• 中國傳統(tǒng)樂器_《再倡中國傳統(tǒng)評點方法》閱讀答案

    更新時間:2019-04-12    來源:工作計劃表    手機(jī)版     字體:

    中國傳統(tǒng)樂器_《再倡中國傳統(tǒng)評點方法》閱讀答案

    《再倡中國傳統(tǒng)評點方法》閱讀答案

    再倡中國傳統(tǒng)評點方法

    中國傳統(tǒng)評點方法體現(xiàn)了中國文學(xué)的重要特點以及由此產(chǎn)生的審美興趣和方法。中國文學(xué)具有鮮明的重寫意的特點。按照將藝術(shù)分為表現(xiàn)和再現(xiàn)兩大類型的分類方法,中國文學(xué)主要傾向于表現(xiàn),表現(xiàn)作家對外部世界的感知。為了這種表達(dá),常常將現(xiàn)實表象的常態(tài)拆碎,按照表達(dá)的需要重組。因而主張形神兼?zhèn)湟陨駷橐鲝執(zhí)搶嵔Y(jié)合而尤尚空靈,以精練求深廣,于一瞬求永恒,努力創(chuàng)造言有盡而意無窮乃至“無聲勝有聲”的藝術(shù)境界。這樣的文學(xué)作品,作家是“積數(shù)十年之力,僅得其好者以示人。而我乃欲一覽而盡,可乎?”當(dāng)然不可。“涵泳工夫興味長”,需要“沉潛諷誦,玩味義理,咀嚼滋味”,獲取“一部之旨趣,一回之警策,一句一字之精神”。評點當(dāng)細(xì)讀細(xì)研作品,自然就比較易于達(dá)到“深觀其意”的要求。

    中國文學(xué)重寫意的特點,不僅表現(xiàn)在創(chuàng)作上,同時還體現(xiàn)在古代的文學(xué)批評甚至文學(xué)理論上。理論上的“氣”“風(fēng)骨”“韻味”“神”之類概念,頗為多義,不便于詮釋,因而需要意會;批評時所謂“雋永”“清麗”“雄渾”“沉郁”之類的判語,微妙而近玄虛,也需要意會。意會之后的表達(dá),常采取擬象取譬之法,從具象到具象,所以,理解時還是不能不靠意會。因此,中國古代文論中到處可以看見意會而來的觀點,文學(xué)批評中更是到處碰到批評家感受式的文字,理論和批評大體是由鑒賞始,以鑒賞終,鑒賞貫穿全過程。傳統(tǒng)評點方法于作品中逐字逐句逐段逐回鑒賞,鑒賞中提出法則,鑒賞中闡釋意義,鑒賞中表達(dá)感情,甚至還可以在鑒賞中來點意識流,上掛下聯(lián),心騖八極,神游四方,尤其體現(xiàn)了中國文學(xué)重寫意的審美的興趣和方法。

    不可思議的是,傳統(tǒng)評點方法竟然在現(xiàn)代文學(xué)里突然消失!原因復(fù)雜多樣,在此我斗膽猜度,本世紀(jì)初西風(fēng)東漸,正值國人因新奇而趨騖于西方式抽象思維方法的時候,傳統(tǒng)評點方法在中國神秘失蹤,或許正是民族虛無主義的結(jié)果呢!時至今日,中華學(xué)子日趨成熟,大體看到了民族虛無主義的可笑。事實上,西方式的文學(xué)批評建立在抽象思維的基礎(chǔ)之上,歸納演繹固然長人見識,接近于科學(xué);而中國傳統(tǒng)評點方法建立在具象思維的基礎(chǔ)之上,直覺體會,以意逆志,追求頓悟,卻也十分啟人心智,接近于文學(xué)本體。西方式的文學(xué)批評慣于從作品中提出問題,然后拋開作品,抽象出世界的大小道理,做自己的千古文章,文章可能深刻完整,但不一定與原來的作品緊密相關(guān);而中國傳統(tǒng)評點方法緊扣文本,從作品中來,到作品中去,為作品作闡釋,作褒貶,作升華,批評未必完整深刻,但肯定與作品緊密相聯(lián)。西方式的文學(xué)批評可以吸引文學(xué)以外的學(xué)者從各自專業(yè)的角度對作品的各種內(nèi)涵進(jìn)行批評,可能豐富深致,但也可能抓住一點而不及文學(xué);中國傳統(tǒng)評點方法則非文學(xué)中人不可,因為它十分具體,局外之人在作品的通幽曲徑前必然手足失措。這么說絲毫沒有揚(yáng)此抑彼的意思。人類認(rèn)識和解釋世界的方法多種多樣,如果確系西學(xué)的影響固然很好,西式批評方法完全可以請進(jìn)中國,而中國的傳統(tǒng)評點方法也可以沿用并使之完善,二者完全可以各行其是。

    1.選出不屬于中國文學(xué)具有的鮮明的“重寫意”的特點的一項是(3分)()

    A.在創(chuàng)作上,中國文學(xué)主要傾向于表現(xiàn),表現(xiàn)就是重在寫意。

    B.在中國古代的文藝?yán)碚撝校教幙梢钥匆娨鈺鴣淼挠^點。

    C.在文學(xué)批評中,更是到處碰上批評家感受式的文字。

    D.在認(rèn)知過程中,旨在表達(dá)各種現(xiàn)實表象的常態(tài)排列。

    2.作者推測“傳統(tǒng)評點方法在現(xiàn)代文學(xué)里突然消失”的原因不符合文意的兩項是(6分)()()

    A.是因為國人對西方式的抽象思想方法感到新奇而追求它。

    B.一定是一時興起的可笑的民族虛無主義導(dǎo)致的結(jié)果。

    C.是因為二十世紀(jì)初,西方文化對東方文化的影響。

    D.是因為傳統(tǒng)評點方法仍處在中國歷史上神話傳說的時期。

    3.請分點概括西方式的文學(xué)批評和中國傳統(tǒng)評點方法的優(yōu)劣不同(6分)

    答:

    4.本文作者對西方式的文學(xué)批評和中國傳統(tǒng)評點方法進(jìn)行優(yōu)劣比較的主要目的是什么?(4分)

    答:

    【參考答案】

    1.D依據(jù)“感知”“按照表達(dá)需要重組”和“因而”一句判斷。

    2.BD(B不是“一定”,應(yīng)該是“或許”;D“神話傳說時期”錯)

    3.(1)兩者思維基礎(chǔ)不同,前者偏重于理性,接近科學(xué);后者偏重于感性,接近文學(xué)本體;

    (2)兩者的全局觀念和深刻程度可能不同。前者可能深刻完整,后者未必完整深刻;

    (3)兩者與原作品的相關(guān)程度不同,前者未必與原作緊密相關(guān),后者與原作關(guān)系密切。

    (4)兩者參與“批評”的人員的專業(yè)程度不同,前者未必是文學(xué)中的人,而后者非文學(xué)中人不可,因此,前者的研究有可能豐富深致,也可能遠(yuǎn)離文學(xué),后者能曲徑通幽。

    (答對一點2分,答對三點即可)

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