• 簡(jiǎn)說(shuō)吟誦閱讀答案|談吟誦閱讀答案

    更新時(shí)間:2020-09-27    來(lái)源:工作計(jì)劃表    手機(jī)版     字體:

    簡(jiǎn)說(shuō)吟誦閱讀答案|談吟誦閱讀答案

    談吟誦閱讀答案

    陳向春

    吟誦是什么?或者,今天我們所理解的吟誦是什么?吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式,有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。

    初次接觸到吟誦的人們,新奇之后,往往會(huì)問(wèn):古人是這么“吟”的么?這是原汁原味的古調(diào)子么?事實(shí)上,現(xiàn)在所有古典詩(shī)詞的吟調(diào),包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過(guò)私塾教育的老人之口的吟調(diào),都非古調(diào)。理由很簡(jiǎn)單,一是數(shù)千年語(yǔ)音變遷,所謂的“正宗”古音并不存在。其次,古人吟誦皆口耳相授,聲音實(shí)況沒(méi)有記載。古調(diào)絕響,無(wú)從談起。但是,語(yǔ)音變遷之中,仍有不變的因素。比如“入聲”被認(rèn)為是一種“原生態(tài)”,華東、華南、西南以及臺(tái)灣地區(qū)的方言就有入聲,還保留了某些中古語(yǔ)音的特征,當(dāng)?shù)匾恍┌司攀畾q老人還能以此為我們傳遞唐詩(shī)宋詞微妙的聲情韻味。

    吟誦這個(gè)詞,其意既可指吟,也可指誦;或者兩者兼有,泛指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。吟誦合稱(chēng),表明至少有兩種方式,即吟和誦。從有利于傳承的角度說(shuō),概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺(tái)灣統(tǒng)一叫吟唱,大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法,好在把吟和誦組合在一起,提醒人們:吟是從誦之中來(lái)的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱,是從吟讀之中自然生發(fā)出來(lái)的,且不受固定樂(lè)譜束縛的自由唱。或許,比較方便簡(jiǎn)單的分類(lèi)有三:誦、吟、唱。這當(dāng)中,“誦”為基礎(chǔ),“吟”是結(jié)果,“唱”是升華。一個(gè)現(xiàn)代人,要想得到古人那種自由吟誦的境界,一是要吟出自己的調(diào);二是要隨“調(diào)”而出,想吟就吟;三是音情并茂,韻味十足。

    其實(shí)吟誦的根并不是一般說(shuō)的古詩(shī)詞文,而是傳統(tǒng)蒙學(xué)注經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心,求其日后自己發(fā)芽”,用“經(jīng)典”打底,扎根在童心之內(nèi),故所讀所誦必為精挑細(xì)選出來(lái)的好書(shū)好文好詩(shī)。中華文明,日積月累,不斷生發(fā),產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。多且文字繁難的經(jīng)典,須經(jīng)過(guò)“中介”的智慧,化繁為簡(jiǎn),化難為易。這個(gè)轉(zhuǎn)化的結(jié)果,便是各種蒙學(xué)教材的誕生。于是,中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字,隨著熟誦、吟誦滲入人心。

    古人把作詩(shī)稱(chēng)之為“吟詠情性”,詩(shī)在性情里,把詩(shī)從情性里吟詠出來(lái),即為詩(shī)。而詩(shī)的鑒賞,則是從相反方向進(jìn)行,靠吟詠?zhàn)鞒鰜?lái)的詩(shī),還須回到聲音里體會(huì)。所以,“吟詠”的作用,不單是所謂“語(yǔ)言的藝術(shù)”問(wèn)題,或藝術(shù)的審美問(wèn)題,最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。

    【注】蒙學(xué),即蒙館,啟蒙的學(xué)塾,相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。

    1.關(guān)于“吟誦”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()

    A.吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式,有其獨(dú)特內(nèi)涵。

    B.吟誦,其意既可指吟,也可指誦,就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。

    C.大陸“吟誦”的叫法,把吟和誦組合在一起,提醒人們吟是從誦之中來(lái)的。

    D.臺(tái)灣“吟唱”的“唱”,是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂(lè)譜約束的自由唱。

    2.對(duì)于吟誦具有“獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是

    A.語(yǔ)音變遷中有不變的因素,我國(guó)一些方言中還保留了某些中古語(yǔ)音的特征。

    B.兒童吟誦精選出來(lái)的好書(shū)好文好詩(shī),播種“經(jīng)典”以“求其日后自己發(fā)芽”。

    C.中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字,通過(guò)吟誦滲人人心。

    D.鑒賞詩(shī)歌要反向而行,通過(guò)吟詠(誦)在聲音中體會(huì)其情感美和藝術(shù)美。

    3.下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是()

    A.我們不能吟誦出原汁原味古調(diào)的原因是數(shù)千年的語(yǔ)音變遷使正宗古音已不存在。

    B.吟誦比較簡(jiǎn)便的分類(lèi)為誦、唱和吟,這三類(lèi)可以分別看做基礎(chǔ)、結(jié)果和升華。

    C.今人學(xué)吟誦,一要吟出自己的調(diào),二要想吟就吟,三要有聲有情,韻味十足。

    D.吟詠(誦)不是語(yǔ)言的藝術(shù),也不是審美的藝術(shù),而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。

    談吟誦閱讀答案

    1.D(原文講的是“自然生發(fā)”而非“隨意生發(fā)”)

    2.A(此項(xiàng)所談為語(yǔ)音變遷,與文化和藝術(shù)內(nèi)涵無(wú)關(guān))

    3.C(A原因有二,語(yǔ)音變遷,古音不存只是其中之一;B“誦、唱和吟”順序錯(cuò),與原文不符;D從原文最后一句來(lái)看,“吟詠(誦)”最根本的作用是涵養(yǎng)傳統(tǒng)性情,但它同時(shí)又是語(yǔ)言的藝術(shù)和審美的藝術(shù))。

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