【當(dāng)代社會思潮】社會思潮下社會主義核心價值
社會思潮下社會主義核心價值一、社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮研究概況（一）關(guān)于規(guī)律研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的規(guī)律研究較少。陳秉公獨樹一幟，提出了社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的規(guī)律性研究，實屬難能可貴，為社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的研究注入一股活力。他認為，社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮必須遵循四個基本規(guī)律，一是“魅力”引領(lǐng)：社會主義核心價值體系“高勢位”建設(shè)規(guī)律。社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，不能靠強迫，而必須靠理論魅力，也就是靠它相對于其他價值觀念系統(tǒng)而言，是一種“高勢位”的價值觀念系統(tǒng)。二是“共識”引領(lǐng)：社會主義核心價值體系“價值共識”建設(shè)規(guī)律。社會主義核心價值觀念以自身為基礎(chǔ)，通過與社會思潮最大限度地建立“價值共識”的方式，引領(lǐng)社會思潮，維護社會秩序和推動社會發(fā)展。三是整合引領(lǐng)：社會主義核心價值體系“價值整合”機制建設(shè)規(guī)律。社會主義核心價值體系與多元多樣社會思潮采取理性的態(tài)度，以開放的姿態(tài)經(jīng)常地反省、調(diào)整和超越自己的理論自覺行為，是文明社會價值觀念建構(gòu)的普遍方式。四是信念引領(lǐng)：社會主義核心價值體系“認同機制”建設(shè)規(guī)律。充分運用社會認同機制，引導(dǎo)全體社會成員認同社會核心價值體系，形成信念，并轉(zhuǎn)化為自覺追求和行為實踐。信念引領(lǐng)是一切社會的共同職責(zé)［５］。（二）關(guān)于原則研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多元化社會思潮的原則研究，成果較為豐富，有基本原則說、三原則說、四原則說等。學(xué)術(shù)界普遍認為“尊重差異、包容多樣”是引領(lǐng)社會思潮的基本原則。王培芝認為，尊重差異，包容多樣，內(nèi)涵十分豐富。第一，要尊重不同國家、不同民族，不同信仰、不同意識形態(tài)之間的差異，虛心汲取全人類一切優(yōu)秀的思想文化，形成共同建設(shè)和諧世界的新理念；第二，要尊重不同經(jīng)濟主體、不同利益主體、不同社會團體、不同行業(yè)、不同社會階層之間的差異，允許不同觀點存在，因為有不同和差異，才會有比較有競爭，也才有動力和活力；第三，要尊重每個人的個性差異，調(diào)動個體的積極性、主動性和創(chuàng)造性［６］。嚴(yán)興文認為，必須把握好社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的三個原則。一是正確處理主導(dǎo)性與多元性的關(guān)系；二是堅持破中有立、立中有破的原則，用積極健康的思想引領(lǐng)多樣化的社會思潮；三是提高對社會思潮的預(yù)判能力，最大限度地防止錯誤思潮的形成，做到防范于未然［７］。王永芹認為做好社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮把握好四個原則：一是要遵循有利于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的原則，二是要遵循科學(xué)分析、區(qū)別對待的原則，三是遵循尊重差異、包容多樣的原則，四是遵循意識形態(tài)發(fā)展規(guī)律的原則［８］。（三）關(guān)于機制研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的機制研究，成果頗豐，包括接受心理機制研究、利益機制研究、心理溝通機制、保障工作機制等等。王永芹認為，要加強對大學(xué)生接受社會思潮心理機制的研究。首先要研究大學(xué)生的心理特點和心理變化規(guī)律，由此可以把握大學(xué)生最初接觸社會思潮時持有的普遍的基本態(tài)度；其次要研究大學(xué)生對社會思潮的態(tài)度轉(zhuǎn)變過程，主要是分析從知識、情感、意志、信念到行為的整個轉(zhuǎn)變過程及其影響因素；此外，還要研究阻礙大學(xué)生科學(xué)評判、正確接受社會思潮的社會心理誤區(qū)。莫凡認為，社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮要重視利益機制的研究，只有建構(gòu)利益機制才能在多元利益格局中引領(lǐng)社會思潮。