部編版小學(xué)語文四年級上冊教學(xué)反思(合集4篇)
反思， 回頭、反過來思考的意思。近代西方哲學(xué)中廣泛使用的概念之一。又譯為反省、反映。原意指光的反射，作為哲學(xué)概念是借用光反射的間接性意義，指不同于直接認(rèn)識的間接認(rèn)識。以下是小編整理的部編版小學(xué)語文四年級上冊教學(xué)反思(合集4篇)，歡迎閱讀與收藏。
第1篇: 部編版小學(xué)語文四年級上冊教學(xué)反思
《繁星》是巴金先生寫的一篇優(yōu)美的散文，描寫了作者在不同時(shí)期、不同地方所看到的繁星，表達(dá)了作者對自然及對生活的熱愛之情，同時(shí)引發(fā)起我們對于美好事物的向往。
1.教學(xué)效果
學(xué)生是課堂的主體，所以在教學(xué)本課時(shí)我充分地將課堂還給學(xué)生，我感覺這是本節(jié)課最成功的的地方。
課前我只是跟學(xué)生簡單地介紹了一下作者巴金的生平以及寫作背景，然后以“美”作為線索讓學(xué)生自由地品讀文本，在朗讀中找出文中覺得最美的句子，并說出自已的理由。學(xué)生對哪兒感興趣就讀哪兒品味哪兒，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)他們被文中的美景深深陶醉時(shí)，我進(jìn)行了及時(shí)的拓展，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞文本之外的詩歌，拓寬他們的視野，讓他們從不同的角度來體會星空的美妙。
語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，所謂“得法于課內(nèi)，得益于課外”，學(xué)生所學(xué)最終都將應(yīng)用于自身學(xué)習(xí)和生活。學(xué)習(xí)完課文，讓他們用文字描繪出自已眼中或心目中的星空，進(jìn)行課堂小練筆。當(dāng)孩子們朗讀自已所寫的小練筆時(shí)，我很為那些生動(dòng)、有趣、唯美的語言感到贊嘆，當(dāng)教師把時(shí)間和自由還給學(xué)生時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)：孩子們的心中擁有著最美的世界。
本節(jié)課也有明顯不足：由于課堂時(shí)間預(yù)設(shè)不足，導(dǎo)致小練筆時(shí)間不夠，有部分學(xué)生沒有完成，留下一定遺憾。另外，課文品讀也不是很到位。
2.教學(xué)收獲
（1）多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用，讓教學(xué)效果更好。上課一開始，我就充分利用多媒體課件，向?qū)W生展示了美麗的星空，把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)新奇夢幻的世界。接著，借助媒體展示了作者巴金的簡介及作品等，使學(xué)生對巴金的生平及其作品留下了較為深刻的印象。
（2）引領(lǐng)學(xué)生品味語言，重視朗讀。本文的語言非常優(yōu)美，所以，找到“美”、讀出“美”、品味“美”就成了本課朗讀的主線：讓學(xué)生找出文中覺得優(yōu)美的句子，試著讀出感情。同時(shí)揣摩語言并說一說：你找到的這句話美在何處？又是通過什么來表達(dá)美的？這樣進(jìn)行比較閱讀，找出文中運(yùn)用這些修辭的語句，認(rèn)識了比喻、擬人、排比等修辭手法的作用，體會到這些修辭手法很好地體現(xiàn)了作者的感情。以讀代講的形式，不需要理解分析。
（3）學(xué)會積累，學(xué)會運(yùn)用。模仿課文虛實(shí)結(jié)合的寫法，按照課文句式寫一段面對夜空產(chǎn)生的聯(lián)想和想象。當(dāng)堂達(dá)到學(xué)以致用。
3.不足之處
《繁星》這篇課文的語言非常優(yōu)美，多角度的寫景，是一篇非常好的范文，但是遺憾的是：我個(gè)人感覺沒有“用”好：
（1）這樣的課文應(yīng)該讓學(xué)生充分地去體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到散文的美——讓學(xué)生感受到散文語言的美，才有感染力。可惜的是，我在課堂處理上有點(diǎn)過于理性分析，感性不足。
（2）教師的語言還不夠精煉，感染力不夠強(qiáng)，沒有更快更深入地帶領(lǐng)孩子走進(jìn)文本。
4.改進(jìn)措施
最應(yīng)該改進(jìn)的還是體現(xiàn)學(xué)生主體地位，應(yīng)該留足時(shí)間和空間給學(xué)生。比如，提問時(shí)，要注意留給學(xué)生充分思考時(shí)間，不要急于給學(xué)生“要答案”，關(guān)注學(xué)生能力的鍛煉、等待學(xué)生的成長。
第2篇: 部編版小學(xué)語文四年級上冊教學(xué)反思
