帆山子傳翻譯|《帆山子傳》閱讀答案附翻譯

更新時間：2018-01-11 來源：工作計劃書手機版 字體：大中小

帆山子傳

(清)袁枚

真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也。或下一令曰：途遇彼姝，平視者笞，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也?一情中所有，一情中所無也。善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教。”其持論快徹，大率類是。余每至邗江，必招與俱。帆山知余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長于說往事，敘先賢遺跡。凡可喜可愕，可嗢噱①絕倒者，騰其口抑揚而高下之，盡態(tài)極妍。

身短而髯，圓面。終身布衣，家無擔(dān)石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無機心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狹零星，手自摹拭。見美男子則惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉?《易》稱‘見金夫②，不有躬’，圣人詔我矣。”其風(fēng)趣如此。

論曰：莊子有“人貌而天”之說，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義，有友五人，哀其無后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢。設(shè)位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼，仁哉!(選自《袁枚全集》，有刪改)

注：①嗢噱(Wàjué)：笑談，笑話。②金夫：有錢有勢的男子。

9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A．其持論快徹徹：透徹

B．圣人詔我矣詔：教導(dǎo)

C．?dāng)⑾荣t遺跡遺跡：留下蹤跡

D．自稱無方之民無方：不行禮義

10．下列句子中，全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是（3分)

①漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也②扼腕而談，汩汩如傾河

③騰其口抑揚而高下之④逡巡有恥，遇人無機心

⑤居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾⑥橢狹零星，手自摹拭

A．①②④B．②④⑥C．①③⑤D．③⑤⑥

11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A．在帆山子看來，命令人在路上不直視美貌女子，或者回到家里毆打自己的兄妹，都是不合人的性情的。

B．文章結(jié)尾說帆山子有仁愛之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會在寺廟中設(shè)靈位祭祀他。

C．帆山子見到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，他卻風(fēng)趣幽默地解釋說自己合乎圣人之道。

D．帆山子是一位隱士，為人豪放不羈而又自尊自愛，談吐、舉止都顯示出他是—個“真氣盎然”的人。

12．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

(1)讀經(jīng)書悉通曉，卒不為先儒所囿。(3分)

(2)善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教。(3分)

(3)假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。(3分)

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