打哈欠,伸懶腰。欠伸:打哈欠,伸懶腰。既而:不久,緊接著。啼:大聲哭。撫:撫摸,安慰。乳:喂奶。當(dāng)是時:在這時候。初:剛,剛開始。叱:大聲呵斥。一時:同時。齊發(fā):一齊出現(xiàn)。眾妙畢備:各種妙處都具備,意思是各種聲音都模仿得極像。畢:全、都。備:具備。無不:沒有一個不,否定加否定表肯定。

    伸頸:伸長脖子。側(cè)目:篇著頭看,形容聽得入神。默嘆:默默地贊嘆。妙絕:奇妙極了,好極了。絕:到了極點。未幾:不久。作作索索:老鼠活動的聲音。(擬聲詞)

    傾側(cè):翻倒傾斜。意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少:稍微。舒:伸展、松弛。稍稍:時間副詞,據(jù)《詞源》釋為“隨即”,這里是漸漸。俄而:一會兒。中間(jiàn):其中夾雜著。齊作:一齊發(fā)作。曳:拉。許許:擬聲詞。凡所應(yīng)有,無所不有:應(yīng)有盡有,形容聲音之雜。雖:即使。不能指其一端:不能指明其中的(任何)一種(聲音)。名:說出。于:在。是:這。奮袖出臂:揚起袖子,露出手臂出:露出。股:大腿。幾(jī):幾乎。先走:搶先逃跑。群響畢絕:各種聲音全都沒有了。

    一詞多義

    1.坐:眾賓團(tuán)坐(坐下)滿坐寂然(通“座”,座位)

    2.乳:婦撫兒乳(喂奶)兒含乳啼(乳頭)

    3.而:既而兒醒(表時間副詞的詞尾,不譯)婦拍而嗚之(連詞,表并列)

    4.妙:眾妙畢備(妙處)以為妙絕(好)

    5.指:手有百指(手指)不能指其一端(指明)

    6.絕:以為妙絕(極)群響畢絕(停止)

    7.備:眾妙畢備(具備)

    8.發(fā):一時齊發(fā),眾妙畢備(發(fā)出)

    通假字

    滿坐寂然(“坐”同“座”,座位。句意:全場靜悄悄的。)

    山市:

    然數(shù)年恒不一見:但是經(jīng)常是多年不出現(xiàn)一次。恒,經(jīng)常。然,但是。數(shù)年,許多年。見,同“現(xiàn)”出現(xiàn)。

    2、青冥:青天,天空。青,形容天空的顏色。冥,形容天高遠(yuǎn)無窮的樣子。

    3、相顧:你看看我,我看看你。4、無何:不久,不一會兒。

    5、始悟:才明白。始:才,悟:明白

    6、未幾:不久,不一會兒。與前邊的“無何”含義相同。

    7、高垣,高墻。8、連亙:連綿不斷。

    9、歷歷在目:清晰地出現(xiàn)在眼前。

    10、以:用。11、依稀:隱隱約約。12、既而:一會兒。13、一切烏有:烏有,虛幻,不存在。14、危樓:高樓。危,高,高聳。15、直接:一直連接。16、霄漢:云霄與天河。17、皆:都。18、裁如星點:才像星星那么小。裁,同“才”,僅僅。19、黯然縹緲:黯淡下來,隱隱約約,若有若無。20、往來屑屑:形容來往匆匆。屑屑,忙碌的樣子。

    21、或:有的。22、憑:靠著。

    23、不一狀:姿態(tài)不一。24、逾時:過些時候。

    25、倏忽:突然。26、人煙市肆:人家和商店。市肆,集市。肆,店鋪。27、遂:終于。28、碧:青綠色。29、與世無別:跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。30、風(fēng)定天清:大風(fēng)停止,天空晴朗。31、裁如星點:裁通“才”,僅僅,只有,剛剛。

    一切烏有:烏通“無”,沒有。文章來自:愛師網(wǎng)

    送東陽馬生序:

