班長帶兵經驗交流(通用5篇)
發言稿是參加會議者為了在會議或重要活動上表達自己意見，看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。發言稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。下面是小編為大家整理的班長帶兵經驗交流(通用5篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
第一篇: 班長帶兵經驗交流
誰都知道萬事開頭難，誰也都品嘗過萬事開頭難，但對于有心人來說，開創新局面并不難。
“小雞出世，要啄破堅硬的蛋殼；胚芽萌生，要沖破重壓的泥土”。惟其難，才需要闖，需要博采眾長。剛當新兵時，你不是覺得很難入門嗎?
“新官上任”少碰釘子、少失誤的最佳辦法，就是多參考別人的意見。因為它是別人用極大代價換來的經驗之談，你僅是間接吸取，何樂而不為呢?
●按以下辦法打開局面：
（1）應該相信自己一定能夠打開局面。
你相信這件事是可能的(做什么事都應該這樣)，你的大腦即會努力工作，以證明為什么可能。
的確，當你肯定能打開局面把這件事做成功時，你的思維就會努力工作，快速運轉，提供做好工作的方法。
你相信自己能完成這件事，就已經為你鋪平了一條通向成功的路，你一定能打開局面；如果你總讓“估計干不好…·這個班不好帶”的思維占滿你的大腦，它就會束縛你的想像力和創造力，影響你的思維，堵塞你工作展開的思路。
避免失敗的最好方法，就是下決心去獲得成功。
要獲得成功需要具備3個條件：
①對自己的行動充滿信心。如果你相信自己，便可以做到以前不敢相信、不敢去想的事情。
②選準突破口。如果自己有管理或組織訓練或文體活動等方面的擅長，選擇一個目標，瞄準它，從這里打開突破口。這就告訴你，要有目的，在一定時期內有重點地抓好一兩項主要工作。
③千萬不要產生退縮的念頭。要力求適應集體，堅信自己帶領全班人員能實現全部目標。
（2）必須要知己知彼。
如果你的前一任班長是“獨斷專行者”，給士兵留下“獨裁者”的印象，班里的情況不盡如人意的話，要打開局面，你便不能再用“威風”來管理了，相反，應該寬懷大度、和風細雨感化滋潤士兵。
有人說“人熟好辦事”，確實有一定的道理。
我們常講的班長應成為班里的“活檔案”也是這個道理，只有認識兵、了解兵，把每個人的能力志向、脾氣秉性、儀表特點、興趣愛好等都了如指掌，做到心中有數，才能因人施教，把工作做到點子上。
拿出一部分時間來了解班內人員的情況，做到心中有數。
（3）先聲奪人的辦法并非不可取。
我們都知道“新官上任”要燒“三把火”，有相當多的“新官”都在沿用，這一定有它的道理。
新到的領導為顯示自己的才華和能力，以先聲奪人的方法樹立自己的良好形象，求得面貌“煥然一新”的效果，也不失為一種方法。
使用它時，要注重“火候”。你火勢太強，幾把火“燒”得固然使班里的局面打開了，但弄不好已經“燙傷”人了，壞作風消滅了，好作風也壓制了。火勢不足，則只燒了皮毛，也起不到作用，留下后患，因此，要恰到好處。
先聲奪人的辦法要用“水火兼施”術。你一味“厲害”，士兵敢怒不敢言，可能一時半會兒看上去“聽話”、“服從”，你的
“厲害”用完了呢?切莫忘記“燒傷”要“水療”，及時撫平創傷，大公無私，不計前嫌，才能更好地發揮作用。
（4）兵無強弱，強弱在將。
任何人都有模仿和學習別人的傾向，尤其是對自己所尊敬和愛戴的人，這種傾向流露得更為強烈。
夫勤勞之師，將必先己(將領首先要嚴格要求自己)。(《尉繚予"戰威》)以身先人(將帥要身先士卒)，故其兵為天下雄。(《黃石公三略.上略》)……不用再列舉更多了，作戰如此．生活亦如此。
下級往往以上級為榜樣，如從工作、習慣、處事風格、舉止等方面，無形中受上級的影響，時間久了，在氣質、風度上也可能和上級相似，誰能不說你在工作上、生活上有你班長的影子。所以，班長對士兵來說，可謂日夜熏陶了。
你擔任班長，可否認識到：全班士兵在一個懶惰、萎靡不振、不求上進、辦事拖拉的班長帶領下，能出現一群踏實肯干、勤奮不倦的士兵嗎?
