八卦來了|《“八卦研究”別褻瀆了學(xué)術(shù)》閱讀答案
《“八卦研究”別褻瀆了學(xué)術(shù)》閱讀答案“八卦研究”別褻瀆了學(xué)術(shù)原以為“李白是大唐第一古惑仔”會是個特例，卻沒想到遠(yuǎn)非如此：“司馬相如騙錢、騙色、騙婚，還包二奶”；“徐霞客風(fēng)流遍于足下”；“楊貴妃身高164厘米，體重69公斤”；“南京明城墻外廓是朱元璋的臉”；“大禹三過家門而不入是因為婚外情”。如此等等，去年以來，各種驚世駭俗的“學(xué)術(shù)成果”接連不斷。而這幾天又有人宣稱：“李清照雖然長得漂亮也有才，但好賭、好酒、好色。”看來，很有必要對如此“學(xué)術(shù)”來一聲棒喝。人們常把追逐明星隱私、熱衷名人瑣事的報道者稱為“狗仔隊”，稱呼中充滿了不屑。而研究歷史人物不去關(guān)心人家的成就、思想和貢獻(xiàn)，不去關(guān)心那些尚待研究和厘清的重大問題，卻對歷史人物的婚戀隱私、細(xì)枝末節(jié)、吃喝拉撒興味盎然，樂此不疲，這是一種放棄學(xué)者操守、放棄學(xué)術(shù)品格、同樣讓人不屑的行為。學(xué)術(shù)研究只關(guān)心“八卦”、“花邊”，折射的是學(xué)者學(xué)術(shù)品位的下滑、學(xué)術(shù)趣味的低級。這樣的“研究成果”多了，是學(xué)術(shù)界的尷尬和不幸。對于把“八卦”當(dāng)學(xué)術(shù)來“鉆研”的學(xué)者，人們不禁要奉勸一句：中華文明源遠(yuǎn)流長，適逢社會轉(zhuǎn)軌之際，需要也值得學(xué)者們?nèi)パ芯坎⒔鉀Q的政治、經(jīng)濟、文化問題多如牛毛，研究點什么不比研究這些好？退而求其次。也許人各有志，也許我們應(yīng)該“解放思想”——接納學(xué)者去追逐古人的“邊角八卦”，不強求所有學(xué)者都去研究重大問題。即便如此，既然冠名“學(xué)術(shù)”，就該拿出個學(xué)術(shù)的樣子，遵循學(xué)術(shù)的準(zhǔn)則：僅憑李白好酒、好斗、好武，就斷言李白是“大唐第一古惑仔”；僅憑李清照愛打麻將就斷言她是賭棍，寫了26首涉酒詩就推定她是酒鬼，寫了一句“今夜紗廚枕簟涼”，就認(rèn)定她是色鬼；僅憑瑤姬給大禹送過“紅寶書”（丹玉之書）就說大禹有婚外情，這種結(jié)論下得是否也太過武斷？按這種思維，中華歷史將新增多少古惑仔、賭棍、色鬼、酒鬼及婚外情？縱觀“八卦學(xué)術(shù)”，“也許”、“可能”、“大概”充斥其中，“戲說”、“大話”、“惡搞”極盡其能，又哪有學(xué)術(shù)研究科學(xué)、嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠白樱咳绻@類“八卦學(xué)術(shù)”也能位列學(xué)術(shù)，豈不是對學(xué)術(shù)的褻瀆和辱沒？學(xué)術(shù)是社會的標(biāo)桿，學(xué)者是社會的良心。學(xué)者的思想、操守和道德應(yīng)該是整個社會的航向和榜樣，每當(dāng)社會誤入低俗、浮躁的歧途，學(xué)者的吶喊和力挽狂瀾是社會走出泥淖的希望。遺憾的是，一些學(xué)者非但沒有樹立標(biāo)桿，反而一味媚俗，迎合大眾對八卦隱私的“低級趣味”，甚至有過之而無不及。為了追逐名利，為了吸引眼球，標(biāo)新立異，嘩眾取寵，不擇手段，大肆炒作，大抖“包袱”，“八卦研究”透出的浮躁、銅臭、名利熏心，別說為正直學(xué)者所不齒，即便是普通公眾，也羞于為之。這種學(xué)者越多，人們對學(xué)者的印象就越打折扣，這種“學(xué)術(shù)”影響越大，對學(xué)術(shù)的清譽破壞就越重。對于這種學(xué)者，應(yīng)該視為過街老鼠，人人喊打。唯有如此，才能維護學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，才能保護學(xué)者的形象，還學(xué)者和學(xué)術(shù)一個本來的面貌。16．下列對“八卦研究”的說法，不正確的一項是（）（3分）A．“八卦研究”興趣盎然地關(guān)注歷史人物的婚戀隱私、細(xì)枝末節(jié)、吃喝拉撒等。B．“八卦研究”是一種放棄學(xué)者操守和品格，讓人不屑的行為。C．“八卦研究”中充斥著“也許”“可能”“大概”這樣的詞，這不是學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的態(tài)度。D．“八卦研究”為了迎合大眾，嘩眾取寵，使社會誤入低俗浮躁的歧途。17．下列表述不符合原文意思的一項是（）（3分）A．如果“李白是大唐第一古惑仔”這樣的研究只是個特例，那么對如此“學(xué)術(shù)”就沒有什么可大驚小怪的。B．如果將只關(guān)心古人的“八卦”“花邊”的研究位列學(xué)術(shù)，就是對學(xué)術(shù)的褻瀆和辱沒，有損學(xué)術(shù)的清譽。C．這些“八卦研究”雖然冠名學(xué)術(shù)，但毫無意義且會導(dǎo)致政治、經(jīng)濟、文化這些重大問題無人問津。D．去除功利思想，維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，保護學(xué)者形象，才是學(xué)術(shù)研究的正確之道。18．根據(jù)文意，概括有必要對“八卦研究”進(jìn)行棒喝的原因。（6分）19．作者認(rèn)為學(xué)者和學(xué)術(shù)的本來面目應(yīng)該是怎樣的？（6分）參考答案：16．D（“使社會誤入低俗浮躁的歧途”錯）（3分）17．C（“無人問津”絕對化）（3分）18．①“八卦研究”學(xué)術(shù)品位低下，學(xué)術(shù)趣味低級；②不遵循學(xué)術(shù)的準(zhǔn)則，缺乏科學(xué)、嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度；③浮躁媚俗，嘩眾取寵，不擇手段，追逐名利，失去了學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)。（6分，每點2分）19．①學(xué)術(shù)是社會的標(biāo)桿，學(xué)術(shù)研究應(yīng)遵循科學(xué)、嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏?zhǔn)則；②學(xué)者應(yīng)該有高潔的操守、高尚的學(xué)術(shù)品格以及高級的學(xué)術(shù)趣味；③學(xué)者是社會的良心，應(yīng)該具有高度的社會責(zé)任感，是整個社會的航向和榜樣。（6分，每點2分，若只答“學(xué)術(shù)是社會的標(biāo)桿，學(xué)者是社會的良心”，只得2分。）本文來源：http://m.lsjse.com/gongzuojihua/100115.html