認為利益共享、平衡和保障機制通過緩和個人利益沖突約束價值觀分化；利益協(xié)調(diào)和分配機制通過統(tǒng)籌個人利益與共同利益調(diào)適價值觀沖突；利益導(dǎo)向和整合調(diào)控機制通過拓展共同利益形成價值認同［９］。張驥、吳智育認為，構(gòu)建社會心理溝通機制，加強社會主義核心價值體系有效引領(lǐng)。通過切實推進社會主義核心價值體系研究和傳播，增強社會主義核心價值體系的吸引力。通過加強對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的教育和管理，發(fā)揮一切領(lǐng)導(dǎo)力進行社會主義核心價值體系的引領(lǐng)。通過加強自我和諧文化建設(shè)，確保溝通信息的主、客觀整合，夯實社會主義核心價值體系引領(lǐng)的基礎(chǔ)。通過拓寬和開辟多種溝通渠道，促進社會主義核心價值體系的有效傳播［１０］。陳秉公認為，建構(gòu)以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)的思想觀念整合機制和完善社會主義核心價值體系的公民認同機制［１１］。華秀梅認為，建立有效引導(dǎo)的保障工作機制。一是建立思潮預(yù)警機制，二是建立疏通引導(dǎo)機制，三是建立長期有效的反饋反應(yīng)機制［１２］。盛秀英認為，通過制度安排的方式，推進社會主義核心價值體系對各種社會思潮的引領(lǐng)，包括分析預(yù)測機制、疏通引導(dǎo)機制、利益訴求機制［１３］。學(xué)者王永芹認為，構(gòu)建社會主義核心價值體系自我發(fā)展機制，構(gòu)建與多樣化社會思潮溝通交流的對話機制，構(gòu)建多樣化社會思潮解讀辨析的輿論引導(dǎo)機制，構(gòu)建多樣化社會思潮存在發(fā)展的規(guī)約機制［８］。李英認為，構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)機制，以增強社會主義核心價值體系的領(lǐng)導(dǎo)力；構(gòu)建教育引領(lǐng)機制，以增強社會主義核心價值體系的吸引力；構(gòu)建輿論導(dǎo)向機制，以提高社會主義核心價值體系的輻射力和影響力；構(gòu)建文化生態(tài)機制，以增強社會主義核心價值體系的吸引力；構(gòu)建融入覆蓋機制，以增強社會主義核心價值體系的影響力；構(gòu)建動態(tài)反應(yīng)機制，以增強社會主義核心價值體系的控制力；構(gòu)建系統(tǒng)整合機制，以夯實社會主義核心價值體系的支撐力［１］。（四）關(guān)于路徑研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮路徑研究包括兩個方面，一是現(xiàn)實路徑，二是實踐路徑。１．現(xiàn)實路徑學(xué)術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的現(xiàn)實路徑主要通過課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)方式進行。何利平認為，在課堂教學(xué)中滲透社會主義核心價值體系教育，在社會實踐活動中開展社會主義核心價值體系教育，在校園文化建設(shè)中融入核心價值體系教育，在師德師風(fēng)建設(shè)中貫徹核心價值體系教育［１４］。蔣乾麟、程建國認為通過教學(xué)手段實現(xiàn)社會主義核心價值體系對多樣化社會思潮的引領(lǐng)。教學(xué)是宣傳社會主義核心價值體系的基本手段，對社會思潮的引領(lǐng)具有系統(tǒng)性。教學(xué)是研究社會主義核心價值體系的基本環(huán)節(jié)，對社會思潮的引領(lǐng)具有深入性，要深入研究基本理論、社會思潮、接受規(guī)律、引領(lǐng)方法。教學(xué)時踐行社會主義核心價值體系的基本途徑，對引領(lǐng)社會思潮具有示范導(dǎo)向性［１５］。王艷紅認為，樹立德育觀念，將思想政治素質(zhì)教育滲透到各門專業(yè)課教學(xué)之中，建立開放的思想政治素質(zhì)教育體系。有針對性地進行愛國主義教育，讓學(xué)生認識到作為新時代大學(xué)生應(yīng)有民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立自強不息的奮斗精神。重視校園文化建設(shè)，促使校園文化建設(shè)健康、向上發(fā)展，體現(xiàn)時代氣息和科技文化含量。創(chuàng)新傳播渠道，引領(lǐng)社會思潮［１６］。２．實踐路徑學(xué)術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的實踐路徑主要通過制度設(shè)計、政策法規(guī)制定、社會管理，通過教育與自我教育方式，把社會主義核心價值體系融入人們?nèi)粘Ｉ钪袑崿F(xiàn)多樣化社會思潮的引領(lǐng)。