第二篇: 班長帶兵經驗交流
知兵是前提，愛兵是根本，目的是為了帶好兵。三者相輔相成，缺一不可。
首先要善于知兵。愛兵必須知兵，知兵的一個重要方法是要把士兵的要求作為“晴雨表”。基層干部骨干要善于從士兵的意見和建議中及時發現和解決問題，反思和改下工作。要做到這一點帶兵人一定要有寬闊的胸襟，做到言者無罪，聞者足戒;有則改之，無則加勉。要善于把士兵的意見和建議體現到實際工作中去，作為制定計劃和實施教育訓練的參考，改進伙食的依據，開展文體活動的基礎，處理敏感問題的標準，等等。“邦有道，則庶人不議”，知兵的問題解決了，就會使帶兵人決策和行為合乎兵心，順乎兵意。
愛兵是根本。實踐證明，只有真心實意關心士兵，愛護士兵，士兵才能激發出極大的工作熱情。要從士兵的愿望中找準著力點，切實維護士兵的根本利益。目前，有的干部骨干在思想認識上有一個誤區，似乎對士兵不打不罵不體罰就是愛兵了。其實，這只是愛兵的基本要求。隨著時代發展，知兵愛兵的內涵和外延都在拓展。比如，面對社會進步和個人就業發展等方面的巨大壓力，士兵成長成才的要求極為迫切。這就要求我們必須摒棄那種視士兵的成才愿望為“動機不純”的錯誤觀念，把幫助他們成才立業，實現自已的人生價值當作工作的重要著力點，竭心盡力為他們創造條件。“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。”如果各級干部能夠真正把關心和滿足士兵的倒塌愿望作為大事，想他們所想，急他們所急，幫他們所需，士兵們就會以極大的熱情和干勁投身于基層建設，確保以執勤、處突為中心和各項任務圓滿完成。
知兵愛兵的根本目的是帶好兵。基層是部隊各項工作落實的終端，開展任何活動的目的，都是為了把基層建設搞上去。要把士兵煥發出的積極性和侯選創造性及時引導到實際工作中去，充分發揮他們在基層建設中的作用。要真心實意地他們的意見，接受他們批評。要發揮好士官支委的作用，切實提高他們參政方正的主動性和能力。要不斷完善和切實堅持武警委員會、士兵代表大會等有利于士兵參與的制度，充分發揮“三互”小組等有效載體的功能，確保士兵的知情權、建議權、推薦權、監督權落到實處，使他們開動腦筋，積極為部隊建設出謀劃策。可以相信，只要廣大士兵的主人翁責任感和工作熱情充分發揮出來，蘊藏在士兵中的巨大能量釋放出來，基層建設一定會不斷發展前進，邁上新的臺階。
帶兵經驗交流發言篇2
①深懷愛兵之心，是愛兵的動力之源，也是帶兵的基礎和前提。帶兵是帶人，帶人要帶心，不愛兵就沒有資格帶兵。
帶兵，不僅要求帶兵者有豐富的知識，良好的素質，而且還要有深厚的感情，也就是說要深懷愛兵之心。所謂愛兵之心，就是要與兵心心相印。心是愛之源，心生愛之力。深懷愛兵之心，才能愛得至真至純，愛得全心全意。
愛兵這個話題，可以說已經談論了幾千年了。古今中外的著名將帥都把深懷愛兵之心作為共同的帶兵之道。《孫子兵法》就主張“視卒如愛子”、“視卒如嬰兒”。戰國時的吳起在魏國為將，曾用嘴為戰士吮膿血。民族英雄岳飛更以“愛兵如子”、“愛民如父母”而著稱于世。然而，由于歷史和階級的局限性，對士卒懷有這種深厚感情的將帥畢竟是鳳毛麟角。只有在共產黨領導下的人民軍隊，干部戰士在政治上一律平等，雖有職務高低和分工的不同，決無人格上的高低貴賤之分，帶兵者才能真正做到深懷愛兵之心。賀龍元帥說得好：“人民把親生骨肉托付給我們了，我們應當關心他們，教育他們，不能辜負人民對我們的希望。”葉劍英元帥也說：“我們帶兵，一定要站在自己階級的立場上，以階級感情，幫助、教育戰士”。毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家，在戰爭年代既是偉大的統帥，又把自己放在普通戰士的位臵，與他們同歡樂，共安危。我軍在長期惡劣的革命戰爭環境中，所以艱難奮戰而不潰散，不斷從勝利走向勝利，一個重要原因，就是廣大干部對戰士懷著深厚的階級感情，官愛兵，兵敬官，從而形成了巨大的凝聚力和戰斗力。
