• 馮其庸簡介_《馮其庸:不滅求學求真之心》閱讀答案

    更新時間:2019-04-28    來源:工作計劃書    手機版     字體:

    馮其庸簡介_《馮其庸:不滅求學求真之心》閱讀答案

    《馮其庸:不滅求學求真之心》閱讀答案

    馮其庸:不滅求學求真之心

    李揚

    對于90歲高齡的馮其庸先生來說,今年是格外忙碌而又令人喜悅的一年。年初,匯聚了先生一生學術精華的1700萬字、35卷冊的《瓜飯樓叢稿》付梓出版,皇皇巨著,厚重博雅;5月,規模宏大的“馮其庸九十詩書畫展”在中國美術館舉行,詩文與書畫共美,花卉與山水競秀;十月,先生榮膺首次頒發的“吳玉章人文社會科學終身成就獎”,這榮譽是表彰先生在人文社會科學領域做出的卓越貢獻。而此時此刻,家鄉無錫為馮先生籌備了3年之久的“馮其庸學術館”進入了最后的倒計時,12月9日,這個收藏著馮先生最為珍貴的手稿、書畫、文物的學術館將與世人見面。

    求道之路,腹有書詩氣自馥。

    馮其庸先生出生在江蘇無錫北鄉前洲鎮的一個農民家庭,因家境貧寒,他的小學、中學,讀讀停停,靠的是一邊種地,一邊刻苦自學。其間,又經歷了八年抗戰,飽嘗黍離之悲。“那時我的讀書環境,就是種地,放羊,躲日本鬼子。”馮老回憶道。小學5年級失學后,在戰亂的苦難中,他醉心于讀書、寫字和畫畫,在種地之余,沉醉其中。沒錢買書,他東借西借,不論小說戲曲、唐詩宋詞,或論、孟、左、史,只要能借到他就如饑似渴地讀,“天天讀到深夜,早晨下田地前也要讀,從地里回來,泥腿沒洗凈就進屋看書”,馮先生憶道。如此3年自學下來,他竟讀了許多書,有的甚至能背誦。“《浮生六記》對我后來寫文章影響很深,它的文筆太漂亮了,還有晚明小品,張岱《西湖夢尋》《陶庵夢憶》《瑯嬛文集》,史震林《西青筆記》《西青散記》《華陽散稿》,我的文章力求清通、瀟灑,就是受晚明小品的影響。

    他憶起20歲那年在無錫工業專科學校時,拜識了山水畫家諸健秋,諸先生特許他入畫室觀其作畫,還說“看就是學”。自此,馮其庸在諸先生畫室觀摩半年,由此略知山水畫之門徑。

    1946年春,他考入無錫國專。馮先生說,在無錫國專讀書的三年是他人生的轉折點——在這里,他得遇許多名師指點,周谷城講授中國通史,童書業講授秦漢史,蔡尚思講授中國思想史,朱東潤講《史記》、《杜詩》,劉詩蓀講《紅樓夢》,馮振心講授文字學等,這一切使他眼界胸襟大開,打下了深厚的國學基礎,多年后他主編的《歷代文選》廣為人知,并受到毛澤東的稱贊。

    潛心紅學,平生可許是知音。

    “文革”時,馮其庸遭到批判,他鐘愛的《紅樓夢》也被抄家抄走了,還當作黃色書籍公開展覽,他擔憂這部巨著將遭致毀滅,于是托人從圖書館借出一部影印庚辰本《石頭記》,依原著行款朱墨兩色抄寫。那時他白天挨批斗,深夜秘密抄寫,整整抄了一年,小楷狼毫筆抄壞了一大堆,卻使他對《紅樓夢》有了更深的理解。抄完之日,他擲筆徘徊,百感交集,吟成小詩一首:“《紅樓》抄罷雨絲絲,正是春歸花落時。千古文章多血淚,傷心最此斷腸辭。”

    在對早期抄本的研究中,最令他興奮的是他與吳恩裕先生一起發現了己卯本避“祥”、“曉”兩字的諱,從而考出了它是怡親王允祥和弘曉家的抄本。這一確證也間接證明了己卯本留下了曹雪芹《石頭記》原本的款式,大大增加了己卯本《石頭記》的珍貴性。

    隨后,馮其庸先生在仔細研究庚辰本《石頭記》時,又有了意外發現,這就是發現了庚辰本是照己卯本抄的。“庚辰本的行款等等都與己卯本一模一樣,連己卯本的空行、衍文、錯別字等,庚辰本都與之相同。在七十八回,還留下了一個避諱的‘祥’字,與己卯本的避諱一模一樣。”馮先生語氣中難掩這一發現帶給他的興奮。