李英認為，實踐路徑：提升構(gòu)建保障機制的能力，形成社會主義核心價值體系有效引領(lǐng)的完善機制。就是要把提升社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為制度和法律，將引領(lǐng)社會思潮的活動體現(xiàn)到制度設(shè)計、政策法規(guī)制定和社會管理之中的能力，這是實現(xiàn)有效引領(lǐng)社會思潮的機制保障［１］。李文輝認為，促進社會主義核心價值體系的實踐養(yǎng)成，是實現(xiàn)社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的關(guān)鍵所在。把社會主義核心價值體系融入到人們的日常生活之中，把社會主義核心價值體系融入到人們的職業(yè)生活之中，把社會主義核心價值體系融入到各種形式的群眾性創(chuàng)建活動之中［２］。黃愛武、彭向陽認為，采取牢牢把握思想陣地，堅持疏導(dǎo)、化解、教育與自我教育相結(jié)合，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，拓展用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的實踐路徑［１７］。（五）研究中應(yīng)該注意的問題目前學(xué)術(shù)界認為加強社會主義核心價值體系對多樣化社會思潮的引領(lǐng)應(yīng)該注意以下幾個問題。陳超、姜華認為，注重主流意識形態(tài)顯性引導(dǎo)與隱性滲透相結(jié)合，注重青年學(xué)生社會思潮辨別能力和主體意識的培養(yǎng)，注重社會思潮影響下對青年學(xué)生的生活化引領(lǐng)［１８］。何利平認為，要把尊重差異與批判錯誤結(jié)合起來，把包容多樣與確立主導(dǎo)結(jié)合起來，把凈化思想與解決問題結(jié)合起來，要與大學(xué)生日常思想教育結(jié)合起來，將預(yù)測趨勢與引領(lǐng)方向結(jié)合起來［１４］。張國祚認為，引領(lǐng)多樣化的社會思潮，不是簡單取代、整合多樣化社會思潮，引領(lǐng)多樣化的社會思潮要善于包容，也要善于批判和借鑒，馬克思主義能否成功地引領(lǐng)多樣化的社會思潮，最終要看能否不斷增強自己解決問題的能力［１９］。二、社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮研究評析目前，關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的研究，研究成果頗豐，研究領(lǐng)域不斷擴展，研究視角不斷創(chuàng)新，值得肯定，但也存在一些不足之處。（一）重理論研究、輕實踐經(jīng)驗研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的研究，不論是理論研究、規(guī)律性研究、原則研究、機制研究還是路徑研究，側(cè)重于理論研究。關(guān)于理論研究結(jié)果在實踐中的運用和檢驗，成果較少。因此，關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的實踐經(jīng)驗研究有待加強。（二）重過程研究、輕效果研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的研究，不論是理論研究、規(guī)律性研究、原則研究、機制研究還是路徑研究，側(cè)重于過程研究，關(guān)于效果研究的應(yīng)用很少。因此，關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的效果研究有待加強。（三）重學(xué)理性研究、輕規(guī)律性研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的研究，學(xué)理性研究較多，規(guī)律性研究較少。至今為止，中國知網(wǎng)涉及相關(guān)內(nèi)容的文章只有兩篇，一是陳秉公的《論社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的規(guī)律性》，二是李亞員、楊曉慧的《社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生思潮的規(guī)律及其應(yīng)用》。因此，關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的規(guī)律性研究有待加強。作者：莫麗琴齊俊斌單位：桂林醫(yī)學(xué)院本文來源：http://m.lsjse.com/gongzuobaogao/145990.html