一位哲人說過：“一切非源于內心的愛都是虛偽的愛，毫無價值的愛。”深懷愛兵之心，關鍵要端正對戰士的根本態度。應該看到，軍隊的基礎在戰士。老一輩革命家曾反復告誡：我們沒有別的本事，我們的一切力量來自戰士。事實正是這樣，戰時沖鋒陷陣、浴血奮戰的是戰士;平時訓練、施工、搶險、救災，流血流汗的是戰士;即使在未來高技術條件下的現代戰爭中，戰士仍然是戰斗力的主體。我們一定要樹立這樣的觀念：愛戰士就是愛軍隊，愛戰斗力，也是愛干部自己。毛澤東同志曾經指出：“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態度(或根本宗旨)問題，這態度就是尊重士兵和尊重人民。”態度問題說到底是個感情問題，情通則理達，感情問題解決了，行動才能自覺。
愛兵，難在愛那些有缺點或過失的戰士。有的干部比較喜歡那些素質好、表現好的戰士，而對那些有缺點或過失的戰士則另眼相看：不是諷刺挖苦，就是態度冷漠;不是橫眉怒目，就是大加呵斥，甚至打罵體罰。總之“想說愛你不容易”。因此，愛不愛有缺點或過失的戰士，是檢驗一個干部是不是真心愛兵的試金石。真心愛兵，就不會嫌棄任何一個戰士，越是后進戰士越要特別給予關愛，用熱心、誠心、恒心、耐心去感化他們，使他們迎頭趕上。
愛是一種力量。深懷愛兵之心可以聚兵心、勵兵志、激兵情、催兵進。同時，帶兵人對戰士付出了愛，也會得到愛的回報：戰士愛集體、愛軍營、愛戰友。這樣，官兵之間就會架起信任的橋梁，官兵團結就會譜寫出新的篇章。
②恪守為兵之責，是帶兵人的本分，也是責任感和使命感之所在。對戰士負責，就是對部隊建設負責，就是對黨的事業負責。
帶兵人有職、有權、更有責。所謂“責”，很重要的就是要對戰士高度負責。只有對戰士負責，才能把他們培養成為合格的軍人。這是帶兵人的本分，也是責任感和使命感所要求的。
帶兵人責任之重，上可對天，下可對地。對戰士負責就是對黨的事業負責，就是對軍隊建設負責。因為我們的軍隊是黨和人民的軍隊，我們的戰士是黨和人民的戰士，黨和人民對戰士的關心愛護是通過帶兵人傳遞給他們的。干部多盡一分責，戰士就多受一分益;干部多盡一分責，就為黨多增一分光。對戰士負責也是對人民群眾負責。人民群眾把自己的優秀兒女送到部隊，交給我們，同時也把責任交給了我們。“兒行千里母擔憂”，親人的殷殷之情，切切之意，全系于帶兵人一身。如果因為干部失職而使戰士掉了隊，甚至出了問題，我們就無法向黨和人民交待。
為兵之責內容很多，當前應當做到這樣幾個方面：其一，對戰士的成長進步負責。不僅要教育引導戰士懂得革命道理，而且要十分尊重他們的人生價值。特別是在考學、入黨、學技術、選拔骨干、選改士官等敏感問題上，給戰士以公平競爭的機會，使戰士感受到組織上是真正關心他們。其二，對戰士的成才負責。現代戰士的成才愿望十分強烈，幫助他們成才越來越成為帶兵的重要內容。我們要充分利用軍地兩種教育資源，使戰士在服役期間學到一技之長。有條件的單位可以開展學歷教育，使戰士“入伍即入學，退伍即畢業”。其三，對戰士的前途負責。軍營只是戰士人生的一個驛站，他們今后的路還很長。對戰士負責，就要關心戰士的全面發展，幫助他們結合部隊建設需要搞好人生設計，使他們既能在軍營建功立業，又能在社會大舞臺上一展身手。
不可否認，干部對戰士不負責任的現象現在還不同程度地存在：戰士有思想問題，不及時解決;戰士有人格缺陷，不耐心引導;戰士想學習知識技術，不創造條件;戰士遇到考學、入黨、轉改士官等機會，不講公正公平的原則。這些都是對戰士不負責的表現，應該堅決加以克服。
恪守為兵之責，基層有基層的責任，機關有機關的責任，下級有下級的責任，上級有上級的責任，各級應該各盡其職，各守其責。所謂“恪守”，就是嚴守、慎守，怠慢不得，更失守不得。怠慢了便要鞭策，失守了則要論處。這樣，各級干部才能牢記職責，不辱使命，把兵帶好，把部隊建設好。
③善謀帶兵之策，是帶兵人應有的基本素質，也是科學帶兵的重要條件。帶兵貴在謀，重在謀，也成在謀。
到部隊調查，我們常聽到這樣的感慨：現在的兵難帶。這話說得有沒有道理，姑且不論，作為帶兵人首先應該想一想：自己會不會帶兵?懂不懂帶兵之道?有沒有帶兵之策?
