【80后和90后的差別】隨著“80后”,“90后”加入當代藝術的陣營,年輕藝術家開始大量制造流行美學
隨著“80后”,“90后”加入當代藝術的陣營,年輕藝術家開始大量制造流行美學隨著“80后”、“90后”加入當代藝術的陣營，年輕藝術家開始大量制造流行美學與多媒體裝置結合的作品，這些裝置類似酒吧的另類裝修、舞臺美術或者游樂園裝置；后來，這些裝置又逐漸被消費主義文化的小清新美學所取代。當然，小清新美學不具備當代藝術的精神內涵。當代藝術是當下時代的“先鋒”，它一定是小眾的藝術。有些先鋒藝術過了十幾年后，成為一種被重復模仿的套路，這種“先鋒”就不再是先鋒了。有人將一些由最初的先鋒變為僵硬不變“套路”的現象，歸結為“先鋒已死”，認為這個年代沒有先鋒了，或“先鋒”不再可能，這是一種“死亡論”的翻版。“先鋒”不是一個固定不變的流派，它從內容到形式都在持續地變革，如果按照過去的形式上的先鋒特征去識別，它顯然消失了。但實際上“先鋒”總是以不同形式和思想一再出現，只是它永遠不在大多數人的視線內，等其被大多數人關注時，它已是一種以流行風尚浮出水面的“過去的先鋒”。還有一種先鋒是隱藏在大眾文化外衣下的，公眾不太容易識別它的“先鋒性”。上世紀“二戰”后，先鋒藝術不再以抽象藝術、觀念藝術、貧窮藝術等與大眾文化在形式上差異明顯的方式出現，而是采用大眾文化的“表皮”，在敘事和觀念上保持先鋒，這樣“先鋒”就能通過商業系統深入公眾，并獲得市場收入。比如李安的《少年派的奇幻漂流》，在敘事上非?！跋蠕h”，但公眾未能透過表象識別其中的深層探索。社會對先鋒藝術的認識，同職業圈層的藝術認識有一個時間差。比如，社會和媒體認為只要使用了行為藝術、Video（影像）等形式，就是先鋒藝術。在上世紀的五六十年代，這種藝術形式剛剛興起，只要使用了這一形式，不管內容如何，都可算作前衛藝術。但行為藝術、Video成為藝術界普遍使用的形式時，就不能再以形式作為前衛的判斷依據。另一種對當代藝術的認識誤區，是把“當代”的含義理解成“時尚”，“小清新”美學即是一例。當代藝術與時尚的區別，在于它是一種直面痛苦的現代性文化。小清新美學中不包含對痛苦的深度觀照，它追求一種消費主義的愉悅感，將自己塑造成接近寵物的可愛化，以從眾的方式成為多數人美學的一部分。在多元主義的社會中，小清新美學有其存在的權利，但它缺乏批判意識。先鋒以有關藝術和精神史的探索為使命，這種探索是不可能在“小清新”狀態中發生的。中國仍然處在一種政治變革和文化轉型的艱難進程中，人民在史無前例的歷史變革中承受著改革陣痛，這一時代現實也不可能以一種小清新美學來承載，當代藝術需要繼續在改革進程中扮演其具有精神力量的先鋒角色。（選自《中國文化報》，略有改動）8．下列對“先鋒藝術”的理解，最恰當的一項是（）A．先鋒藝術存在的時間非常短暫，十幾年之后就會形成一種僵硬不變的“套路”。B．先鋒藝術具有小眾性，當大多數人以流行風尚關注時，它已不再具有先鋒性了。C．先鋒藝術從內容到形式都在持續地變革，所以無法形成一個固定不變的流派。D．先鋒藝術與時尚的區別在于，時尚只追求愉悅而不直面過去年代里的痛苦記憶。9．下列說法不符合原文意思的一項是()A．受消費主義文化影響，追求一種消費主義的愉悅感，是產生小清新美學的一個原因。B．因為大眾文化具有“表皮”的特征，所以社會接受先鋒藝術，往往滯后于職業圈層。C．當行為藝術這種形式已被藝術界普遍使用時，它是否屬于“前衛藝術”就值得懷疑了。D．我們不能依據最初的先鋒變為僵硬不變“套路”的現象，就認為這個年代沒有先鋒了。10．結合上下文內容，指出作者認為“小清新美學不具備當代藝術的精神內涵”的理由。（3）閱讀答案8．B（A絕對化，注意原文中的“有些”；C沒有因果關系；D“過去年代里的痛苦記憶”無中生有）9．B（B沒有必然因果關系）10．（3分）①小清新美學追求一種消費主義的愉悅感，而當代藝術是一種直面痛苦的現代性文化，具有批判意識。②小清新美學以從眾的方式成為多數人美學的一部分，而當代藝術是小眾的藝術。（答對一處得2分，對兩處得3分）本文來源：http://m.lsjse.com/news/152601.html