• 當(dāng)美德成為智慧閱讀答案|當(dāng)美德成為智慧閱讀答案(2011年內(nèi)蒙古巴彥淖爾市中考語(yǔ)文試題)

    更新時(shí)間:2020-01-06    來(lái)源:2011年工作計(jì)劃    手機(jī)版     字體:

    當(dāng)美德成為智慧閱讀答案|當(dāng)美德成為智慧閱讀答案(2011年內(nèi)蒙古巴彥淖爾市中考語(yǔ)文試題)

    當(dāng)美德成為智慧

    焦國(guó)成

    (1)在美國(guó)波士頓“二戰(zhàn)”猶太人蒙難紀(jì)念碑上,刻著德國(guó)新教牧師馬丁·尼莫拉留下的銘文:在德國(guó),起初他們追殺共產(chǎn)主義者,我沒有出來(lái)說(shuō)話──因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;接著他們追殺猶太人,我出沒出來(lái)說(shuō)話──因?yàn)槲也皇仟q太人;此后他們追殺工會(huì)成員,我沒有出來(lái)說(shuō)話──因?yàn)槲也皇枪?huì)成員;后來(lái)他們追殺天主教徒,我沒有出來(lái)說(shuō)話──因?yàn)槲沂切陆探掏剑蛔詈笏麄儽嘉叶鴣?lái),那里卻再也沒有人能夠站出來(lái)為我說(shuō)話了。

    (2)這是從血的教訓(xùn)中午出的箴言。在那個(gè)法西斯主義處于強(qiáng)勢(shì)、毫無(wú)正義可言的時(shí)候,任何人都無(wú)法獨(dú)善其身。所謂的“智者”可能會(huì)為了眼前的利益選擇去做法西斯的幫兇和奴才,雖然可以茍安一時(shí),但總歸是法西斯主義者的俎上之肉。

    (3)孟子說(shuō):“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。”利己主義者的智慧是一種小聰明,雖然可以暫時(shí)得利,但這種利總是有“害”相跟隨。因?yàn)檎剂藙e人的便宜,固然可以一時(shí)得意,但當(dāng)被千夫所指的時(shí)候,他的得意也就不在了。前樂而后苦、開始得意而日后途窮的智慧,無(wú)論如何也不能說(shuō)是一種高妙的智慧。

    (4)擁有美德,也就擁有了人生的智慧。

    (5)其一,美德是對(duì)利己欲望的一種超越。在有德之人看來(lái),有損美德的利益不是一種利,反而是一種害。正如孔子所說(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云。”避開了不符合道義的利益,也就避開了它可能導(dǎo)致的害。愛好美德的人,善于約束自己,上不愧于天,下不zuò于人,心里坦坦蕩蕩,安寧舒暢。能使自己愉悅幸福一生的,莫過于美德。愛美德的人,才是真正愛智慧的人。

    (6)。有美德的人尊道而貴德,一事當(dāng)前,先問是否合于道義,而不以一己之好惡對(duì)待人和事。有美德的人講仁講義,樂于助人,樂于成人之美,這有助于消融人與人之間的冷漠和對(duì)立,增進(jìn)人與人之間的和諧與合作。與鄰為壑與互助合作之間,哪個(gè)更為智慧,是不言自明的。

    (7)其三,美德是立于不敗之地的精神力量。有美德的人,是在愛人中愛己,在利人中利己,在使眾人快樂中獲得快樂。因?yàn)樗惺乱缘拢史瞬豢客?shì)武力;因?yàn)樗麗廴死耍誓馨炎约号c大眾連為一體。因此,孟子才說(shuō)“仁者無(wú)敵”。

    (8)其四,美德是可以惠及整個(gè)社會(huì)和子孫萬(wàn)代的精神財(cái)富。孔子曾提出“惠而不費(fèi)的君子智慧”。在他看來(lái),“因民所利而利之”的德政是惠而不費(fèi)的。如果我們能把孔子思想發(fā)揮一下,使美德成為每個(gè)人的操守,社會(huì)將更加美好。做父母的有慈的美德,天下兒童就都幸福了;做子女的有孝的美德,天下老人就都幸福了。同樣,每個(gè)社會(huì)位置上的人都有美德,天下就會(huì)是一個(gè)大道流行、人人幸福的世界,我們這一代能夠講美德,下代人潛移默化,也會(huì)崇尚正義和美德。如此善善相因,“富二代”和“富三代”的問題就不會(huì)出現(xiàn)。美德澤后長(zhǎng)遠(yuǎn),如果真想讓社會(huì)更美好,那就把美德看成永恒的智慧來(lái)追求吧!

    (2011年2月18日《光明日?qǐng)?bào)》)

    1.給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。(2分)

    ①一己之好惡()②下不zuò于人()

    2.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

    ①箴言:

    ②仁者無(wú)敵:

    3.本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)

    4.閱讀⑴段的“銘文”,說(shuō)說(shuō)你從中明白的道理。(3分)

    5.第⑶段說(shuō)當(dāng)利己主義者“被千夫所指的時(shí)候,他的得意也就不在了”,即指孟子所說(shuō)的“,”。(2分)

    6.細(xì)讀第⑹段,依本文行文特點(diǎn),在橫線處為本段擬寫中心句。(2分)

    7.請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證過程。(3分)

    答案:

    1.①wù(1分)②作(1分)

    2.①規(guī)勸的話(1分)②具有美好道德的人沒有敵人,什么困難也不能阻擋他。(1分)

    3.擁有了美德,也就擁有了人生的智慧。(3分)

    4.你不堅(jiān)持正義,不關(guān)懷別人,當(dāng)你處于危難之時(shí),別人也不會(huì)關(guān)懷你。(3分)

    5.寡助之至,親戚畔之。(2分)

    6.其二,美德是人際對(duì)立的一種超越。

    或答:其二,美德就是堅(jiān)持道義為他人著想。(2分)

    7.以猶太人蒙難紀(jì)念碑的銘文開啟全文,用孟子的話及作者的理解相承接,(1分)在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)。(1分)接下來(lái)從四個(gè)方面分述什么是美德。(1分)

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