【高中必背文言文】高中文言文18個文言虛詞用法詳解
高中文言文18個文言虛詞用法詳解1【而】（一）用作連詞。1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。①蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）——螃蟹有八只腳，兩只大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身。②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）——劍門關(guān)崎嶇又險要，一人守關(guān)萬人攻不開。）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）——到北邊去救趙國，西邊擊退強秦，這是五霸一般的功業(yè)啊。2．表示遞進關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）——君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己。②回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）——回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，而且都象彎腰曲背的樣子。③以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）——是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。3．表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）——所以才丟下你跑到京城求官做，企圖掙幾斗祿糧。②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）——放在地上，拔出劍來把它擊碎。③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）——人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。①青，取之于藍，而青于藍（《勸學(xué)》）——靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青。②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）——有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫。③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）——這是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的兒子夭亡了啊！5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）——各位如果有這種意思的話，就聽我的指揮好了。②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）——死后如果有知覺，那我們的分離還能有多久？6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）——我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。跂，qì,抬起腳后跟站著。②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）——戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑。③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）——項王手握劍柄，直起身子，問道：“來人是干什么的？”跽，jì，雙膝著地，上身挺直。7．表示因果關(guān)系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）——我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）——劉表妒忌他的才能而不能重用（他）。③楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）——楚懷王貪得土地因而相信了張儀，于是同齊國絕交）8．表示目的關(guān)系，①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）——耐心地久立遠視，盼望皇帝能親自駕臨。望幸：盼望皇帝到來。幸，封建時代稱皇帝親臨為幸。②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）——登記官吏，人民，封閉了（收藏財物的）府庫，以等待將軍（的到來）。（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）——你爸爸回來，自然會跟你算帳！②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）——老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）——士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯印?/p>【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。（《虎丘記》）——不多時，搖頭頓腳按節(jié)拍而歌的，只不過幾十個人罷了。②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）——知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，這樣罷了。③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣。（《逍遙游》）——我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上。決，ｘｕè，通作“翅”，迅疾的樣子。搶，ｑｉāｎｇ，突過。控，投下，落下來。【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。（后《出師表》）——我小心謹慎地為國獻出我的一切力量，直到死為止。②三月而后成。（《孫子兵法》）——三個月后才能制成）【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！（《石鐘山記》）——現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！（《庖丁解牛》）——筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨大呢！臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）——我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，何況（您這）明智的人呢!【既而】不久，一會兒。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）——不久，他以蘇州老百姓暴動的罪名向朝廷誣告請示，追究這件事，處死了五人。②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）——后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）——后來我把這情況告訴了公婆，公婆溺愛自己的兒子，管束不住他。2．【何】（一）用作疑問代詞。1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）——為什么這樣呢？為的尊重（你們）大國的威嚴以表示敬意啊。）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）——我曾經(jīng)探求過古代仁人的心理活動，或許不同于這兩方面的心理，為什么呢？③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）——齊國并沒有賄賂秦國，（可是）終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）——劉豫州現(xiàn)在打算到哪里去？②大王來何操？（《鴻門宴》）——大王來時帶了什么(禮品)？③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）——一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？3．作定語，可譯為“什么”“哪”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）——早上晚間，在這兒聽見的都是什么？除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭。）②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）——既然這樣，那么什么時候才會快樂呢？（二）用作疑問副詞。1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）——為什么不放下武器捆起盔甲，向曹操投降呢？②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）——徐公哪里比得上您呢！2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）——到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！（三）作語助詞，相當于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）——劉蘭芝的車行在后面，車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲）（四）何：通“呵”，喝問。①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）——忠實的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰敢把他怎么樣。）