宣傳貫徹十九精神|學習宣傳貫徹黨的十九大精神主題征文
學習宣傳貫徹黨的十九大精神主題征文：1
有黨的領導 心才踏實
那一日，2017年10月4日，我落腳在貴州黎平侗寨的一家民宿客棧中，一邊驚嘆于梯田的美和民風的樸實，一邊聽著客棧老板講述自己的故事。
老板姓陸，從小生長在黎平這個貧困縣里，年紀輕輕，卻已經是四個娃兒的爹了。他開的客棧位于堂安，是用自己家里的老宅改建的。聽他說，前些年，最先靠旅游脫貧的是堂安山腳下的肇興侗寨。地理位置差別不大，同樣遠離都市的熱鬧喧囂，坐落在青山綠水之間，四處被彩色的梯田環繞，可以說，“農婦、山泉、有點田”，就是這里最淳樸的寫照。
但是，肇興在山腳、堂安在山上。山路十八彎啊，當山溝溝里的肇興開始大力發展旅游產業并且成效顯著的時候，山坡坡上的堂安還是一片村落凌亂、庭院破敗的景象。陸老板回憶說，那個時候，他自己在廣東打工，妻子就在家照顧孩子，真心過得不容易。
好在，黨的政策來了，給村里修公路，給村民講解“靠山吃山”，怎樣在家門口掙錢、怎樣用田間美景和侗家民俗吸引外來游客。很快，盤山公路通了，自來水也通了，明亮整潔的木結構新房子也建起來了。堂安變了新模樣，他從廣東回來了，和妻子一起開了新客棧，每天都把庭院打掃得干干凈凈地迎接客人。
他說：“金窩銀窩不如自家的草窩，如今，自家的草窩也能變金窩銀窩了，你說，高不高興？”對于樸實的侗家人來說，沒有誰愿意妻離子散、背井離鄉地去外地掙錢養家糊口，他們更希望是，一畝三分地間，就能耕耘出自己和家人的幸福與甜蜜。
聽完陸老板的故事，我若有所思，不禁想起一句話：“一個民族，不能總用別人的昨天，來裝扮自己的明天”，想起了紀錄片《輝煌中國》第三集里的x藏自治區扎西崗村的第一書記洛措。
村民拉卓瑪家的孩子考上了大學，洛措幫忙申請到的生活補貼從200元提高到了600元――甭管是孩子上學、老人看病，還是住房改善、農業生產，只要是國家173項扶貧政策里面的，洛措比誰都更清楚誰家具體需要哪些幫助。
然而，這樣勤勉工作的洛措也有感到特別無助的時候，兩年里，她反復奔波，都沒能說服貧苦戶羅桑家采納她的易地搬遷建議。
連洛措自己都說，25歲的她沒有結婚，卻有了當媽媽的感覺，因為他們自己不操心的事情，她要去替他們操心，他們還不理解她的苦心。但是，洛措一想到由于她的努力，他們將來可能會過上幸福的生活，她就覺得很欣慰，將來的某一天他們肯定會懂她當初的心情。
這不僅是一名年青扶貧干部的心聲，更是全國奔忙在基層的77.5萬名駐村干部的真實寫照。
正是“決不放棄任何一個貧困戶”的執念，促使洛措一而再、再而三地踏進羅桑家。終于，在幫羅桑的土地找到租戶，把羅桑一家帶到安置點的新家參觀后，羅桑放心了――黨給他們考慮的不是一次性“輸血”，而是扎扎實實地“再造血”：所有的安置點都有配套產業，像農業產業園、釀酒廠，還有制作手工藝品的工業園區，等等。
我想：正是有了無數個像洛措這樣全心全意為村民們考慮并努力做到因戶施策、因人施策的駐村干部，我們黨中央才敢莊嚴承諾，絕不丟下一個貧困群眾，2020年實現全面小康。
再聯想到我們現在宏偉的中國橋、寬闊的中國路、優質的中國車、霸氣的中國港、高速的中國網，我的內心不由得涌起強烈的自豪感。但是，我一點兒也沒有忘記我們每個人體面、便捷的生活后面，有多少人在為大家默默付出。
記得知乎上面，有一個匿名用戶在中秋前夕對《輝煌中國》這部紀錄片抒發了這么一段情感：
“父親是鐵建員工，我現在也是。父親干的是鐵路，我現在干的是房建。從小時候起，我就只知道父親在工地上。有一年春節，父親忙、沒回來，看春晚時，母親躲在房間里悄悄地抹眼淚――后來，我長大了，在外地上中學，開始了我們家長期三地分居的日子。我問過我父親，‘您干過多少鐵路、公路項目？’父親說了句，‘記不清了。’嗯，記不清了。這部片子里的多少人也記不清自己干過多少工程、做過多少工作、擰過多少螺絲釘、安裝過多少結構……以及離開家人多長時間了。快到中秋了，祝沒法回家過節的工地上的工友們節日快樂，我們在一起！”
