• 什么叫做美呢閱讀答案“什么叫做美呢”閱讀答案

    更新時間:2019-04-19    來源:畢業生自我鑒定    手機版     字體:

    【什么叫做美呢閱讀答案】“什么叫做美呢”閱讀答案

    “什么叫做美呢”閱讀答案

    閱讀下面的文字,完成1~3題。

    什么叫做美呢?在一般人看,美是物所固有的。有些人物生來就美,有些人物生來就丑。比如稱贊一個美人,你說她像一朵鮮花,決不說她像一只癩蝦蟆。這就分明承認鮮花原來是美的,癩蝦蟆原來是丑的。說美人是美的,也猶如說她高矮、肥瘦一樣,是從娘胎帶來的,她的美也是如此,和你看者無關。這種見解并不限于一般人,許多哲學家和科學家也是如此想。

    但是這種普遍的見解顯然有很大的難點。如果美本來是物的屬性,則凡是長眼睛的人應該都可以看到,承認它美,好比一個人的高矮,有尺可量,是高大家就要都說高,是矮大家就要都說矮。但是美的估定就沒有一個公認的標準。假如你說一個人美,我說她不美,你用什么方法可以說服我呢?同是一個對象,有人說美,有人說丑,從此可知美本在物之說有些不要了。

    因此,有一派哲學家說美是心的產品。美如何是心的產品,他們的說法卻不一致。康德以為美感判斷是主觀的而卻有普遍性,因為人心的構造彼此相同。黑格爾以為美是在個別事物上見出“概念”或理想。比如你覺得峨眉山美,由于它表現“莊嚴”、“厚重”的概念。托爾斯泰以為美的事物都含有宗教和道德的教訓。此外還有許多其它的說法。說法既不一致,就只有都是錯誤的可能而沒有都是不錯的可能。大約哲學家們都犯過于相信理智的毛病,藝術的欣賞大半是情感的而不是理智的。在覺得一件事物美時,我們純憑直覺,并不是在下判斷,也不是在從個別事物中見出普遍原理;因為這些都是科學的或實用的活動,而美感并不是科學的或實用的活動。還不僅此。美雖不完全在物卻亦非與物無關。你看到峨眉山才覺得莊嚴、厚重,看到一個小土墩卻不能覺得莊嚴、厚重。從此可知物須先有使人覺得美的可能性,人不能完全憑心靈創造出美來。

    依我們看,美不完全在外物,也不完全在人心,它是心物婚媾后所產生的嬰兒。美感起源于形象直覺。形象屬于物而卻不完全屬于物,因為無我即無由見出形象;直覺屬于我卻又不完全屬于我,因為無物則直覺無從活動。美之中要有人情也要有物理,二者缺一都不能見出美。拿欣賞古松來說,松的蒼翠勁直是物理,清風亮節是人情。從“我”的方面說,古松的形象并非天生自在的,同是一棵古松,千萬人所見到的形象就有千萬不同,所以每個形象都是每個人憑著人情創造出來的,每個人所見到的古松的形象就是每個人所創造的藝術品,它有藝術品通常所具的個性,它能表現各個人的性情。從“物”的方面說,創造都要有創造者和所創造物,所創造物并非從無中生有,也要有若干材料,這材料也要有創造成美的可能性。

    (節選自朱光潛《談美書簡》,有刪改)

    1.從原文看,下列對“美”的理解,不正確的一項是(3分)

    A.一般人甚至許多哲學家和科學家認為美是物所同有,此觀點有誤。

    B.從同一對象有人說是美有人說是丑可知,美本在物之說不甚妥當。

    C.人先能夠憑心靈創造出美來,物然后才有使人們覺得美的可能性。

    D.美之中有人情也有物理,因而美是心物相結合之后所產生的結果。

    2.下列各項,不屬于“有一派哲學家說美是心的產品”依據的一項是(3分)

    A.美感判斷是主觀的而卻有普遍性,因為人心的構造彼此相同。

    B.美是在個別事物上見出概念或理想,如峨眉山美在莊嚴厚重。

    C.美的事物都含有宗教和道德的教訓,這是托爾斯泰的美學觀。

    D.我們純憑直覺感知事物美,美雖不完全在物卻亦非與物無關。

    3.下列對原文內容的理解利分析,正確的一項是(3分)

    A.第一段先提出美是物所同有的觀點,然后以美人為例具體說明她的美雖是從娘胎里帶來,但和看者有關,并指出此觀點很普遍。

    B.第二段指出美是物所同有的觀點有其合理性,因為美本是物的屬性,凡長眼睛的人都可看到:但美的估定沒有一個公認的標準。

    C.第三段先指出同為美是心的產品一派卻對原因的說法不一,再列舉康德、黑格爾、托爾斯泰的觀點,最后指出諸觀點各有千秋。

    D.第四段作者提山美是心物婚媾后產兒的觀點,然后加以具體闡釋,最后以古松為例先“我”后“物”地說明美是心物結合的產物。

    參考答案:

    1.(3分)C(錯在“先”與“然后”,據第三段“從此可知物須先有使人覺得美的可能性,人不能完全憑心靈創造出美來”可知)2.(3分)D(A項是康德的觀點,B項是黑格爾的觀點,C項屬于托爾斯泰的觀點,它們都主張美是心的產物,所以是“美是心的產品”的依據。D項是作者的分析,認為美感是直覺、與物有關,所以不屬于依據)3.(3分)D(A項錯在“但和看者有關”,原文信息是“和你看者無關”;B項錯在“合理性”,原文信息是“這種普遍的見解顯然有很大的難點”;C項錯“諸觀點各有千秋”,原文信息是“就只有都是錯誤的可能而沒有都是不錯的可能”)

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