帶兵之策就是帶兵的方法和藝術。把兵帶好是干部的責任，也是最大的愛兵。而要真正把兵帶好，必須善謀帶兵之策。實踐證明，善帶兵者能夠凝兵心、集兵智、勵兵勇;能使差兵變好兵、弱兵變強兵、強兵變精兵。不善帶兵者，其結果則恰恰相反。我們常說“強將手下無弱兵”，“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，講的就是這個道理。帶兵之策貴在謀，重在謀，也成在謀，關鍵是個“謀”字。帶兵人必須在善“謀”上下功夫。
——善謀科學帶兵之策。科學帶兵就是按照帶兵的規律帶兵，用科學的方法帶兵，做到科學組訓、科學管理、科學施教。現在，有的干部思想教育搞“填鴨式”，不依靠群眾教育群眾，而是“我講你聽，我打你通”;軍事訓練打“消耗戰”，不在八小時之內求效益，而是一味地加班加點，弄得戰士疲憊不堪;行政管理用“土政策”，隨心所欲，濫施懲罰。所有這些與科學帶兵的要求都是格格不入的。
——善謀依法帶兵之策。在市場經濟條件下，依法帶兵越來越成為帶兵的主要手段。我們要善于從國家頒發的軍事法規、軍隊的條令條例中尋找帶兵的手段和方法，在帶兵中體現法治精神。要學會用法律保護戰士的合法權益，用法律手段解決部隊內部的涉法問題。現在有的干部法治觀念淡薄，不是依法帶兵，而是憑想當然帶兵，有的還私拆戰士的信件，扣壓戰士的電報，侵占戰士的休息日，甚至侮辱戰士的人格，這些違法的做法必須堅決摒棄。
——善謀文明帶兵之策。文明是社會進步的潮流，帶兵人應該順應這個潮流。要堅持官兵一致原則，開展好“三大民主”，處處體現戰士的主體地位、主人翁地位，處處尊重戰士、關心戰士。有的干部不是文明帶兵，而是對戰士擺架子、耍威風，搞命令主義、懲辦主義，并以“軍人以服從命令為天職”和“慈不掌兵”等托詞為自己辯護。用這種方法不可能帶好兵，只能適得其反。
——善謀以德帶兵之策。德乃兵之基。帶兵人要帶頭實踐公民道德規范和軍人道德規范，既用真理的力量征服人，又以人格的力量打動人，做到身先士卒，為人師表，公平帶兵，廉潔帶兵。有的干部在帶兵中過于倚重權力的作用，忽視道德的作用。他們或嚴以律人，寬以待己;或厚此薄彼，嫌貧愛富;或口是心非，表里不一;或作風不正，以權謀私，這樣怎么能贏得戰士的信任和擁護呢?
——善謀與時俱進之策。“謀”就是調查研究、探索規律、開拓創新。因此，善謀帶兵之策需要解放思想，實事求是。現在，社會環境發生了很大變化，兵員成分也發生了很大變化，戰士思想觀念很新，民主意識很強，官兵關系出現了許多新情況、新問題。這就要求帶兵人適應時代的要求，研究新情況、解決新問題、探索新辦法。這樣，才能“謀”出良策，帶出好兵。
④多辦利兵之事，是愛兵的客觀要求，也是檢驗是否深懷愛兵之心的重要標志。群眾總是聽其言觀其行的，說一千句空話，不如辦一件實事。
愛兵關鍵要體現在行動上。一個干部是不是真心愛兵，戰士們既聽其言，更觀其行，這個“行”就是“實事”。真不真，“實事”上分;誠不誠，“實事”上評。說一千句愛兵的空話，頂不上辦一件利兵的實事。如果只是把愛兵說到嘴上，寫到紙上，而對戰士們的疾苦熟視無睹，對戰士們的困難袖手旁觀，對戰士們的要求臵之不理，那就不是真心愛兵。
什么是利兵之事?具體地說就是讓戰士吃飽、睡好、穿暖的事，讓戰士病了能就醫、臟了能洗澡的事，讓戰士課后能娛樂、閑了有書看的事，讓戰士想說有處說、想訴有處訴的事，如此等等。總之，凡是戰士期盼的事、贊成的事、滿意的事、擁護的事、高興的事，就是利兵之事。利兵之事是戰士的利益所在，戰士的愿望和要求，往往包含在一件件的利兵之事中。這些事辦成了、辦好了，就會溫暖兵心。利兵之事不是大局，但事關大局;不是中心，但影響中心。多辦利兵之事，就會促進基層穩定，官兵團結，從而不斷提高部隊的凝聚力和戰斗力。多辦利兵之事就要體察兵情、了解兵心。辦利兵之事的愿望是在體察兵情中產生的，辦利兵之事的決策是在了解兵心后作出的。今年我部黨委“一班人”帶領機關干部，扎到基層，與戰士實行“五同”，經過充分的調查研究，最后下決心改善了基層戰士的住房、訓練場、學習室、娛樂室等“八大環境”;聘請軍地醫療專家為84名疑難重病患者集中診治;從治忙治亂入手規范基層工作生活秩序，為戰士減壓、減負，受到戰士的普遍歡迎。根據我們的體會，只有體察兵情、了解兵心，利兵之事才能辦到戰士的心坎上。
多辦利兵之事就要真抓實干。利兵之事往往是賣力氣、下功夫的事，往往是瑣碎、麻煩的事，往往是棘手、難辦的事，往往是下面看得見、上面看不見的事。因此，多辦利兵之事必須淡泊名利，甘于寂寞，求真務實，埋頭苦干。
