行云流水任意所至意思|行云流水，任意所至

更新時間：2020-10-02 來源：工作計劃書手機版 字體：大中小

之前對于武俠的印象，大致只是看過n遍的電視劇，和其中郭靖，蕭峰等這些“為國為民，俠之大者”的俠義之人。而此次對于武俠小說的探討，我卻選擇了《笑傲江湖》一書，只是想從中尋找“俠”以外的另一種東西。

第一次花時間認真的閱讀了一部武俠小說，真的是被書中那些呼之欲出的武林人物所吸引、觸動。看了后記后，方覺得金庸的小說之所以享有如此盛名，因為他不僅寫“武”，還寫“俠”，尤其在《笑傲江湖》中更深刻地影射了現實。

這里先交代一下題目——“行云流水，任意所至”乃是獨孤求敗的獨孤九劍的精髓。獨孤前輩憑借自創的這套劍法獨步武林，凡是與他交手的全都敗倒在他的劍下，因此，獨孤前輩一生只想求一敗。簡單的解釋一下，獨孤九劍的至高境界即為“無招勝有招”，凡是有招，即有破綻，無招反而無法可破，不被固定的招式所禁錮，“行云流水，任意所至”意即在此。其實在我看來，更有些接近于黃老之學中的“無為”——為無為，則無不治。

鑒于本文的題目，我不想刻意地按課題分為“情”與“義”兩個部分。暫且想到哪寫到哪吧。而且，主角令狐沖我想放到最后再寫。

想先說說岳不群。打遠一看，一副書生樣子，走近聊幾句，彬彬有禮，果然符合“君子劍”的稱號。堂堂華山派掌門，氣宗傳人，真到首席弟子令狐沖練就高超劍法，在五霸崗上受群豪歡迎的時候，卻是本相畢露，心胸狹隘，將徒兒逐出師門。更有甚者，在嵩山封禪臺上爭奪五岳劍派盟主時仍然滿口仁義道德，擺出一副“偽君子，真小人”的丑惡嘴臉，陰險之極，用辟邪劍法打敗左冷禪，事后還密謀妄圖害死五岳派的所有高手，可惜最后竟被恒山派的小尼姑儀琳一劍刺死。老謀深算，可終究難逃“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”之讖。

想說說左冷禪。如果評論他的優點，那就是表里如一，不像岳不群，左冷禪壞是壞在表面。他可是一個十足的霸權主義者，五岳并派一開始就是他的主意，只不過沒算過岳兄罷了。

想說說東方不敗和任我行。東方不敗篡奪日月神教教主之位，不理教務，練那害人不淺的葵花寶典，最終死在令狐沖、任我行、向問天、任盈盈當世幾大高手的手下，死有余辜，卻也死得其所。在他任教期間，任用諂媚小人，什么“教主千秋萬載，一統江湖”就是這些小人們創造出來取得教主歡心的。而任我行重奪教主之位后也腐敗在這些奉承話下。其實也夠可嘆的，一代高手竟也難逃權力的誘惑，令狐沖多次拒絕任我行對他入教的邀請，也在于此。

前文提到，小說是用來影射現實的。的確，現今功利的社會中，不乏偽君子、霸權主義者和一些腐敗的高官。這些人爭權奪利，“眼是紅的、心是黑的”，社會在利益的驅動下腐敗蔓延滋長。其實只諷刺現實也是片面的。古代也不乏這樣的“人才”——君可見曹操重權在握，挾天子以令諸侯；君可見和珅位極人臣，富可敵國；君可見朱溫驕橫跋扈，霸權成為唐末最大軍閥……而他們的輝煌卻建立在百姓的苦痛之上——君不見“興，百姓苦；亡，百姓苦”；君不見“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”……權力的涂炭可見矣，自古便是如此。