    1977年6月,馮先生將這一研究成果寫成《論庚辰本》,在書中寫道:“實踐是檢驗真理的唯一標準,除此之外,不能有第二個標準”。巧的是,這番話恰好是寫在1978年的“真理標準大討論”的前一年,與中央提出的“實踐是檢驗真理的唯一標準”完全吻合。

    實證求真,看盡龜茲十萬峰。

    馮其庸先生做學問講究“三到”:歷史文獻典籍到、地下考古發掘文物到、地理實地考察到。“實地調查和讀書一樣重要。”馮其庸先生一有機會就到全國各地游歷,自稱這是“讀天地間最大的一部大書”。

    自1986年至2005年的20年間,馮先生以古稀之年陸續完成十進新疆、三登帕米爾高原、兩次穿越塔克拉瑪干大沙漠等壯舉,實地踏看了玄奘取經在中國境內西行和東歸的全部路線,拍了近萬幅照片。

    馮先生曾說:“予少讀玄奘法師傳,遂仰之為師,雖萬劫而不滅求學求真之心也。”這樣的為學與為人理念,他一生堅持踐行。從先生的學術研究成果中,可以看到玄奘精神在今天的復興。(選自《文匯報》2012年12月5日,有刪改)

    (1)下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是()(5分)

    A、馮先生兒時家境貧寒,全靠自學打下做學問的基礎。他的文章清通、瀟灑,是受晚明小品的影響,而其中清初沈復的《浮生六記》對馮先生寫文章影響很深。

    B、在無錫國專的學習對馮先生一生的影響極為重要。在這里馮先生遇到周谷城等許多名師指點,使他的眼界胸襟大開,打下了深厚的國學基礎。

    C、在紅學研究領域馮先生付出了極大的辛苦,他要用小楷狼毫抄寫影印庚辰本《石頭記》,抄了整整一年,在仔細研究時又有意外可貴的發現。他把研究成果寫成書,書中提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”,這一觀點竟比中央所提早了一年,可見馮先生有先見之明。

    D、馮先生做學問講究“三到”,并身體力行,他曾十進新疆、三登帕米爾高原,兩次穿越塔克拉瑪干大沙漠,這些壯舉的完成表明馮先生是“讀天地間最大的一部書”讀得最好的人。

    E、2012年是馮先生格外忙碌而又令人喜悅的一年。年初,皇皇巨著《瓜飯樓叢稿》出版;5月,詩書畫展在中國美術館舉行;10月喜獲終身成就獎;12月“馮其庸學術館”在家鄉落成。這四件事是對馮先生“雖萬劫不滅求學求真之心”的最好褒獎,最充分的肯定。

    (2)馮其庸先生在人文社會科學領域做出了卓越的貢獻,從傳記文本看具體包括哪些方面?(6分)

    答:①馮先生的專著都體現在《瓜飯樓叢稿》中,35卷冊,1700萬字,皇皇巨著,厚重博雅;

    ②規模宏大的“馮其庸九十詩書畫展”在中國美術館展出,詩文與書畫共美;③馮先生榮膺首次頒發的“吳玉章人文社會科學終身成就獎”。

    (3)試歸納馮先生能夠取得輝煌成就的原因,并分點表述。(6分)

    答:①馮先生兒時家境貧寒,一邊種地,一邊自學,靠自學打下了扎實的做學問的基礎;②在無錫國專得遇周谷城等眾多名師的指點,使他眼界胸襟大開,打下了深厚的國學基礎;③馮先生為做學問、搞研究付出了極大的辛苦,誠如先生所說“雖萬劫而不滅求學求真之心”。

    (4)馮先生做學問講究“三到”,你認為這“三到”在做學問時是否很有必要?請發表你自己的看法。(8分)

    馮先生是研究歷史的,因此我認為“三到”很有必要。(或沒有必要)(2分)

    ①在歷史方面學問要做深,必須廣泛閱讀歷史文獻,力爭全面地了解史實記載,力爭使自己的研究不片面;

    ②在研究歷史時,要使自己的研究確鑿、科學,必須找到相應的考古發掘,以此來作為自己研究的證明或支撐;

    ③在研究歷史時,實地考察、實地調查有重要的作用,即“讀天地間最大的一部書”,只有這樣,才能開闊視野,掌握更多的第一手資料。

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