大家好，今天能和大家一起研討古詩的教學(xué)模式，我感到萬分榮幸，在這兒，我要感謝我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我的這次寶貴的鍛煉機(jī)會，感謝局領(lǐng)導(dǎo)一次又一次的悉心指導(dǎo)，感謝四年級教研組的老師們給與我的支持和幫助，還要感謝在座的老師們給與我的鼓勵(lì)，這節(jié)課我執(zhí)教的是四年級上冊《古詩兩首》中的第一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這是一首千古傳誦的名篇，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌的內(nèi)容，品味古詩的意境，體會朋友間的情誼。這節(jié)課下來，我的總的一個(gè)感受就是：“怎一個(gè)情字了得！”大家都知道，短短的二十八個(gè)字，卻寄情于景，為我們用語言文字描繪了一幅江畔送別圖，我自己在備課的時(shí)候，無數(shù)次的誦讀的時(shí)候，都被詩中情深深感動(dòng)了，怎樣把這種情感傳遞給學(xué)生呢？劉勰曾經(jīng)在《文心雕龍》里說過這樣的一句話：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”所以在預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我是這樣想的：在感悟準(zhǔn)備階段，讀懂詩題，整體把握情，在讀悟階段，想象意境，賞析詞句，體驗(yàn)情，最后在感悟的形成階段，反復(fù)誦讀體會情。從今天的課堂效果看，基本達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，學(xué)生通過誦讀理解感悟到了詩歌的內(nèi)容，通過品悟交流體會到了朋友之間的深情厚誼，有效達(dá)成了三維目標(biāo)。我以為比較突出的有：
一、注重多種形式的讀。
語言學(xué)家呂叔湘先生還曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)語文主要是讀，聽別人讀，自己讀，七讀八讀，課文讀熟了，內(nèi)容也就理解了。”所以，我還設(shè)計(jì)了多種形式的讀，默讀、朗讀、齊讀、引讀。做到讀有層次，讀有要求，讀有指導(dǎo)，讀有評價(jià)。以讀悟情，以讀入境。尤其是引導(dǎo)學(xué)生讀后兩句的時(shí)候，我創(chuàng)設(shè)情境發(fā)自內(nèi)心的引讀，使學(xué)生不禁進(jìn)入詩中意境，為情所動(dòng)，隨情而讀！
二、注重讓學(xué)生入情、入境地感悟。
本節(jié)課的教學(xué)我沒有停留在傳統(tǒng)教學(xué)中字、詞、句的解析，也沒有停留在讀、背等應(yīng)付考試的知識點(diǎn)的掌握上，而是在理解文意的基礎(chǔ)上讓學(xué)生帶著獨(dú)特的個(gè)性色彩在生動(dòng)感人的離別場景中讀悟結(jié)合，品味別意，感悟真情，感受祖國語言文字的無窮魅力。要讓學(xué)生從短短四句詩中去體會詩人的情感，感悟詩歌的意境，無疑是有很大的困難。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生深入文本，超越文本，發(fā)揮想象，用自己的語言、動(dòng)作、神情等，去再現(xiàn)這感人的“話別場面”。學(xué)生通過想象當(dāng)時(shí)分別的情景，走進(jìn)了詩句，走入了詩人的內(nèi)心，品味到了詩人豐富的情感世界，感受到了兩位詩人濃厚的友情。
然而教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，課后靜靜地反思，覺得在初讀環(huán)節(jié)，還應(yīng)再多找?guī)讉€(gè)學(xué)生讀讀，擴(kuò)大學(xué)生的朗讀面；在學(xué)生想象朋友告別的情景時(shí)，還應(yīng)再深入些，還應(yīng)再多找些學(xué)生想象當(dāng)時(shí)告別的畫面，使學(xué)生更深刻地體會他們分別時(shí)的依依惜別之情，最后我想說，反思是為了提高，展示是為了做得更好，希望大家提出批評指正意見，謝謝大家。
第3篇: 部編版小學(xué)語文四年級上冊教學(xué)反思
《新課程規(guī)范》確定了"人文教育"的目標(biāo)，它倡議教學(xué)以"人"為本，以同學(xué)為主體，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，讓每個(gè)同學(xué)都生長起來。以往的教學(xué)總是在自覺或不自覺中實(shí)施以教師為中心的角色，同學(xué)的主體地位和主動(dòng)地位都得不到體現(xiàn)。而只有實(shí)現(xiàn)以同學(xué)為中心的主體地位，才干促進(jìn)同學(xué)的素質(zhì)發(fā)展，達(dá)到提高同學(xué)學(xué)習(xí)能力的目的。
