• [梅蘭芳]《《梅蘭芳》是不是“梅蘭芳”?》閱讀答案

    更新時(shí)間:2018-05-24    來(lái)源:工作總結(jié)寫作指導(dǎo)    手機(jī)版     字體:

    [梅蘭芳]《《梅蘭芳》是不是“梅蘭芳”?》閱讀答案

    《《梅蘭芳》是不是“梅蘭芳”?》閱讀答案

    《梅蘭芳》是不是“梅蘭芳”?

    翁思再

    經(jīng)過(guò)輿論的千呼萬(wàn)喚,電影《梅蘭芳》終于揭開(kāi)了神秘面紗;已經(jīng)退出流行的京劇藝術(shù),借此引起了廣泛關(guān)注。這是該片熱議熱映帶來(lái)的最大附加值。

    在時(shí)尚的包裝下,向觀眾展現(xiàn)京劇中最美好最本質(zhì)的唱腔藝術(shù),這是電影《梅蘭芳》的文化價(jià)值之一。影片里有幾段“戲中戲”,是劇情演繹的需要,同時(shí)又具備聲腔藝術(shù)的價(jià)值。其中最成功的是梅葆玖的幕后配唱配音,包括《樊江關(guān)》、《黛玉葬花》以及昆腔《游園驚夢(mèng)》、時(shí)裝戲《一縷麻》等,無(wú)論在梅派風(fēng)格的把握、韻味的呈現(xiàn),還是在聲樂(lè)上的表達(dá)方面,它們都達(dá)到很高的境界。不過(guò)除了唱腔外,“戲中戲”在表演方面就顯得生硬了。除了扮演少年梅蘭芳的余少群外,黎明、章子怡和王學(xué)圻,由于不是戲曲出身,學(xué)京劇不可能一蹴而就,因此他們的手眼身法步基本“不是里頭的事兒”。

    電影《梅蘭芳》對(duì)眾所周知的一些大事的處理,應(yīng)該說(shuō)是基本符合人物和歷史的真實(shí),諸如梅蘭芳蓄須明志富有民族氣節(jié)愛(ài)國(guó)情懷,堅(jiān)持藝術(shù)革新創(chuàng)立梅派,國(guó)際巡演提高中國(guó)文化的地位,威武不屈為“戲子”贏得尊嚴(yán)。《梅蘭芳》對(duì)于這些人物基本面的正確表現(xiàn),使得我們相信:這是梅蘭芳。然而在另外一些方面,我又覺(jué)得“這不是梅蘭芳”。影片的第一段描述青年梅蘭芳同老輩名角“十三燕”斗法。“十三燕”這個(gè)名字,看其影片中的事跡,原型應(yīng)該是譚鑫培。既然作者把譚鑫培的名字改成“十三燕”了,那么完全可以虛構(gòu),這些我不反對(duì)。我反對(duì)的是把梅蘭芳和他的藝術(shù)對(duì)立面,處理成創(chuàng)新和守舊的截然對(duì)立和兩極分化。梅蘭芳絕對(duì)的新,對(duì)方絕對(duì)的舊,而且是新的絕對(duì)戰(zhàn)勝舊的。其實(shí),梅蘭芳在藝術(shù)上的新舊觀不是將兩者對(duì)立,而是創(chuàng)新中有繼承,繼承時(shí)求創(chuàng)新。

    關(guān)于人物塑造,令我感到意外的是黎明的表演。梅蘭芳的那一份木訥,那一份“蔫兒”勁,反應(yīng)遲鈍卻又誠(chéng)懇而有主見(jiàn),這些他都拿捏得很好。好的男旦演員,應(yīng)該是“臺(tái)上不像男,臺(tái)下不像女”,黎明演得一身正氣,他使觀眾相信,梅蘭芳就是這方面的典范。當(dāng)然如果他在眉宇和舉手投足之間,再出一點(diǎn)京劇藝人生活中的神采或者說(shuō)是慣性動(dòng)作,那么人物形象就會(huì)更加傳神。

    (節(jié)選自《文匯報(bào)》2008年12月6日)

    6、下列關(guān)于電影《梅蘭芳》的文化價(jià)值的表述,不正確的一項(xiàng)是()

    A.引起了人們對(duì)已退出流行的京劇藝術(shù)的廣泛關(guān)注,起到了保護(hù)和弘揚(yáng)國(guó)粹的作用。

    B.借助時(shí)尚元素的包裝,向廣大觀眾展現(xiàn)了京劇藝術(shù)中最美好、最本質(zhì)的唱腔藝術(shù)。

    C.在處理一些眾所周知的大事時(shí),不僅充分尊重歷史事實(shí),還完全符合人物的真實(shí)。

    D.在對(duì)人物形象的塑造上,主要演員一身正氣的表演,準(zhǔn)確捕捉住了梅蘭芳的風(fēng)范。

    7、下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是:

    A.《梅蘭芳》里的“戲中戲”雖然在聲樂(lè)表達(dá)方面達(dá)到了很高的境界,但在表演方面卻顯得比較生硬。

    B.作者覺(jué)得從人物基本面上看演的“是梅蘭芳”,但從對(duì)人物關(guān)系的處理上看又“不是梅蘭芳”。

    C梅蘭芳在藝術(shù)上的新舊觀不是絕對(duì)化的,而是體現(xiàn)了辯證的思想,即創(chuàng)新中有繼承,繼承時(shí)求創(chuàng)新。

    D梅蘭芳的性格是復(fù)雜的,既木訥、遲鈍,又誠(chéng)懇有主見(jiàn),但黎明竟能拿捏得很好,很出乎作者意料。

    8.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是()

    A.對(duì)人物“十三燕”的設(shè)計(jì)告訴我們,編導(dǎo)完全可以設(shè)計(jì)主人公在事實(shí)中并未做的行為和動(dòng)作。

    B.梅蘭芳蓄須明志,威武不屈,從而樹立了京劇男旦演員“臺(tái)上不像男,臺(tái)下不像女”的典范。

    C.“藝術(shù)真實(shí)”的內(nèi)涵是對(duì)“大事”的處理必須尊重事實(shí),但對(duì)情節(jié)可以虛構(gòu),細(xì)節(jié)可以想象。

    D.由于不是戲曲出身,黎明的手眼身法步基本屬于外行,所以無(wú)法使人物形象達(dá)到傳神的境界。

    參考答案:愛(ài)師網(wǎng)整理

    6、C(輕重失度,原文的表述是“基本符合人物和歷史真實(shí)”,而該項(xiàng)卻表述成了“充分尊重”“完全吻合”)

    7、A(以偏蓋全,根據(jù)原文,在“聲樂(lè)表達(dá)方面達(dá)到了很高的境界”的只是“梅葆玖的幕后配唱配音”,而不是《梅蘭芳》里所有的“戲中戲”)

    8、D(曲解文意,原文的表述是“如果他在眉宇和舉手投足之間,再出一點(diǎn)京劇藝人生活中的神采或者慣性動(dòng)作,人物形象就會(huì)更加傳神”,它強(qiáng)調(diào)的是如何“更加傳神”的問(wèn)題,而不是“傳神不傳神”的問(wèn)題)

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