看過后，鼻子一直很酸，每一個字眼都長時間地回蕩在心間。有時候，我們不需要華麗的詞藻，卻能在最平實的語言中受到感動。
我明白，中國人民的今天，是我們黨帶領著人民一點一滴、一步一個腳印地奔出來的。沒有黨的領導，不行；離開了萬千人民，更不行。作為人民的一員、黨的一份子，我禁不住要為黨和人民的智慧成果點贊，為新時代社會主義改革喝彩。
有黨的領導，心里踏實。現在，在黨的領導下，全國各地的各族人民都滿懷著希望，汲取著滿滿的正能量，在全面建成小康社會的決勝階段昂揚奮進、砥礪前行著。廣大人民群眾切切實實、真真切切地感受到了偉大祖國的日新月異，觸摸到了發自內心的滿滿獲得感。
我們堅信，祖國和人民的明天一定更加美好。讓我們每一個有血有肉的中華兒女堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在邁向輝煌未來的道路上攜手共進，爭取早日實現中華民族偉大復興的中國夢！
學習宣傳貫徹黨的十九大精神主題征文：2
正確把握習近平教育思想的辯證統一性
習近平總書記非常重視辯證思維，要求干部提高辯證思維能力。唯物辯證法強調必須堅持用全面、聯系和發展的眼光看問題，強調系統各要素間的辯證統一。這種辯證統一性特點，也深刻體現在習近平總書記有關教育的一系列重要論述和指示精神中，形成了獨具特色的習近平教育思想。正確把握習近平教育思想的辯證統一性，有助于我們深刻理解其豐富內涵，正確把握其實現路徑。
一是世界水平與中國特色的辯證統一。2014年5月4日，習近平總書記在北京大學考察期間指出，“辦好中國的世界一流大學，必須有中國特色。”“我們要認真吸收世界上先進的辦學治學經驗，更要遵循教育規律，扎根中國大地辦大學”。必須在中國特色中追求世界水平，在世界水平中堅持中國特色。沒有世界水平的中國教育是缺乏競爭力的，沒有中國特色的世界水平是不可能辦成功的。
辦世界水平的教育是應對國際競爭的根本。當今世界各國之間激烈的經濟和科技競爭歸根到底是人才的競爭，而人才的競爭歸根到底是教育的競爭。“雙一流”建設就是在向世界一流水平看齊，通過加快建成一批世界一流大學和一流學科來提高國家核心競爭力，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中國夢提供堅實而有力的智力支撐。
在追求世界水平的同時，我們的教育必須體現中國特色。習近平總書記在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上強調，“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校。”“世界上不會有第二個哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會有第一個北大、清華、浙大、復旦、南大等中國著名學府。”中華民族深厚的歷史文化底蘊為中國特色的教育事業提供了豐厚滋養，是我們教育的根，無論何時都絕不可丟棄。我們要有充分的自信，沿著中國特色社會主義道路辦好中國教育，實現世界水平與中國特色的辨證統一。
二是目標導向與問題意識的科學統一。習近平總書記多次強調教育要牢牢把握正確的目標導向，堅持立德樹人、以人民為中心；同時要有深刻的問題意識，在堅持問題導向中開創事業發展新局面。
教育的根本任務是立德樹人。習近平總書記高度重視培養什么人、怎樣培養人這一根本問題，強調要圍繞“一個根本任務”，培養德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人；確立“兩個標準”，把立德樹人作為檢驗學校一切工作的根本標準，把師德師風作為教師評價的第一標準。人無德不立，國無德不興。將“立德樹人”的定位置于“全面發展”之上，這是以習近平同志為核心的黨中央繼承、豐富和發展黨的教育方針的集中體現，是對黨的全面發展的教育方針的重大發展，是推進我國教育現代化的指導思想和行動指南。