當然，辦利兵之事離不開一定的經費保障。必要的錢要花，但也不是什么事都要花錢。有些事情只要我們心想到了、力盡到了就能解決。有些事情由于客觀條件制約一時辦不到或辦不好，只要向戰士講清楚，戰士也會理解的。
辦利兵之事關鍵要改進領導作風和工作作風。形式主義辦不好利兵之事，官僚主義辦不好利兵之事，口是心非更辦不好利兵之事。只有按照黨的十五屆六中全會精神，大力加強作風建設，牢固確立基層第一、士兵至上的觀點，才能把多辦利兵之事變成廣大干部的自覺行動。
第三篇: 班長帶兵經驗交流
知兵是前提，愛兵是根本，目的是為了帶好兵。三者相輔相成，缺一不可。
首先要善于知兵。愛兵必須知兵，知兵的一個重要方法是要把士兵的要求作為“晴雨表”。基層干部骨干要善于從士兵的意見和建議中及時發現和解決問題，反思和改下工作。要做到這一點帶兵人一定要有寬闊的胸襟，做到言者無罪，聞者足戒;有則改之，無則加勉。要善于把士兵的意見和建議體現到實際工作中去，作為制定計劃和實施教育訓練的參考，改進伙食的依據，開展文體活動的基礎，處理敏感問題的標準，等等。“邦有道，則庶人不議”，知兵的問題解決了，就會使帶兵人決策和行為合乎兵心，順乎兵意。
愛兵是根本。實踐證明，只有真心實意關心士兵，愛護士兵，士兵才能激發出極大的工作熱情。要從士兵的愿望中找準著力點，切實維護士兵的根本利益。目前，有的干部骨干在思想認識上有一個誤區，似乎對士兵不打不罵不體罰就是愛兵了。其實，這只是愛兵的基本要求。隨著時代發展，知兵愛兵的內涵和外延都在拓展。比如，面對社會進步和個人就業發展等方面的巨大壓力，士兵成長成才的要求極為迫切。這就要求我們必須摒棄那種視士兵的成才愿望為“動機不純”的錯誤觀念，把幫助他們成才立業，實現自已的人生價值當作工作的重要著力點，竭心盡力為他們創造條件。“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。”如果各級干部能夠真正把關心和滿足士兵的倒塌愿望作為大事，想他們所想，急他們所急，幫他們所需，士兵們就會以極大的熱情和干勁投身于基層建設，確保以執勤、處突為中心和各項任務圓滿完成。
知兵愛兵的根本目的是帶好兵。基層是部隊各項工作落實的終端，開展任何活動的目的，都是為了把基層建設搞上去。要把士兵煥發出的積極性和侯選創造性及時引導到實際工作中去，充分發揮他們在基層建設中的作用。要真心實意地他們的意見，接受他們批評。要發揮好士官支委的作用，切實提高他們參政方正的主動性和能力。要不斷完善和切實堅持武警委員會、士兵代表大會等有利于士兵參與的制度，充分發揮“三互”小組等有效載體的功能，確保士兵的知情權、建議權、推薦權、監督權落到實處，使他們開動腦筋，積極為部隊建設出謀劃策。可以相信，只要廣大士兵的主人翁責任感和工作熱情充分發揮出來，蘊藏在士兵中的巨大能量釋放出來，基層建設一定會不斷發展前進，邁上新的臺階。
第四篇: 班長帶兵經驗交流
作為士官，雖然不是什么官，手下也沒有多少兵，可帶兵之道與指揮千軍萬馬的將軍相比，至少有一點是相同的，那就是必須贏得人心。將軍帶兵打仗想要贏得勝利，必須依靠部屬的支持，贏得士兵的擁護;班長骨干想要帶好一個集體，也必須獲得大家的支持，贏得每名戰士的心。俗話說，“人心齊，泰山移”。只有把每個戰士都牢牢拴在一起、連在一起，做到心往一處想，勁往一處用，才會有凝聚力，才會出戰斗力。因此，帶兵要多在聚“心”上下功夫，多在用“心”上做文章。
以人格魅力帶兵
人格魅力是一個人特有的氣質，具有很強的感染力和吸引力。有的人可能沒有做什么或說什么，但同樣會吸引周圍人的注意，會成為焦點，這就是人格的魅力。作為一名班長骨干，帶好手下的戰士是我們應盡的職責。新時期，我們所處的環境發生了很大的變化，如何帶好兵給我們這些帶兵人提出了一個新的課題。通過這幾年的帶兵實踐，我有個很深的體會，現在的兵不是難帶了，而是我們仍然用那些傳統的、過時的辦法去帶兵，已經不能適應新時期的要求。現在的戰士自主意識很強，光靠一味的填鴨式教育和指令性管理，很容易讓他們產生逆反心理，造成惡性循環。因此，在帶兵過程中要善于把握現代戰士的特點，從塑造帶兵人人格魅力入手，用自身的人格魅力去吸引戰士，去感染戰士，讓戰士自覺地向自己聚攏，向自己看齊。
以心交心解心鎖