    [1]余:我。[2]手自:親自動手。[3]嗜:特別愛好。[4]無從:無法。[5]致書:得到書。致:得到。這里是買書的意思。每:常常。于:向。[6]假借:同義復(fù)詞。借。“假”也是借的意思。筆:名詞作狀語,用筆。[7]弗之怠(dài):即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄寫。弗,不。“之”是“怠”的賓語,指“筆錄”這件事。否定句,代詞作賓語,賓語前置。[8]走:跑。

    [9]逾約:超過約定的期限。[10]以是:因此。

    [11既加冠(guàn):加冠之后,指已成年。古時男子二十歲舉行加冠(guàn)(束發(fā)戴帽)儀式,表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。這里即指二十歲。既:已經(jīng)。冠:名詞,帽子。

    [12]患:苦于[13]碩師:學(xué)問淵博的老師。碩,大。[14]嘗:曾經(jīng)。[15]趨:奔向。[16]先達(dá):有德行學(xué)問的前輩。[17]叩問:請教。叩,問。同義復(fù)詞。[18]德隆望尊:道德聲望高。又作德高望重。望,聲望,名望。隆:高。[19]門人弟子填其室:學(xué)生擠滿了他的屋子。門人、弟子,學(xué)生。填,充。這里是擁擠的意思。[20]稍降辭色:把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。辭色,言語和臉色。[21]援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問道理。援,引、提出。質(zhì),詢問。[22]俯身傾耳以請:彎下身子,側(cè)著耳朵請教(表現(xiàn)尊敬而專心)。[23]或:有時[24]叱(chì)咄(duō):訓(xùn)斥,呵責(zé)。[25]至:周到。[26]復(fù):這里指辯解。[27]俟(sì):等待。[28]負(fù)篋(qiè)曳屣(xǐ):背著書箱,拖著鞋子(表示鞋破)。篋:書箱。屣:鞋。[29]窮冬:嚴(yán)冬。[30]皸(jūn)裂:皮膚因寒冷干燥而開裂。[31]舍:學(xué)舍,校舍。

    [32]支:通“肢”,手臂及腿。[33]媵(yìng)人:陪嫁的女子。這里指女仆。[34]湯:熱水。[35]沃灌:澆水洗。[36]衾(qīn):被子。[37]擁:圍著。[38]而:表承接。[39]乃:才。[40]寓逆旅:住在旅店里。寓,寄居。逆旅,旅店。[41]被(pī):通“披”,穿戴[42]纓:帽帶朱纓:用紅色的帽帶

    [43]腰:掛在腰間。腰,名詞作動詞。[44]容臭(xiù):香袋。臭:氣味,這里指香氣。[45]燁(yè)然:光彩照人的樣子。[46]缊(yùn)袍敝(bì)衣:破舊的衣服。缊,舊絮。敝,破。[47]略無慕艷意:毫無羨慕的意思。略無:毫無。慕、艷,羨慕。[48]以中有足樂者,不知口體之奉不若人也:因為內(nèi)心有足以快樂的事(指讀書),不覺得吃的穿的不如人。中:內(nèi)心。口體之奉:指吃的和穿的。奉:供養(yǎng)。[49]蓋:大概。[50]道:說,講。[51]耄(mào)老:年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。[52]幸預(yù):有幸參與。君子指有道德學(xué)問的讀書人。[53]綴:這里意為“跟隨”。[54]謬稱:不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。[55]諸生:指太學(xué)生。[56]太學(xué):明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校,稱作太學(xué)或國子監(jiān)。[57]縣官:這里指朝廷。[58]廩(lǐn)稍:官家給的糧食。當(dāng)時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。

    [59]裘(qiú):皮衣。

    [60]葛:葛布,指夏天穿的衣服。

    [61]遺(wèi):贈送,給予,這里指接濟。

    [62]司業(yè)、博士:分別為太學(xué)的次長官和教授。代指有學(xué)識的人。

    [63]非天質(zhì)之卑:如果不是由于天資太低下。[64]流輩:同輩。流:平。

    [65]朝:舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時,正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天(南京)見朱元璋。

    [66]以鄉(xiāng)人子:以同鄉(xiāng)之子的身份。

    [67]謁(yè):拜見。

    [68]撰(zhuàn):同“撰”,寫。

    [69]長書:長信。

    [70]贄(zhì至):初見面時為表敬意送的禮物。

    [71]夷:平和。

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