那些憂傷的年輕人 許知遠|節選自許知遠《那些憂傷的年輕人》閱讀
節選自許知遠《那些憂傷的年輕人》閱讀閱讀下面的文章，完成12-15小題。叔本華在一篇論及如何寫作的文章中提到這樣一個觀點：“像偉人一樣思考，像普通人一樣說話。”這句話促成了我對于媒體寫作的初步理解。長期以來，我們目睹文字被兩種傾向支配：一種是學院式寫作，他們摒棄語言本身的美感，用一種缺乏彈性與韻味的術語進行科學式描述，這種寫作是封閉的，拒絕門外人參與；另一種是完全民間式的寫作，或者濫情，或者用粗暴的論斷將語言與思想徹底稀釋，這種寫作很容易挑起我們的激動，但是這種激動是如此廉價與短暫。叔本華的話為我指出了寫作的第三條道路。這種寫作方式是開放的、鮮活的，同時又有其核心所在。它既清晰地傳達自己意見，又盡量避免這種意見的粗暴與隨意性。像偉人一樣思考，保證了寫作者對事件本身的超然與旁觀者的立場；而像普通人一樣說話，則拒絕讓寫作成為少數人的私密游戲。我承認學院化寫作有其存在的充分理由，這種深受題材及背景知識結構限制的寫作注定是冷漠與孤僻的，要求其體現“介入”精神不但不合情理，也缺乏可行性。因此，這種寫作基本上可以排除在媒體寫作之外。在這里，我需要著重評述的是后一種民間式的寫作。因為它比“學院化”更深廣地介入大眾意識，因此對于大眾的智力狀態與情感所造成的危害也極大。首先，我反對武斷、以快感為主導的寫作。這樣的作者常會高舉爭取自由、民主、人權這樣的偉大旗幟，把喬治.奧威爾、索爾仁尼琴等視為同道。他們攻擊的是那些早已豎立在那里、人人皆知的標靶，不厭其煩地用各種例證準確無誤地擊中靶心，然后為整個行動貼上“常識性寫作”的美麗標簽。當我們仔細分析他們所攻擊的對象，比如“專制”，我們會發現隱藏在這個正確詞語背后的，是作者對于世界的簡單與粗暴的理解。就像奧威爾在《1984》中描述的那種情形，極權制度所做的一切努力，在于縮減詞匯，減少人的智力活動，用單調的宣傳口號取代一切。而當我們仔細觀察奧威爾及其忠誠的追隨者時，我們一樣會看到，出于急于爭取受眾的心態，他們采取了和批判對象同樣的方式。他們的寫作充斥著清晰卻單調、簡明卻重復、刺激卻粗暴的詞匯，這樣的載體已經決定了思想的平面與膚淺。寫作在他們手中變成了另一種宣傳。我們反對“專制”、“極權”、“宣傳”的原因，是我們渴望更豐富的思想方式與生活方式，而非為了反對而反對。與這種宣道式寫作往往并肩戰斗、相輔相成的是濫情式寫作。這種寫作者常常讓自己與讀者陷入一種感動的狀態，希望感受所謂的“靈魂的蕩滌”。他們習慣列舉一些慘痛的場景，希望讀者因此而感受到寫作者悲憫的情懷。但是，他們或許忘記了這一點，真正的悲憫常常是帶著笑容出現的。當寫作不能夠超越苦難本身，而僅僅成為一種苦難的狀態與細節呈現，這種所謂的感動，不可能有更多的價值。面對不幸而產生感動是一種自然情感，但是當你把這種個人化的感動無限制地夸大，甚至固定成一種抒情式的寫作模式，這種感動的目的無法不令人懷疑。這種抒情，可能正危險地滑向濫情。除了苦難式的濫情，我們最常遭遇的還有小資產階式的濫情。這些因生活過于安逸而渴望感動的家伙們，人為地制造了那么多符號。當他們遭遇到這些符號時，他們強行讓自己陷入某種渴望讓外人看到的情緒當中，就像在上海八萬人體育場人頭攢動的演唱會。這種抒情和前者一樣，因為過于強烈的表演性而可悲地貶值。這里，我必須再次強調第三條道路的重要性，并將這條道路的開辟寄望于中國日漸成熟的媒體。當中國最終出現了《大西洋月刊》、《紐約書評》、《紐約客》這樣的媒體時，我會覺得此時的中國人的寫作才最終具有明確的意義與希望。（節選自許知遠《那些憂傷的年輕人》,有改動）12－13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12．下列說法，符合文意的兩項（）（）（5分）A．叔本華提出了像偉人一樣思考，像普通人一樣說話這種開放的、鮮活的寫作的第三條道路。B．學院化寫作深受題材及背景知識結構限制，基本上可以排除在寫作之外。C．作者認為奧威爾及其忠誠的追隨者采取了和批判對象同樣的方式，是為了反對而反對。D．完全民間式的寫作會對于大眾的智力狀態與情感所造成的危害極大是因為它比“學院化”寫作更深廣地介入大眾意識。E．作者期待的寫作的第三條道路在中國的開辟是以出現類似《紐約客》這樣的成熟媒體為努力方向的。13．根據文意，推斷下列合乎“寫作的第三條道路”的一項（）（3分）A．英國物理學家霍金的《宇宙簡史》B．文革時期的革命“樣板戲”C．有世界“史庫”之稱的美國《時代周刊》D．全英國銷量最高的娛樂報紙《太陽報》14．作者推崇的“寫作的第三條道路”的內涵是什么？（4分）15．“完全民間式寫作”有哪些具體的表現形式？各自有怎樣的危害？（4分）參考答案：中小學作文答案網整理本文來源：http://m.lsjse.com/gongzuozongjie/99375.html