【賈誼洛陽人也年十八】“賈誼，洛陽人也”閱讀答案及翻譯
“賈誼，洛陽人也”閱讀答案及翻譯閱讀下面的文言文，完成2—5題。賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之，孝文帝初即位，謙讓未遑也。然諸律令所更定，及列侯就國，其說皆自誼發之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰："洛陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。"于是天子后亦疏之，不用其議，乃以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼為長沙王太傅三年，有鵬飛入誼舍，止于坐隅。鵬似鸮，不祥鳥也。誼既以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。居數年，懷王騎，墮馬而死，無后。誼自傷為傅無狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏闊。誼數上疏陳政事，多所欲匡建，是時丞相絳侯周勃免就國，人有告勃謀反，逮系長安獄治，卒亡事，復爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，養臣下有節。孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學，世其家。劉向曰：“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體，雖古之伊、管未能遠過也。使時見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛。（選自《漢書?賈誼傳》有刪改）【注】①釐：胙肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。2．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．召置門下，甚幸愛幸：寵幸B．悉更秦之舊法悉：全部C．是時丞相絳侯周勃免就國國：國都D．逮系長安獄治，卒亡事卒：最終3．下列句子陳述的內容能直接說明賈誼才學優異的一組是（3分）①（賈誼）以能誦詩屬書聞于郡中②誼盡為之對，人人各如其意所欲出③然諸律令所更定，及列侯就國，其說皆自誼發之④誼追傷之，因以自喻⑤文帝思誼，征之⑥孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守A．①②③B．①④⑥C．②③⑤D．④⑤⑥4．下列對文章有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．因為與李斯是同鄉，賈誼曾經向李斯學習并侍奉他。B．讀書人認為賈誼很有才能，而絳侯、灌侯等人卻認為賈誼學識淺薄。C．因為文帝的謙讓，賈誼的許多想法未能變為現實。D．文帝向賈誼問及鬼神的事，被賈誼的回答所折服，認為自己的見識不如賈誼。5、把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。（2）使時見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛。本文來源：http://m.lsjse.com/gongzuojihua/88251.html