種梨 蒲松齡|種梨|聊齋志異|蒲松齡|閱讀答案翻譯譯文
種梨|聊齋志異|蒲松齡|閱讀答案翻譯譯文種梨蒲松齡有鄉人貨梨于市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為?”觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。”或曰：“既有之，何不自食?”曰：“我特需此核作種。”于是掬梨啖。且盡，把核于手，解肩上鑱，坎地深數寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸，道士接浸坎上。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久，方斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，道士作法時，鄉人亦雜立眾中，引領注目，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所依散，皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉過墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。異史氏日：“鄉人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉。每見鄉中稱素豐者，良朋乞米，則怫然，且計曰：‘是數日之資也。’或勸濟一危難，飯一煢獨，則又忿然，又計曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉人，又何足怪。”9．對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是()A．有鄉人貨梨于市貨：賣B．肆中傭保者保：(店中)伙計C．帶葉荷肩頭荷：舉D．一市粲然粲然：笑聲答案：C解析：荷：扛10．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是()A．①于居士亦無大損②青，取之于藍，而青于藍B．①納之而覆以土②夫夷以近，則游者眾C．①從容徐步而去②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也D．①急跡之，轉過墻隅，則斷靶棄垣②入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡答案：C解析：A項①“于”：介詞，對于；②“于”：介詞，從。B項①“以”：介詞，用；②“以”：連詞，表并列。C項兩“而”都是連詞，表修飾。D項①“則”，表示出乎意料、發現了新的情況，相當于“竟、卻”；②“則”，連詞，如果。11．以下六句話，分別編為四組，全都說明鄉人吝嗇的一組是()①頗甘芳，價騰貴②鄉人怒，加以叱罵③觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯④一車數百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為⑤心大憤恨⑥甚而父子兄弟，較盡錙銖A．①②⑤B．②③④C．②④⑤D．③④⑥答案：B解析：①是說明梨好價高。⑤是對被戲弄的憤恨。⑥是對“稱素豐者”而言的，不是對鄉人所言。12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的是()A．鄉下人對衣著不整的化緣道人，十分不敬，最后受到道人的戲弄，落得被人譏笑。B．道人運用法術，把鄉下人的梨子分給了眾人。鄉下人發現被戲弄后，十分后悔。C．眾人對鄉下人的吝嗇行為不滿意，勸他施舍一個不好的梨子給道人，讓他趕緊離開。D．作者說，鄉間有些富人平時不愿意幫助有困難的人，有時卻不惜傾囊豪賭。答案：B解析：鄉下人并沒后悔的表現13．把文中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)初，道士作法時，鄉人亦雜立眾中，引領注目，竟忘其業。(4分)(2)每見鄉中稱素豐者，良朋乞米，則怫然。(3分)(3)及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。(3分)答案：(1)當初，道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜站立在人群里面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記了自己賣梨的事。(2)在鄉間常常見到有些自稱富有的人，當好朋友來借米時，就一臉怒色。(3)可是等到沉湎賭博，迷了心竅，就是傾其所有，也毫不吝惜；刀鋸架在脖子上的時候，贖命都來不及。【參考譯文】有個鄉下人推著一車梨到街上賣，因梨的味道香甜，所以他要價很高。有一個頭戴破頭巾、身穿舊棉袍的道士，在車前請求鄉下人施舍，鄉下人粗野地呵斥他，他卻不走，鄉下人更為惱火，大聲責罵他。道士說：“你這一車梨有好幾百個，我只是請你施舍一個給我，這對于你也不算什么大的損失，你不給倒也算了，何必發這么大的脾氣?”旁邊圍觀的人也勸鄉下人挑個最差的梨給道士，打發他走算了，而鄉下人卻堅決不肯。酒店里一個伙計見外面吵鬧得不可收拾，于是自己出錢買了個梨，送給道士。道士向他表示感謝，然后又對圍觀者說：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嘗。”有人說：“你既然有好梨，為何不自己吃呢?”道士說：“我需要這個梨核作樹種。”于是兩手捧梨吃起來，快要吃完的時候，將梨核放在手上，解下肩上背的鏟刀，挖了個數寸深的坑，先把梨核放進去，然后又用土蓋上，并向街上的人索要開水來澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑里。在眾人的注視下，桑樹的嫩芽出土了，漸漸長大；不久便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結了梨，梨子又大又香，滿樹的梨子壓彎了樹枝。道士就從樹上摘下梨子送給圍觀的人，不一會兒的工夫就摘完了梨子。贈完梨子后，道士就用鏟刀砍梨樹，丁丁當當砍了很久，才把梨樹砍倒；然后把還長著葉子的樹干扛在肩膀上，非常從容地走了。當初，道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜站立在人群里面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記了自己賣梨的事。當道士走了以后，他才回頭看自己的車子，發現滿車子的梨都沒有了。鄉下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。他又仔細檢查車子，發現有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉過墻角，只見被砍的車把在墻腳下，才知道道士所砍的梨樹就是此物，而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個笑柄。異史氏說：“這個鄉下人真是糊涂，天真驕癡，被滿街的市民譏笑，有很多地方。在鄉間常常見到有些自稱富有的人，當好朋友來借米時，就一臉怒色，并且算計著說：‘這是我們家好幾天的生活費呀。’有的人勸他們幫一幫遭災受難的人，給孤獨無助的人一點飯吃，他就又非常生氣，又算計著說：‘這是我們家十人、五人的口糧呀。’甚至是父子兄弟，算計起來也往往是分毫必爭。可是等到沉湎賭博，迷了心竅，就是傾其所有，也毫不吝惜；刀鋸架在脖子上的時候，贖命都來不及。諸如此類，真是說也說不完，真是愚蠢呀，這些鄉下人，又有什么值得奇怪的呢。”本文來源：http://m.lsjse.com/news/148193.html