剛離開父母的呵護走進軍營的戰士，心理承受能力相對較弱，一個很小的挫折，都會在他們的心中打下心結，如不及時解開，就會留下陰影，造成傷害。我認為，談心是解開這把心鎖的最好鑰匙。談話要首先博得戰士的信任，讓戰士感受到你確實是為戰士著想，為了戰士好，從而消除隔閡。談話時要學會傾聽，讓戰士把心里話都傾訴出來，把心中的陰霾都釋放出去。談話還要善于把握時機，闡明自己的觀點，做到有理有據、情理交融、產生共鳴。
樹好形象帶好兵
在帶兵過程中，要牢固樹立為兵服務的思想，做到“管兵為什么，知兵想什么，為兵做什么”。始終堅持以兵為本，尊重戰士在部隊全面建設的主體地位，多謀帶兵之策、多做助兵之事、多思育兵之方，時刻把戰士的利益放在心上，想戰士之所想、急戰士之所急、解戰士之所難，樹立良好的自身形象，帶好兵盡好責。
以行帶兵可取
“打鐵先要自身硬”、“正人先正己”、“喊破嗓子，不如做出樣子”，等等，這些都是對我們帶兵人提出的要求。因此，在帶兵過程中，我們不僅要注重自己的一言一行，而且要時時、事事、處處以身作則，為戰士當好樣板，以自己的模范言行帶動戰士。
知兵貴在知心
帶兵骨干要隨時掌握戰士的情況，這個情況不光指戰士的自然情況和現實表現，而是要準確掌握戰士的思想和心理變化。現在有些帶兵骨干對戰士缺少深厚的感情，不愿和戰士平等的交流，更不愿與戰士交心，和戰士想不到一塊、玩不到一塊、干不到一塊，戰士有話也不愿跟帶兵人說，造成帶兵骨干身在兵中不知兵。有許多事故和案件，都是由于沒有及時掌握戰士思想變化，工作沒有深入戰士心中造成的。帶兵要先知兵，知兵貴在知心。
善做新兵的貼心人
戰士之所想、急戰士之所急、解戰士之所難，樹立良好的自身形象，帶好兵盡好責。
以行帶兵可取
“打鐵先要自身硬”、“正人先正己”、“喊破嗓子，不如做出樣子”，等等，這些都是對我們帶兵人提出的要求。因此，在帶兵過程中，我們不僅要注重自己的一言一行，而且要時時、事事、處處以身作則，為戰士當好樣板，以自己的模范言行帶動戰士。
知兵貴在知心
帶兵骨干要隨時掌握戰士的情況，這個情況不光指戰士的自然情況和現實表現，而是要準確掌握戰士的思想和心理變化。現在有些帶兵骨干對戰士缺少深厚的感情，不愿和戰士平等的交流，更不愿與戰士交心，和戰士想不到一塊、玩不到一塊、干不到一塊，戰士有話也不愿跟帶兵人說，造成帶兵骨干身在兵中不知兵。有許多事故和案件，都是由于沒有及時掌握戰士思想變化，工作沒有深入戰士心中造成的。帶兵要先知兵，知兵貴在知心。
善做新兵的貼心人
注入真情是做好思想工作的源泉和力量所在，也是帶好新兵的基礎。新兵告別父母離開家鄉來到部隊，等待他們的是一個嶄新而又陌生的環境，最初是新鮮和好奇，但隨著教育訓練的不斷深入，逐漸開始不適應，進而產生思想波動和引發不穩定情緒。這就要求帶兵骨干要多關心了解新戰士，多與他們溝通交流，及時準確掌握他們的思想和心理變化，有針對性地做好工作。在生活中要多給予新兵更多的關懷和照顧，讓他們感到雖然離開了父母的懷抱，但仍然臵身于部隊大家庭的溫暖之中。時刻把自己的心與新兵的心緊緊地貼在一起，讓新兵盡快適應環境，融入集體，熱愛軍營，成為一名合格的士兵。
用愛心感化個別人
近幾年的帶兵實踐，我發現一個問題，很多帶兵人在言談舉止中不經意間流露出對優秀戰士的關心和喜愛，對個別表現差的戰士則是冷漠、輕視，甚至厭煩。實際上，表現一般的戰士并不是天生就比優秀士兵差，而是沒有充分發掘他們的潛力，沒有得到展現自我的機會。作為帶兵人要選擇適當的時機，對暫時表現一般的戰士要多給溫暖，增強信任，真心關心，用心關愛，做到“以愛喚其心、以言導其行”，不斷調動積極因素，激發內在動力，相信他們一定會迎頭趕上、不斷超越。
小議依法從嚴帶兵
依法帶兵、從嚴帶兵是依法從嚴治軍的具體實踐，也是我們帶兵所必須遵循的指導思想。依法，就是要依據部隊的條令條例;從嚴，就是要嚴格按照條令條例的規定和要求，一絲不茍地抓好執行。我們在帶兵過程中，要深入學習領會這一指導思想，嚴格按照條令條例的規定來依法從嚴帶兵。當前的戰士文化素質越來越高，法律觀念非常強，民主意識也很濃。許多帶兵人常常感到對戰士的一些想法無法應對，對戰士提出的問題無法解答，兵越帶越吃力，其實都是沒有“依法”的結果。要善于用條令條例的規定來維護權力，樹立威信，讓戰士心服口服，自覺去做。從嚴要嚴在點子上，嚴在訓練和管理上，該嚴的時候必須嚴格，不打折扣。但在平時生活中要學會減壓，幫助戰士調節好心理，真正做到張弛有度。
要誠心育兵