【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”“怎么樣”。①以五十步笑百步，則何如（《寡人之于國也》）——憑借只跑了五十步而嘲笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）——他們這種可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重之別到底怎么樣呢？③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）——劉邦大吃一驚，說：“怎樣應(yīng)付這件事呢？”④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）——為什么搜刮人民的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻像泥沙一樣毫不珍惜呢？【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）——一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）——不肯干與不能干在表現(xiàn)上怎樣區(qū)別。③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）——我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎么能奏樂呢？【無何】譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）——巡撫不忘記好處是從哪來的，不久縣官也以才能卓越而聞名了，縣官一高興，就免了成名的差役。【何乃】譯為“怎能”①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）——焦母對仲卿說：“（你）怎么能這樣沒見識！3．【乎】（一）用作語氣助詞。1．表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。①兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）——孩子你冷了嗎？想吃飯了嗎？②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）——（你解牛的）技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊？③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）——會得到一個什么歸宿呢？2．表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《廉頗藺相如列傳》）——普通人交往尚且互不欺騙，何況大國呢？②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）——我是向他學(xué)習(xí)道理，哪里計較他的生年比我早還是比我晚呢？③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）——可是劉豫州在剛打敗仗之后，怎能抗得住這個大難呢？3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）——只要君王（果真）很愛音樂，那么齊國就（治理得）差不多了。②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）——圣人高明的緣故，愚人糊涂的緣故，大概是從這種情形產(chǎn)生的吧？③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）——您每天的飲食該不會減少吧？④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）——現(xiàn)在逃跑也是死，揭桿起義也是死，一樣是死，為國而死總可以吧？⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）（如果）一定要說，那么還是說說行王道的事吧！4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）——（這么看來）老百姓說我吝嗇是理所應(yīng)當?shù)牧恕?/p>②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）——我失悔我的路向是根本走錯，我停頓著又打算要路折回頭。③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）——向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼。④長鋏歸來乎，出無車！（《馮諼客孟嘗君》）——長鋏啊，咱們還是回去吧，這兒出門連車也沒有！5．用在句中的停頓處。①余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書。（《獄中雜記》）——我對這些事有感觸，就拿杜君的話普遍詢問獄中的人，大家說的都一樣，于是便寫了下來。（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）——醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于欣賞山水的樂趣。乎：于②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）——我現(xiàn)在即使死在捕蛇這件事情上，比起我鄉(xiāng)鄰們的死已經(jīng)是算晚了。乎：在。③生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）——生在我前面的人，他懂得道理本來比我早。前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。④吾嘗疑乎是。（乎：對。）（《捕蛇者說》）——我曾經(jīng)對這句話懷疑過。⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）——君子愛好學(xué)習(xí)并且每天對自己多次反省。乎：對。⑥亦無怪乎其私之也。（《原君》）——也不怪他將天下看成是私有的了。乎：對于。⑦進乎技矣。（《庖丁解牛》）——（已經(jīng)）超過（一般的）技術(shù)了。乎：比⑧以吾一日長乎爾。（《論語》）——因為我比你們年紀大一點。爾:比。（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）——用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的啊！②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）——多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。4.【乃】（一）用作副詞。1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）——在朝廷上舉行設(shè)有九個迎賓贊禮官吏的大典，我才敢獻上寶玉）②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）——就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過）③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）——估計我已回到軍營，你再進去(辭謝)。）2．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；①問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）——問現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝。）②今其智乃反不能及。（《師說》）——現(xiàn)在士大夫們的智慧竟反而趕不上他們）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）——而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由）④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）——趙國強而燕國弱，而您又受到趙王重用，所以燕王想和您交朋友。現(xiàn)在您卻是從趙國逃跑去投靠燕國）3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）——項王又帶著騎兵向東，到達東城，這時就只剩下二十八人。）4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）——如果事情不成功，這就是天意）②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）——侯嬴(我)本是夷門的守門人。）③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）——沒有關(guān)系，您這樣做正體現(xiàn)了仁愛之道，（原因在于您）看到了牛而沒看到羊。）（二）用作代詞。1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》——當大宋軍隊收復(fù)了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的老子！2．用作指示代詞，譯為“這樣”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》——我這樣做了，回頭再去想它，卻想不出是為什么。【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎。（《勾踐滅吳》）——現(xiàn)在您大王退守到會稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？②無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）——這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎？