不朽的馬克思觀后感1000字論文_2018不朽的馬克思觀后感3篇
《不朽的馬克思》觀后感
《不朽的馬克思》講述了馬克思波瀾壯闊的一生，承載了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想回溯和情感尋根。該片開篇就引用習(xí)近平總書記的話點(diǎn)明了要旨：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。”
馬克思的思想博大精深，為堅(jiān)持政治性、思想性、理論性的創(chuàng)作風(fēng)格，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)力求從浩瀚如海的馬克思主義經(jīng)典著作中突出重點(diǎn)，展現(xiàn)馬克思的思想歷程。該片以《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)、內(nèi)容品讀為重點(diǎn)解讀對(duì)象，真實(shí)反映了馬克思為工人階級(jí)和人類解放事業(yè)奮斗過(guò)程中創(chuàng)造的偉大業(yè)績(jī)，馬克思創(chuàng)立的科學(xué)理論的精髓和要義，馬克思的崇高品德、博大胸懷和高尚情操，馬克思主義在當(dāng)代的生命力，使觀眾在了解馬克思及其理論的同時(shí)更堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
《不朽的馬克思》將宏大的歷史背景、真實(shí)的文獻(xiàn)資料、深邃的思想內(nèi)涵融入故事性的敘事，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，通過(guò)以人帶史、以事論理，用有血有肉的人物塑造、形象生動(dòng)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)、深入淺出的語(yǔ)言表達(dá)，把馬克思生平事業(yè)和人生境界的故事講述得激蕩人心、引人入勝，進(jìn)一步增強(qiáng)大家對(duì)馬克思主義理論及其發(fā)展歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走社會(huì)主義道路的歷史必然性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。”他在主持第十九屆中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要深化經(jīng)典著作研究闡釋，推進(jìn)經(jīng)典著作宣傳普及，讓理論為億萬(wàn)人民所了解所接受，畫出最大的思想同心圓。”在本次黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革中，中央決定組建中央黨史和文獻(xiàn)研究院，打造黨的歷史和理論研究的高端平臺(tái)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，《不朽的馬克思》正是中央黨史和文獻(xiàn)研究院在推進(jìn)經(jīng)典著作宣傳普及方面的一次積極探索。
發(fā)展是對(duì)馬克思主義的最好繼承。與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。做馬克思主義的真正傳人，就要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)的理論，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。只有真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
觀《不朽的馬克思》有感
二零一八年五月五日，是馬克思誕辰兩百周年。兩百年前今天的人們，怎么也想不到在德國(guó)出生的猶太小孩是怎樣影響和改變世界近代史和發(fā)展的。可以說(shuō)，我們今天仍然身處在由馬克思所打開的歷史空間中。
究竟是什么原因使得我們?cè)?1世紀(jì)風(fēng)云激蕩的歷史長(zhǎng)河里仍需聆聽(tīng)他的言說(shuō)與奧義，究竟是什么魅力使得他至今仍占據(jù)著人類真理和道義的神圣高地。
馬克思從十七歲時(shí)便立下了為人類幸福而勞動(dòng)的崇高志向，在德國(guó)當(dāng)時(shí)還是專制主義的時(shí)候，跟英國(guó)法國(guó)無(wú)法相提并論時(shí)，馬克思已經(jīng)在報(bào)社發(fā)表共產(chǎn)主義精神，辯論專制主義。
而馬克思精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命階段的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“馬克思主義”不只是一種學(xué)說(shuō)，而是一種學(xué)說(shuō)的本質(zhì)。凡是反對(duì)馬克思主義社會(huì)理想，不主張以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放為最終目標(biāo)，不主張以社會(huì)主義取代資本主義的理論，都不是馬克思主義。
我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。重視理論，首先需要原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作，掌握馬克思主義基本原理。馬克思主義基本原理包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，所以統(tǒng)稱為馬克思主義基本原理。
馬克思理論所具有的批判的、否定的、辯證法的精神背后離不開深切的、深厚的、偉大的人本主義精神了，更準(zhǔn)確地說(shuō)是馬克思的人民立場(chǎng)和人民情懷。馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中提出了從自由、思考、奉獻(xiàn)三個(gè)維度把握職業(yè)的原則，樹立了為人類幸福而勞動(dòng)的崇高理想。
