• [文言文翻譯]文言文《鄭遨》閱讀答案附譯文

    更新時間:2018-01-15    來源:工作計劃表    手機版     字體:

    [文言文翻譯]文言文《鄭遨》閱讀答案附譯文

    閱讀下面文言文,完成4——7題。

    鄭遨,字云叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學,敏于文辭。唐昭宗時,舉進士不中,見天下已亂,有拂衣遠去之意,欲攜其妻子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山為道士。其妻數以書勸遨還家,輒投之于火,后聞其妻子卒,一慟而止。遨與李振故善,振后事梁貴顯,欲以祿遨,遨不顧,后振得罪南竄,遨徒步千里往省之,由是聞者益高其行。

    其后,遨聞華山有五粒松,脂淪入地,千歲化為藥,能去三尸,因徙居華陰,欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善,世目以為三高士。遨種田,隱之賣藥以自給,道殷有釣魚術,鉤而不餌,又能化石為金,遨嘗驗其信然,而不之求也。節度使劉遂凝數以寶貨遺之,遨一不受。唐明宗時以左拾遺、晉高祖時以諫議大夫召之,皆不起,即賜號為逍遙先生。天福四年卒,年七十四。

    遨之節高矣,遭亂世不污于榮利,至棄妻子不顧而去,豈非與世自絕而篤愛其身者歟?然遨好飲酒弈棋,時時為詩章落人間,人間多寫以縑素,相贈遺以為寶,至或圖寫其形,玩于屋壁,其跡雖遠而其名愈彰,與乎石門之徒異矣。

    與遨同時張薦明者,燕人也。少以儒學游河朔,后去為道士,通老子、莊周之說。高祖召見,問“道家可以治國乎?”對曰:“道也者,妙萬物而為言,得其極者,尸居衽席之間可以治天地也。”高祖大其言,延入內殿講《道德經》,拜以為師。薦明聞宮中奉時鼓,曰:“陛下聞鼓乎?其聲一而已。五音十二律,鼓無一焉,然和之者鼓也。夫一,萬事之本也,能守一者可以治天下。”高祖善之,賜號通玄先生,后不知其所終。

    (選自歐陽修《新五代史?隱逸傳》)

    4.下列各句加點字解釋正確的一項是(3分)()

    A.唐明宗祖廟諱遨,故世行其字字:書法

    B.因徙居華陰,欲求之因:因為

    C.至或圖寫其形,玩于壁屋寫:描摹

    D.與乎石門之徒異矣徒:門徒

    5.下列各句,均能說明鄭遨“節高”的一組是(3分)()

    ①遨少好學,敏于文辭②后聞妻子卒,一慟而止

    ③欲以祿遨,遨不顧④節度使劉遂凝數以寶貨遺之,遨一不受

    ⑤遭亂世不污于榮利⑥然遨好飲酒弈棋,時時為詩章落人間

    A.①②⑥B.②③⑥C.③④⑤D.①④⑤

    6.下列對文章內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)()

    A.鄭遨年輕時好學能文,后來考進士卻落第了,又恰逢社會動蕩,于是隱居山林,

    當了道士。

    B.鄭遨與道友李道殷、羅隱交情深厚,三人雖屢受朝廷征召,但均未出仕,被世人看作是三位高潔之士。

    C.鄭遨隱居山林,但經常有詩稿散落民間,人們對這些詩稿珍愛有加,甚至把它們謄寫在絲絹上,作為饋贈佳品。

    D.張薦明與鄭遨同為當時著名的隱士,他曾喜好儒學,后來則一心崇奉道家學說,

    他認為道家學說對治國大有裨益。

    7.翻譯下列句子。(10分)

    ⑴后振得罪南竄,遨徒步千里往省之,由是聞者益高其行。(5分)

    譯文:

    ⑵高祖大其言,延入內殿講《道德經》,拜以為師。(5分)

    譯文:

    本文來源:http://m.lsjse.com/gongzuojihua/88820.html

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