• 行云流水任意所至意思|行云流水,任意所至

    更新時間:2020-10-02    來源:工作計劃書    手機版     字體:

    行云流水任意所至意思|行云流水,任意所至

    之前對于武俠的印象,大致只是看過n遍的電視劇,和其中郭靖,蕭峰等這些“為國為民,俠之大者”的俠義之人。而此次對于武俠小說的探討,我卻選擇了《笑傲江湖》一書,只是想從中尋找“俠”以外的另一種東西。

    第一次花時間認真的閱讀了一部武俠小說,真的是被書中那些呼之欲出的武林人物所吸引、觸動。看了后記后,方覺得金庸的小說之所以享有如此盛名,因為他不僅寫“武”,還寫“俠”,尤其在《笑傲江湖》中更深刻地影射了現實。

    這里先交代一下題目——“行云流水,任意所至”乃是獨孤求敗的獨孤九劍的精髓。獨孤前輩憑借自創的這套劍法獨步武林,凡是與他交手的全都敗倒在他的劍下,因此,獨孤前輩一生只想求一敗。簡單的解釋一下,獨孤九劍的至高境界即為“無招勝有招”,凡是有招,即有破綻,無招反而無法可破,不被固定的招式所禁錮,“行云流水,任意所至”意即在此。其實在我看來,更有些接近于黃老之學中的“無為”——為無為,則無不治。

    鑒于本文的題目,我不想刻意地按課題分為“情”與“義”兩個部分。暫且想到哪寫到哪吧。而且,主角令狐沖我想放到最后再寫。

    想先說說岳不群。打遠一看,一副書生樣子,走近聊幾句,彬彬有禮,果然符合“君子劍”的稱號。堂堂華山派掌門,氣宗傳人,真到首席弟子令狐沖練就高超劍法,在五霸崗上受群豪歡迎的時候,卻是本相畢露,心胸狹隘,將徒兒逐出師門。更有甚者,在嵩山封禪臺上爭奪五岳劍派盟主時仍然滿口仁義道德,擺出一副“偽君子,真小人”的丑惡嘴臉,陰險之極,用辟邪劍法打敗左冷禪,事后還密謀妄圖害死五岳派的所有高手,可惜最后竟被恒山派的小尼姑儀琳一劍刺死。老謀深算,可終究難逃“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”之讖。

    想說說左冷禪。如果評論他的優點,那就是表里如一,不像岳不群,左冷禪壞是壞在表面。他可是一個十足的霸權主義者,五岳并派一開始就是他的主意,只不過沒算過岳兄罷了。

    想說說東方不敗和任我行。東方不敗篡奪日月神教教主之位,不理教務,練那害人不淺的葵花寶典,最終死在令狐沖、任我行、向問天、任盈盈當世幾大高手的手下,死有余辜,卻也死得其所。在他任教期間,任用諂媚小人,什么“教主千秋萬載,一統江湖”就是這些小人們創造出來取得教主歡心的。而任我行重奪教主之位后也腐敗在這些奉承話下。其實也夠可嘆的,一代高手竟也難逃權力的誘惑,令狐沖多次拒絕任我行對他入教的邀請,也在于此。

    前文提到,小說是用來影射現實的。的確,現今功利的社會中,不乏偽君子、霸權主義者和一些腐敗的高官。這些人爭權奪利,“眼是紅的、心是黑的”,社會在利益的驅動下腐敗蔓延滋長。其實只諷刺現實也是片面的。古代也不乏這樣的“人才”——君可見曹操重權在握,挾天子以令諸侯;君可見和珅位極人臣,富可敵國;君可見朱溫驕橫跋扈,霸權成為唐末最大軍閥……而他們的輝煌卻建立在百姓的苦痛之上——君不見“興,百姓苦;亡,百姓苦”;君不見“憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯”……權力的涂炭可見矣,自古便是如此。

    簡單提及方證大師、沖虛道長、定逸師太,莫大先生這些武林高手吧,畢竟人家出鏡率也挺高的。用甄嬛體評論一下,就是“私心想著,這幾人不僅武功卓絕,人品也是極好的。”;用正常話評論一下,就是“名副其實的武林正派高手。”于今,罕見矣。

    陶潛兄臺曾在其五首《歸園田居》中曰過幾句名句:

    久在樊籠里,復得返自然。

    衣沾不足惜,但使愿無違。

    人生似幻化,終當歸空無。

    陶兄還曾曰過:“歸去來兮!田園將蕪,胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵兮獨悲。”