作為一名課改大潮中的教師，面對《新課程規(guī)范》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不時(shí)反思自身的教學(xué)行為，提高自身的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自身的微薄之力。現(xiàn)將教學(xué)過程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
一，確定同學(xué)的主體地位。
語文教學(xué)必需營造主體發(fā)展的環(huán)境。我們在教學(xué)中總是怕同學(xué)答得不好或答得不全，以至于有時(shí)候不敢將課堂時(shí)間放給同學(xué)。殊不知，正因?yàn)槲覀冞^于追求知識的終極結(jié)果，往往忽視同學(xué)作為主體的思維探索過程。同學(xué)的思維得不到肯定，久而久之，同學(xué)就喪失了學(xué)習(xí)的信心，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。事實(shí)上，語文教學(xué)有其實(shí)質(zhì)的特點(diǎn)：工具性與人文性的統(tǒng)一，即有很強(qiáng)的主觀性。對同一問題不同人可能會有不同的見解和觀點(diǎn)。對事物的感悟因人而異，對文章的分析受生活的影響。但是，一個(gè)人的思維只要存在合理性，并在這個(gè)過程中得到發(fā)展，就已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的，而不必像數(shù)學(xué)，物理那些理科的習(xí)題那樣追求答案的唯一性。因此，我們在教學(xué)上必需尊重同學(xué)的主體認(rèn)識，并且鼓勵(lì)同學(xué)的自我認(rèn)識。只有這樣，才干確保同學(xué)主體地位的確立。營造同學(xué)主體發(fā)展的環(huán)境，就是要營造讓所有同學(xué)一起參與，全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體同學(xué)，提倡的是讓同學(xué)全面發(fā)展。在具體的操作中，我們在優(yōu)秀教案，教材選擇，環(huán)境設(shè)置等方面都要努力發(fā)明讓同學(xué)全體參與的條件，讓每個(gè)同學(xué)都能在活動(dòng)中參與研究，討論。比方說，課堂上對于問題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對不同的同學(xué)，有層次的設(shè)置不同的難易程度的問題，讓所有同學(xué)都能參與到課堂問題討論中來，只是做得還不夠，希望以后能做得更好，能大大提高同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
二，培養(yǎng)同學(xué)的創(chuàng)新能力。
科學(xué)家富蘭克林說過：一個(gè)人"停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命"。中學(xué)階段是培養(yǎng)同學(xué)發(fā)明性思維能力的最佳時(shí)期，而同學(xué)的發(fā)明性思維只能在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)。因此語文教學(xué)活動(dòng)必需以教材為憑借，但決不能局限于教材，應(yīng)把培養(yǎng)同學(xué)發(fā)明性思維，體驗(yàn)性能力寓于語文教學(xué)中，讓同學(xué)在更為廣闊的天空中飛翔。
（1）首創(chuàng)性原則
發(fā)明性思維是一種打破常規(guī)的，新穎的，與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，具有新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。因此，在教學(xué)中要不時(shí)激勵(lì)同學(xué)發(fā)表獨(dú)特首創(chuàng)的見解，切忌人云亦云，這才是培養(yǎng)同學(xué)發(fā)明思維能力的源泉。
（2）求異性原則。
發(fā)明性思維不只要培養(yǎng)復(fù)合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)同學(xué)的發(fā)散思維能力。為了達(dá)到目標(biāo)而尋找出新的具有獨(dú)特性的解決問題的思路和方法，從而達(dá)到解決問題的目的，這就表示為求異性的特點(diǎn)。
（3）發(fā)散性原則。
給同學(xué)提供一定的信息，讓同學(xué)依據(jù)信息，廣開思路，充沛想象。為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的能解決問題的思路和方法，培養(yǎng)同學(xué)發(fā)散思維的能力。同時(shí)，也可提高同學(xué)的作文水平。