我相信大多數戰士都渴望在部隊能夠干出一番事業，建功立業，成人成才。即使沒有遠大理想的戰士，也希望能在部隊這所大學校中學到一兩門知識和技術，將來能夠貢獻社會。對此，我們要加強教育，注重引導，通過人生觀、價值觀和成才觀教育，鼓勵戰士立足崗位成才，積極為戰士成才
鋪路搭橋。各級帶兵人要確實把培育戰士，提高戰士素質，作為自己職責使命，努力為他們的成長進步創造條件。
要真心愛兵
士兵是軍隊的主體，是生成戰斗力的基礎。從某種意義上講，愛兵就是愛戰斗力。但在帶兵過程中，有些班長骨干帶兵方法簡單粗暴，不關心戰士的冷暖，還有的帶兵人身在兵中不知兵，使戰士在心中筑起了一道“隔心墻”，嚴重影響了官兵關系，削弱了部隊的戰斗力。所以，我們在帶兵中，一定要牢固樹立愛兵就是愛事業、愛部隊、愛戰斗力的思想，時刻把戰士放在心中，以兄長情、慈母愛去關心愛護每一位戰士，積極幫助他們排憂解難，以實際行動贏得戰士的信賴和擁護。
由戰士違紀想到的
實際工作中，我們時常會遇到這樣的戰士，經常違反紀律，甚至是同樣的錯誤一犯再犯，被人認為是無藥可救。這種沒有經過深入分析就盲目下結論的做法，是不可取的。其實，現在的戰士大多十七八歲，思想和心智還不完全成熟，一時粗心違犯了紀律，是可以理解的，關鍵是犯了錯誤以后我們如何教育引導。簡單的說服教育和嚴厲訓斥批評都不是最好的方法。只會導致戰士聽不進、記不牢、一犯再犯。因此，
對待違紀的戰士，我們要幫助他們深入細致地分析原因，找出癥結，再對癥下藥，真正在思想上打下烙印。
事為兵所謀
學習黨的創新理論，就要始終把立足崗位作為踐行黨的創新理論的陣地。作為一名士官班長，雖然手中的“權力”不大，但身上的擔子卻不輕，在踐行黨的創新理論過程中，要求我們一切工作都要堅持以人為本，都要體現在為兵謀實事上，不能偏離根本、脫離實際。我們要在學習、工作、生活等方面，全面準確地了解戰士的情況，特別是在涉及戰士切身利益的問題上，要多傾聽戰士的心聲，關心戰士的冷暖，把工作真正做到戰士身上，做在戰士心里。
班長應“常開笑口”
班長雖說也是戰士，但作為一線帶兵人，卻是戰士的最直接的“領導”。他們不僅要和戰士們一樣，每天參加學習訓練工作，還要扮演管理者的角色，他們的一言一行、喜怒哀樂直接影響著戰士們的情緒。由于訓練強度大、工作標準高，班長的壓力都很大，以致于生活中很多班長整天都板著臉，很少在戰士面前露出笑容，結果非但不能給自己減壓，反而使戰士敬而遠之。士兵是軍隊的主體，充分調動他們的積極性，激發他們的參與熱情是每名班長的職責。有時，班長的
一個會心的微笑，可能消除戰士們一天的疲勞，一句貼心的話語，可能點燃戰士前進路上的一盞明燈。班長始終保持積極樂觀的情緒，戰士就會精神振奮、士氣高昂。因此，作為班長要時刻保持積極向上的精神狀態，多一分微笑，“笑口常開”。
哥們義氣要去除
在部隊中有這樣一種現象，生活中稱兄道弟，工作中義字當先，你是我的兄弟，我就不遺余力地支持幫助你，你不是我的哥們，就可能出工不出力，應付了事。哥們義氣是一種庸俗化的人際關系，它是把人與人之間的社會交往簡單化、狹隘化，無論是對個人的成長進步，還是部隊的整體發展都是十分有害的。在日常的工作交往中，沾染了哥們義氣，往往會是非不分，重情不重德，講義不講法。做為一名新時代的青年士兵，一定要正確看待同志間的友誼、戰友間的情誼，堅持五湖四湖，堅決摒棄哥們義氣。
慈也掌兵
現在仍然有一部分帶兵人崇尚“打是親，罵是愛”、“棍棒底下出孝子”的思想，認為帶兵如果采取不打罵體罰的辦法，戰士記不住、管不好、不成才;打罵體罰戰士雖然方法不對，但出發點是好的，而且在一定程度上也確實有效果。
由此產生了“慈不掌兵”的錯誤思想。打罵體罰戰士，是舊軍閥遺留下來的陋習，是嚴重損害戰斗力的毒瘤。我軍是人民的軍隊，每名戰士都是人民子弟兵。官兵平等、尊干愛兵是我軍的優良傳統。士兵作為部隊建設主體力量，必須從根本上加以愛護。愛護戰士并不等于嬌慣和縱容，而是在部隊條令條例和規章制度的約束下，保證戰士健康成長、成人成才。要從思想上認清嚴格管理并不等于簡單粗暴，從難從嚴也絕不是違背訓練規律、隨意加碼、變相體罰。堅持依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，時刻關懷體貼士兵，信任依靠士兵，真正確立心想士兵、情系士兵的愛兵觀念。
從身心上關愛戰士
