文本解讀范例文本解讀的思想層

更新時間：2020-05-29 來源：學生工作總結手機版 字體：大中小

【文本解讀范例】文本解讀的思想層

文本解讀的思想層

實際上，無論是在語義上的理解，還是形象層的呈現，抑或是審美層的熏陶，這些都是一種鋪墊，一種不著痕跡的指引，在吸引學生跟隨老師的思路，慢慢融入課堂，慢慢走向文本深處，和老師一起窺探文本的深層奧秘。而真正的重點還在于文本思想層的發掘，在這個層面上，學生的思維逐漸打開，學生的視野逐漸開闊，學生的思考逐漸深入，學生的境界逐漸提升，學生也真正地跟著老師一步步從語義層、形象層、審美層，走到了思想層，完成了對文本的學習。這樣的學習才是全面的、立體的，它讓學生多角度、多層面觸摸到了文本，包括外在和內在，就好像觀賞一件裝飾精美的藝術品，不僅看到了外表的古色古香的圖案，還注意到了內在精細的花紋和時間雕刻下的歷史風霜、時代印跡以及藝術精髓。

比如對《漁父》思想層的解讀，《漁父》實際上向我們展示了三種截然不同的人生態度和人生境界，它們的代表分別是眾人、屈原、漁父。眾人污濁、昏睡而隨波逐流、與時俯仰；屈原高潔脫俗、執著決絕，不能容忍社會的黑暗污濁，始終恪守高標獨舉的人格，竭忠盡智，至死不渝，追求荷花般的潔白高潔，寧愿舍棄生命，也不世俗同流合污，屈原的形象是高大的、偉岸的、潔白的、決絕的；而漁父則是一個懂得與世推移、遺世獨立、和光同塵的圣人形象，他看破了塵世的紛擾與躁動，但絕不回避，而是順其自然、恬然自安，將自我的情操寄托到無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我獨立的人格，淡然平和，不爭、不凝滯。

屈原的境界就如同神秀：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。因而“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”，而漁父則如慧能：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。也因此能“淈其泥而揚其波”，“哺其糟而歠其醨”，心若高潔，即使身處骯臟也能“出淤泥而不染”。屈原告訴我們要執著，要堅守，要潔身自好，而漁父告訴我們要順應時勢，豁達開朗，與世無爭，自然而然，這是兩種不同的生存方式。

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