世界需要中國 中國需要_《世界需要“中國新思想”》閱讀答案
《世界需要“中國新思想”》閱讀答案文章來自：愛師網世界需要“中國新思想”樂黛云①1937年，林語堂用英文寫了一本向西方介紹中國文化的書——《生活的藝術》。書一出版就引起轟動，持續52個星期位居美國暢銷書排行榜第一名，在美國重印40多次，被翻譯成10多種不同的文字。這種現象說明世界需要于中國的，是不同于他們自已原有思想的另一種思想，不同于他們慣常生活方式的另一種生活方式。②但是，百余年來，我們很少有這樣的自覺。對中國文化來說，通過今人的自覺，從深厚的中國文化土壤中生長出“中國新思想”，是根本之道。③當代世界深陷各種沖突之中。從軍事戰爭到經濟戰爭，從資源爭奪到社會斗爭，從國際沖突到文化對峙，如何克服沖突、形成合作，是人類一直未能解決的最大問題。④中國先哲認為，個人無法獨立生存，人的初始狀態就是與父母和他人的關系，這首先就是一種社會合作狀態。社會的基因不是個人，而是人與人的關系。我國學者從中國文化的這個立場出發，參與世界大問題的思考和討論，這種出發點已引起國際學術界重視。中國學者李澤厚在《倫理學綱要》中，提出了中國文化的“情本體”，引起了國內外學術界對中國的“情理”與西方“理性”的討論，也引發西方文明對自身的反思。⑤中國文化的影響，并不是按我們的主觀愿望設計制作好再端出去的一盤點心，而是在長期互動過程中，通過相互影響和雙向自由選擇逐漸形成的。中國文化面向世界，與他種文化進行對話溝通，已有悠久的歷史。18世紀以來，中國文化通過伏爾泰、萊布尼茲、榮格、白璧德、布萊希特①等人吸收，包括誤讀和改寫，才真正進入西方文化主流。這是一個十分復雜的過程。⑥當西方學者吸收中國文化時，首先不是大量知識的掌握，而是一種靈感的共鳴，需要從各自的需要和文化處境出發。我們必須重視長期以來跨文化交流的歷史，尊重對方的處境、意愿和興趣，而不是主觀地強加于人。同時也必須看到，西方人對中國文化的一些認識，雖然本來就是真知與誤解并存，自有其片面性，但這些認識也給我們提供了嶄新的異文化祝角，大大加深了我們對自己文化的認識。⑦在全球化的大潮中，必須看到我們所說的復興是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，我們所說的發展是一個“文明型國家”的發展，這種復興和發展的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。我們有能力對世界文明作出原創性的貢獻，也有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我。這就是我們面對世界文化的根本出發點。（摘編自《人民日報》）【注】①伏爾泰（1694-1778）：法國哲學家、文學家，18世紀啟蒙運動的領袖之一。萊布尼茲（1646-1716）：德國哲學家、數學家。榮格（1875-1961）：瑞士心理學家、精神病理學家，分析心理學創始人。白璧德（1865-1933）：美國文藝評論家、教育家。布萊希特（1898-1956）：德國劇作家、詩人。10．下列對文章的概括與分析，不正確的一項是（3分）A．開篇寫《生活的藝術》一書在國外的暢銷，引出了“世界需要‘中國新思想’”這一論題。B．“中國新思想”根植于中國文化，是解決國際沖突、文化對峙等重大問題的根本之道。C．中國文化對世界的影響，是建立在中西文化對話交流的基礎上，在互動中逐漸形成的。D．在新的時代背景下，“中國新思想”的創生對于中國文明乃至世界文明都有積極的意義。11．第④段以李澤厚為例，其論說目的是什么？請根據全文簡要分析。（3分）12．怎樣才能促進中國文化進入西方文化主流？請根據全文從中國文化的角度簡要分析。（3分）參考答案：愛師網整理10．（3分）B（“是解決國際沖突、文化對峙等重大問題的根本之道”，于文無據。）11．（3分）【要點】①說明從中國文化的倫理立場出發，中國學者參與世界大問題的討論才能產生國際影響力。②說明世界需要的正是中國有別于西方的另一種思想。（第一點1分，第二點2分；意思對即可。）12．（3分）【要點】①提高中國文化自覺，創生“中國新思想”。②關注異文化視角及其給我們的啟迪，汲取其他文明的長處，提升中國文化的實力與影響力。③重視西方的需要和文化處境，積極主動推廣中國文化。（一點1分，意思對即可。）文章來自：愛師網本文來源：http://m.lsjse.com/gongzuozongjie/91648.html