    介位兄臺“不為五斗米折腰”的事跡就不用表揚了,此處這位隱士只是出來客串一下。

    不知各位透過這些詩是否只看到了陶兄躬耕隴畝的蒼老身影。反正作為一名金庸《笑傲江湖》的忠實讀者,我還看到了令狐沖與任盈盈隱居竹林,琴瑟相和的自在身影。

    接下來我們把奧斯卡最佳主角獎頒發給令狐兄和任大小姐……

    我們先來查下他倆的戶口:令狐沖,復姓令狐,單名一個沖字,華山派首席大弟子,后為天涯浪子,性格放蕩不羈,得劍宗前輩風清揚真傳獨孤九劍,后暫代恒山派掌門之位。任盈盈,日月神教的教主之女,江湖中聲名赫赫,并非“柔情”之人,后暫代日月神教教主之位。

    曾記否,令狐兄于“一往桃花源,千春隔流水”的華山瀑布下與師妹岳靈珊試練自創的沖靈劍法,即便后來小師妹移情于林平之,師妹的倩影依然在他心中揮之不去,還答應她照顧林平之。曾記否,當他得知盈盈為救他身困少林寺,他毅然帶領武林同道們大鬧少林寺,九死一生。這些,他都無怨。因為,他重情。

    曾記否,在大鬧少林寺時,他下令不許破壞少林寺的一草一木,還不肯丟下同道們獨自離開;曾記否,在與師父岳不群比劍時,他不忍用獨孤九劍傷害師父,還被師父所傷;曾記否,他與魔教右使向問天素不相識時,看見向問天被正派圍攻,他毫不猶豫便上前援手,共同退敵,與之結為生死之交;曾記否,在最后任我行強行讓他入教接任副教主,并說要血洗恒山時,他不畏強權,還不肯連累少林、武當。這些,他都無悔。因為,他重義。

    身為一個天涯浪子,身為一個重情重義之人,盈盈便是他的紅顏知己。“數去更無君傲世,看來惟有我知音。”綠竹林,蕭聲醉。你莞爾的美,隱沒在夕陽的余暉……

    隱士,自由。劉正風,曲洋在追求;風清揚在追求;梅莊四友在追求;令狐沖,盈盈也在追求。只因人在江湖,身不由己。

    當恩怨各一半,我怎么圈攬。看燈籠血紅染,尋仇已太晚。月下門童喟嘆,昨夜太平長安。

    當天上星河轉,我命已定盤。待絕筆墨痕干,宿敵已來犯。我借你的孤單,今生恐怕難還。

    此刻各位應該能夠明白,我在開篇說的俠以外的東西,便是自由。

    隱士,在在下的印象中便是不參與政治斗爭,不理江湖恩怨的人。對于這一類人,孔子是持積極態度的,并且將其分為三類:像伯夷、叔齊“不降其志,不辱其身”;像柳下惠、少連“降志辱身矣,言中倫,行中慮,其斯而已矣”;像虞仲、夷逸“隱居放言,身中清,廢中權”。令狐沖不是郭靖那樣的大俠,他所追求的只是隱居的自由,只是個性的解放,只是笑傲江湖的自在。

    這也許牽強一點也可以理解為一種義吧,只不過這種義是對盈盈的義,是對自己本心的義。生來就是一個放蕩不羈的人,不重名,不重利,只重情與義。不求武功蓋世,不求武林稱雄,只求與子攜手,浪跡天涯,如同行云流水般任意所至。

    英雄肝膽兩相照,江湖兒女日見少。心還在,人去了,回首一片風雨飄搖……

    本文來源:http://m.lsjse.com/gongzuojihua/153545.html

    嫩草影院久久国产精品| 国产精品久线观看视频| 国产高清在线精品一区小说| 国产精品分类视频分类一区| 亚洲精品你懂的在线观看| 99久久免费精品国产72精品九九| 99热这里只有精品6免费| 中文精品字幕电影在线播放视频| 国语自产精品视频在线看| 亚洲精品在线播放| 久热香蕉精品视频在线播放| 国产天天综合永久精品日| 国内精品自产拍在线观看| 91精品国产亚洲爽啪在线观看| 国内精品久久久久影院优| 亚洲国产精品人人做人人爽| 精品久久久久久无码中文野结衣| 97久久精品一区二区三区| 久久精品国产一区二区三区日韩| 国产精品亚洲玖玖玖在线观看| 国内精品videofree720| 亚洲AV无码国产精品色| 精品无码一区在线观看| 国产精品毛片无遮挡| 99久久精品影院老鸭窝| 亚洲国产精品专区在线观看| 国产精品入口麻豆完整版| 精品国产乱码一二三四区五区| 精品国产99久久久久久麻豆| 久久91精品国产一区二区| 国产成人亚洲精品青草天美| 国内精品伊人久久久久影院对白 | 国产精品久久久久久网站| 中文字幕日韩精品一区二区三区| 精品乱码一区二区三区四区| 99在线观看精品视频| 99热精品久久只有精品30| 99热这里有免费国产精品| 久久精品国产2020观看福利| 国产精品99久久免费观看| 国语自产少妇精品视频蜜桃|