尚節亭記翻譯|《尚節亭記》閱讀答案及譯文

更新時間：2018-01-21 來源：工作總結寫作指導手機版 字體：大中小

尚節亭記

劉基

古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼草①取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，環以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵，或以之懲志而自警，進德修業，于是乎有裨焉。

會稽黃中立，好植竹，取其節也，故為亭竹間，而名之曰“尚節之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無營乎外之心也。予觀而喜之。

夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節言竹，復何以尚之哉！

世衰道微，能以節立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！

夫節之時義，大易②備矣；無庸外而求也。草木之節，實枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達，而為美植；反之，則為瞞③為液，為癭腫，為樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，謂之節；節者，陰陽寒暑轉移之機也。人道有變，其節乃見；節也者，人之所難處也，于是乎有中焉。故讓國，大節也，在泰伯則是，在季子則非；守死，大節也，在子思則宜，在曾子則過。必有義焉，不可膠也。擇之不精，處之不當，則不為暢茂條達，而為瞞、癭腫、樛屈矣，不亦遠哉？

傳曰：“行前定則不困。”平居而講之，他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉？

注：①諼草：亦作“萱草”，古代傳說中一種使人忘憂的草。②易，指《易經》。③瞞，通“樠”，流出的樣子。

8．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．進德修業，于是乎有裨焉益處

B．夫節之時義，大易備矣完備

C．在子思則宜，在曾子則過過分

D．又與吾徒游，豈茍然哉游覽

9．下列各句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

A．以其有節也以其求思之深而無不在也

B．婉婉焉而不為風雨摧折者余方心動欲還，而大聲發于水上

C．人道有變，其節乃見今其智乃反不能及，其可怪也歟

D．然則中立之取諸竹以名其亭句讀之不知，惑之不解

10．對原文內容的理解和分析，不正確的一項是

A．古代的人種植花草樹木是為了獲取其所蘊含的精神，并不只是為了喜好和好玩。同樣，選取別的一些物什也是為了體現某種精神追求。

B．會稽的黃中立，很有才能但還沒有開始施展，他仍然心境淡泊，崇尚節操，沒有在外營謀的念頭，作者對此也表示贊賞。

C．作者認為，花草樹木有了節，就能枝繁葉茂，春夏秋冬四季有了節，陰陽寒暑就有了轉移的時機，作者以此來說明，一個人安身立命的關鍵是節操，不要去追名逐利，力求賢達。

D．在文末，作者引用古語指出：為人做事，只有未雨綢繆，從平時閑居的時候就開始研究，一旦遇到事，才能做到應對自如。

11．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節而不可奪之君子。（5分）

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（2）中立抱材未用，而早以節立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！（5分）

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