簡單提及方證大師、沖虛道長、定逸師太，莫大先生這些武林高手吧，畢竟人家出鏡率也挺高的。用甄嬛體評論一下，就是“私心想著，這幾人不僅武功卓絕，人品也是極好的。”；用正常話評論一下，就是“名副其實的武林正派高手。”于今，罕見矣。

陶潛兄臺曾在其五首《歸園田居》中曰過幾句名句：

久在樊籠里，復得返自然。

衣沾不足惜，但使愿無違。

人生似幻化，終當歸空無。

陶兄還曾曰過：“歸去來兮！田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵兮獨悲。”

介位兄臺“不為五斗米折腰”的事跡就不用表揚了，此處這位隱士只是出來客串一下。

不知各位透過這些詩是否只看到了陶兄躬耕隴畝的蒼老身影。反正作為一名金庸《笑傲江湖》的忠實讀者，我還看到了令狐沖與任盈盈隱居竹林，琴瑟相和的自在身影。

接下來我們把奧斯卡最佳主角獎頒發給令狐兄和任大小姐……

我們先來查下他倆的戶口：令狐沖，復姓令狐，單名一個沖字，華山派首席大弟子，后為天涯浪子，性格放蕩不羈，得劍宗前輩風清揚真傳獨孤九劍，后暫代恒山派掌門之位。任盈盈，日月神教的教主之女，江湖中聲名赫赫，并非“柔情”之人，后暫代日月神教教主之位。

曾記否，令狐兄于“一往桃花源,千春隔流水”的華山瀑布下與師妹岳靈珊試練自創的沖靈劍法，即便后來小師妹移情于林平之，師妹的倩影依然在他心中揮之不去，還答應她照顧林平之。曾記否，當他得知盈盈為救他身困少林寺，他毅然帶領武林同道們大鬧少林寺，九死一生。這些，他都無怨。因為，他重情。

曾記否，在大鬧少林寺時，他下令不許破壞少林寺的一草一木，還不肯丟下同道們獨自離開；曾記否，在與師父岳不群比劍時，他不忍用獨孤九劍傷害師父，還被師父所傷；曾記否，他與魔教右使向問天素不相識時，看見向問天被正派圍攻，他毫不猶豫便上前援手，共同退敵，與之結為生死之交；曾記否，在最后任我行強行讓他入教接任副教主，并說要血洗恒山時，他不畏強權，還不肯連累少林、武當。這些，他都無悔。因為，他重義。

身為一個天涯浪子，身為一個重情重義之人，盈盈便是他的紅顏知己。“數去更無君傲世，看來惟有我知音。”綠竹林，蕭聲醉。你莞爾的美，隱沒在夕陽的余暉……

隱士，自由。劉正風，曲洋在追求；風清揚在追求；梅莊四友在追求；令狐沖，盈盈也在追求。只因人在江湖，身不由己。

當恩怨各一半，我怎么圈攬。看燈籠血紅染，尋仇已太晚。月下門童喟嘆，昨夜太平長安。

當天上星河轉，我命已定盤。待絕筆墨痕干，宿敵已來犯。我借你的孤單，今生恐怕難還。

此刻各位應該能夠明白，我在開篇說的俠以外的東西，便是自由。

隱士，在在下的印象中便是不參與政治斗爭，不理江湖恩怨的人。對于這一類人，孔子是持積極態度的，并且將其分為三類：像伯夷、叔齊“不降其志，不辱其身”；像柳下惠、少連“降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣”；像虞仲、夷逸“隱居放言，身中清，廢中權”。令狐沖不是郭靖那樣的大俠，他所追求的只是隱居的自由，只是個性的解放，只是笑傲江湖的自在。

這也許牽強一點也可以理解為一種義吧，只不過這種義是對盈盈的義，是對自己本心的義。生來就是一個放蕩不羈的人，不重名，不重利，只重情與義。不求武功蓋世，不求武林稱雄，只求與子攜手，浪跡天涯，如同行云流水般任意所至。

英雄肝膽兩相照，江湖兒女日見少。心還在，人去了，回首一片風雨飄搖……

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