以前有人常說，身體是革命的本錢。健康的身體，確實是我們干好工作的前提和保證。但我覺得，現在應該說，健康的身心是我們革命的本錢。光有強健的身體，沒有健康的心理，工作照樣無法圓滿完成，而且對革命事業危害更大。關注戰士的身心健康，努力營造一個利于戰士身心健康的環境，讓每名戰士都能在部隊這個充滿朝氣和激情的大熔爐中健康快樂地成長，這是我們帶兵人的義務和責任。對生病的戰士噓寒問暖，對家庭困難的戰士要給予物質幫助和精神安慰，對涉及戰士切身利益的需求要最大限度地給予滿足。只
有從每個細節入手，從點滴小事做起，才是真正的以兵為本，才是從根本上關愛我們的戰士。
做好戰士思想工作要善于把握心理
班長骨干在做戰士思想工作時，要善于揣摩戰士的心理，把握戰士的思想變化，有針對性地做好戰士的思想工作。對脾氣急躁的戰士，要采取溫和的辦法，曉之以理，動之以情;對心胸狹窄的戰士，要循循善誘，開闊其胸襟;對志向短淺而又貪圖小利的戰士，要言傳身教，進行感化，激勵其樹立遠大志向。只要把大道理講透，小道理講深，以真情感人，以誠心服人，就一定能夠架起一道溝通思想的“橋”。
嚴格管理不慣兵
戰士身上存在問題，有這樣、那樣的毛病在所難免。但并不是說帶兵人因此可以視而不見，熟視無睹，放任自流。提倡愛兵，不是無原則的溺愛，而是要把嚴格管理與以情帶兵緊密結合起來。嚴格管理，要嚴得科學、嚴得合理，不能簡單粗暴。以情帶兵，要愛之有度、愛之有方，不能袒護遷就。要做到嚴中有愛、愛中有嚴、嚴愛相濟。只有這樣，才能取得最佳的帶兵效果。
不要侮辱戰士
時下，一些同志認為“好兵是訓出來的，罵兩句算不了什么”，因而，常常出口傷人，講出一些侮辱戰士人格的話，引起戰士的反感。雖然這些侮辱性言語，可能并沒有多少惡意，但卻嚴重傷害了戰士們的感情，影響官兵關系的和諧。因此，我們在帶兵過程中，要擺正自己的位臵，認清自己的身份，少一些高高在上、盛氣凌人，多一些戰友、兄長之情，少一些命令的口氣和警告性的語言，多一些平等交流和溝通性的對話，心平氣和、推心臵腹地與戰士交流。
正確理解愛兵
有人問我，什么是愛兵?“餓了給個饅頭，困了給個枕頭”算不算愛兵?我說算是愛兵，但這是最低層次的愛。作為一名班長骨干，要正確理解愛兵的含義，愛兵不能僅僅停留在解決戰士的基本生活所需上，更要在幫助戰士全面發展上詮釋愛兵的真諦。訓練中從嚴從難要求是愛，教育中為戰士授業解惑是愛，生活中關心體貼同樣是愛。只有正確理解愛兵的內涵，才能在實際工作中更好地去落實。
第五篇: 班長帶兵經驗交流
近期參加了站內組織的班長骨干成員培訓班，讓我無論是工作、生活的價值取向和班組管理的理解上都有了進一步的體會，它不僅是一個學習的過程，也是提升自我，超越自我的過程，在此非常感謝站領導對我們基層管理者的重視和培養。
在余站的培訓課上，重點提到“責任勝于能力”，沒有做不好的工作，只有不負責的人。從而理解到責任是一個人應該做的分內的事情，是做好應該做好的工作，是承擔應該承擔得任務，完成應該完成的使命。在工作中，為工作竭盡所能是責任的最好體現，能力可以讓你勝任工作，但責任卻可以讓你把工作做的更加完美。特別是在每天反復同樣的工作流程中，每一個員工都會的工作流程，一旦缺失責任心，工作中就會出現低級的差錯，如未付車打出票、正常收費車輛當成免費車放行……反之，有責任心的員工會把平凡具體的工作做得盡善盡美，甚至可以彌補自己的不足。
工作中，對自己的工作負責，工作效率也會跟著提高。在今后的工作中我會把工作責任心放在第一位，把組織想實現的目標作為自己想實現的目標，盡職盡責，不斷的提高業務水平和自身素質。
第二節課是參加的張站和唐助組織的培訓課。張站講到“規章制度和職業道德”，一個好的公司必須有一套好的規章制度。課上，讓我對公司制度有了更深的理解，認識到遵守規章制度的重要性。在今后的工作中，必須做到嚴格遵守公司的各項規章制度，并做一個愛崗敬業、誠實守信、服務大眾、奉獻社會的人。唐助重點給我們培訓收費班長、稽查、收費員之間的工作關系，如何提高團隊工作效率，及收費現場特殊情況處理辦法。要想成為一名優秀的班組長，要善于溝通，發現班員的優缺點，注意方法溝通，把大事做細，小事做透，充分發揮人的主動性，調動班員的工作熱情，積極參與工作管理，不斷曾強團隊凝聚力。主動積極學習，提高班組工作責任心、提高的業務水平和業務效率。
收費班長，作為收費現場第一責任人，發揮著重要作用。今后的工作中我會更加認真負責，不斷的學習，不斷的提高分析問題和處理問題的方法，提高收費現場管理和班組管理能力，力爭做一個愿為、能為、敢為的有志青年。