三，讓同學(xué)養(yǎng)成傾聽的好習(xí)慣。
首先，在平時(shí)的教學(xué)中，老師要抓住機(jī)會鄭重其事地向同學(xué)強(qiáng)調(diào)：聽和說同樣重要。說是表達(dá)自身，讓他人聽明白，要善于表達(dá)；傾聽也是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)之一，聽是尊重他人，弄懂他人的意思。因此，說要大膽，聽要專心。同時(shí)，老師可向同學(xué)表達(dá)：老師欣賞積極舉手發(fā)言的同學(xué)，同樣也喜歡專心傾聽的同學(xué)。在專心傾聽的基礎(chǔ)上，再勇于發(fā)表自身的見解，那就更好了。同學(xué)在明確要求之后，一般都能等待他人把話說完并努力去考慮，理解同學(xué)的發(fā)言，即使同學(xué)回答有錯(cuò)，在老師的提醒下，同學(xué)也會"耐心"等待。
其次，課堂上無論同學(xué)的發(fā)言是對還是錯(cuò)，是流暢還是吞吐，教師都要專心傾聽每一個(gè)同學(xué)的發(fā)言，偶爾可作提示，但不可打斷同學(xué)的發(fā)言。教師在評價(jià)同學(xué)也應(yīng)努力做到先肯定，再指正，尋找同學(xué)發(fā)言的閃光點(diǎn)。這樣，同學(xué)無形中受到了潛移默化：聽他人發(fā)言，首先要找到值得自身學(xué)習(xí)的內(nèi)容，其次才是指正，補(bǔ)充等。
只要我們在課堂上堅(jiān)持要求明確，堅(jiān)持典范示范，課堂上同學(xué)的傾聽意識就會在其間慢慢流淌！
小學(xué)語文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任，是一項(xiàng)艱巨的工作。同時(shí)，創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題，語文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確，健康，文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué)，才干推進(jìn)語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。
第4篇: 部編版小學(xué)語文四年級上冊教學(xué)反思
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、文本三者之間的對話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。
現(xiàn)在回想起自己的對古詩文的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：
成功之處：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對蘇軾進(jìn)行了簡單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩。”這樣，學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會是什么樣的呢？激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、自由吟誦，走進(jìn)文本
教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
三、自主理解，體驗(yàn)情感
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思，（要想理解每句詩的意思，詩句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來就是詩句的意思。具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩）然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本來意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙牵n堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩，此時(shí)學(xué)生吟起詩來有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對學(xué)生信任不足。這首詩很簡單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來可能會有一定的困難。
總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。