他創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價(jià)值理論，這是對(duì)人類科學(xué)思想的兩大貢獻(xiàn)。
在歷史唯物主義的主要觀念中，勞動(dòng)是歷史的本源，生產(chǎn)力是歷史的最終推動(dòng)力，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
馬克思把生產(chǎn)力看作人的能力，生產(chǎn)力之深度和廣度實(shí)際上是人的能力的深度和廣度。這里蘊(yùn)含著馬克思對(duì)勞動(dòng)者的主體意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)的高揚(yáng)與贊美。而剩余價(jià)值理論的中心思想揭示出，死的過(guò)去的資本對(duì)活的現(xiàn)在的人及其勞動(dòng)的剝奪。工人剩余勞動(dòng)時(shí)間的物化以及被剝奪，實(shí)際是工人的生命存在的價(jià)值與意義的物化或喪失，是人的非人化。
在批判的、革命的、否定的辯證法思想下面蘊(yùn)含著馬克思對(duì)工人階級(jí)以及一切勞動(dòng)者的最深切的、最深厚的愛(ài)的情懷。
毫不怯弱的實(shí)踐第一的理論品格，毫不放棄的共產(chǎn)主義理想信念。毛主席也曾說(shuō)過(guò)實(shí)踐是第一檢測(cè)力，為人民服務(wù)。
而在今天的我們來(lái)說(shuō)，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的信念，支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的共產(chǎn)主義。雖然我們不能成為馬克思，但是馬克思精神與我們同在。
《不朽的馬克思》觀后感
央視一套綜合頻道播出《不朽的馬克思》，分上下兩集，共100分鐘，凝結(jié)了幕后制片方大量心血的一部影片――制作的辛勤付出，繪圖的精致，巧妙的鏡頭。對(duì)其中印象最深的一個(gè)鏡頭是，顯示公園四季變化的一組照片快速切換，正如臺(tái)詞所說(shuō)的“一切事物永遠(yuǎn)處在矛盾和發(fā)展之中”。看完該片之后能對(duì)馬克思的一生及其系統(tǒng)思想有一個(gè)大概和粗淺的了解，影片的目的已經(jīng)達(dá)到了。至于要真正了解馬克思和恩格斯思想的精髓，只得去讀馬克思的著作。
書是要一個(gè)字一個(gè)字讀過(guò)去的，有些甚至要抄寫一遍，如此，才能和作者有一個(gè)真正的“對(duì)話”，更真切地感受作者的思想。我近日開始抄寫一些文章了，不管屬于專業(yè)與否，覺(jué)得寫得很好的，有選擇性地會(huì)摘抄一下，這給我?guī)?lái)很大收獲。我抄寫了一些文章以后，才明白讀一遍和抄寫一遍的體悟深度完完全全是不一樣的。抄寫過(guò)程中，我甚至能感受到作者寫下每一個(gè)字的心理，我腦海中有時(shí)會(huì)不斷浮現(xiàn)作者伏案創(chuàng)作的畫面，我的思想也盡量和作者保持一致。抄寫，是最能把握文章細(xì)微之處變化和作者真實(shí)意思的。如果僅僅是讀，在文字的跳躍之間便總會(huì)不自覺(jué)摻入自己主觀看法，而抄寫就完全尊重作者原意了，一點(diǎn)不漏，完成了對(duì)作者思想的全吸收。這就是畫家李可染先生說(shuō)的“用最大的力氣打進(jìn)去”吧，畫家臨摹好比是讀書“抄寫”的過(guò)程，都是在盡最大程度、全面、深入地了解作者的思想。
在不久的將來(lái)要開始讀一些馬克思和恩格斯的著作了，但不急于開始讀，先把手頭的幾本書（老板給的）先讀幾遍，爭(zhēng)取最大程度領(lǐng)悟其精髓，再開始下一階段的閱讀。我這么多年以來(lái)啊，讀書確實(shí)著急了。高中之前，升學(xué)壓力大，除應(yīng)試內(nèi)容外，書看得很少。上大學(xué)之后，急功近利，曾揚(yáng)言大學(xué)要看600多本書，最后因?yàn)槟繕?biāo)太不切實(shí)際，反正自己也做不到，索性放棄，加之那時(shí)也沒(méi)養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，所以整個(gè)大學(xué)四年也基本沒(méi)讀書。研究生兩年里，第一年在學(xué)校看書也很少，第二年來(lái)單位了，倒是看了一些書。
分析我自大學(xué)以來(lái)的讀書態(tài)度，讀書意識(shí)是有的，但急功近利，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，也沒(méi)學(xué)會(huì)看書。看完《永遠(yuǎn)的馬克思》，另外一點(diǎn)深切的感受是，能讀書非常重要，馬克思把自己稱之為“讀書的機(jī)器”，他在大英圖書館十年如一日地讀書，臨終之前安靜地坐在椅子上，也是在讀書。他的看書能力太強(qiáng)了，也特別會(huì)做讀書筆記。我想，讀書筆記不僅記錄他對(duì)書中觀點(diǎn)的看法，很多也是摘抄，這是必然的。會(huì)讀書真的很重要，很多博士也沒(méi)有掌握這個(gè)能力。我常在想，我什么時(shí)候?qū)W會(huì)讀書了，我也就開始走上通往成功的快車道了，否則，永遠(yuǎn)都徘徊在成功的外圍圈。說(shuō)點(diǎn)題外話，我不讀博士，就是因?yàn)樽约鹤x書能力還不行。不過(guò)，對(duì)于讀書能力，我倒是一點(diǎn)不擔(dān)憂，我現(xiàn)在才26歲，哪怕是打碎了重新培養(yǎng)，時(shí)間也是充足的。和很多人比，我已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，就不晚了。很多人到了36、46、56歲也沒(méi)掌握這個(gè)能力，我何懼之有。
最后，今天5月5日是馬克思誕辰200周年，愿未來(lái)盛世中國(guó)，如馬克思所預(yù)言。