教育目標的達成需要強烈的問題意識。教育要發展，就要高度重視教育協調發展的問題，特別是中西部教育的問題。習近平總書記指出，“目前，教育短板在中西部貧困地區、民族地區、邊遠地區、革命老區等，尤其要加大扶持力度。少年強則中國強，中西部強則中國強。”目前，我們要自覺把教育融入到精準扶貧的事業中，積極發揮教育扶貧扶志治愚的作用，發揮教育阻斷貧困代際傳遞的作用，為全面建成小康社會貢獻教育的力量。
三是文明傳承與文明創造的有機統一。2014年3月27日，習近平總書記在聯合國教科文組織總部的演講中指出，“我們要積極發展教育事業，通過普及教育，啟迪心智，傳承知識，陶冶情操，使人們在持續的格物致知中更好認識各種文明的價值，讓教育為文明傳承和創造服務。”
傳承就是不忘本來。習近平總書記指出，“中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來”。 回顧往昔、立足現在、開創未來這三者從來都是一個統一整體。只有清晰地知道我們從哪而來，才能更好地去往哪里；只有不忘來時的路，我們才能勝利到達理想的彼岸。傳承文明是教育的基本功能，教育要重視對中華文化五千年優秀傳統的傳承，要注重對馬克思主義的傳承。
創造就是開辟未來。當今世界日新月異，世界文明每天都在進步。習近平總書記指出，“善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。”我們要與時俱進，在文明的傳承中推進文明的創造。在教育教學中，我們要保護學生的好奇心、想象力，應鼓勵學生保持強烈的創新欲望和掌握科學的創新方法，教育學生既要做文化命脈的維系者，又要做文化發展的推動者。
四是國家發展與個人成長的高度統一。習近平總書記強調，中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的；建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程。國家發展離不開人民，個人成長影響著國家前進的步伐。教育促進個人成長的過程就是為國家發展培育人才的過程，這實際上體現了教育樹人和教育強國的高度統一。
國家發展和個人成長的高度統一特征，要求我們切實加強思想政治工作。堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎；堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。與此同時，要切實引導和推動教育事業服務大局，主動適應經濟社會發展需要調整結構、提升質量，為決勝全面建成小康、實現人民對美好生活的向往作出貢獻。
學習宣傳貫徹黨的十九大精神主題征文：3
不忘初心 矢志報國
2017年7月，國家機關工委舉辦喜迎十九大文藝匯演，我非常有幸地參與其中，出演了一名剛剛入黨的青年。為了節目的真實，我翻閱史料，查閱黨章。正像臺詞說的那樣，我在追問自己，怎樣才能接過先輩手中的紅旗。
百年前的中國，歷經戰火硝煙，一群英勇的青年用鮮血澆灌出花開。28歲的夏明翰，相信共產黨人生生不息。36歲的方志敏，堅信中國一定有個可贊美的光明前途。而暗堡之下的董存瑞高舉炸藥包呼喊著，為了新中國，前進！就是這群世上最了不起的英雄，為中國共產黨繪就了信仰底色，面對著血與火考驗，面對著生與死的抉擇，他們以頑強不屈的精神，帶領著中國人民站起來。
解放后的中國，遭受了帝國主義的全面封鎖。那時的祖國一窮二白，又是一群從不認輸的共產黨員站在百姓前面，帶領著中華民族開始了風雨砥礪的拼搏歲月。鐵人王進喜，為而頑強拼搏，面對困難，他不顧腿傷，用身體制服井，結束“洋油”時代。蘭考書記焦裕祿，身患肝癌，依舊忍著劇痛堅持工作，用自己的實際行動，鑄就了“焦裕祿精神”，豎立了億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑。年輕的雷鋒用短暫的生命書寫了信念的能量、大愛的胸懷和忘我的民族精神。正是這樣的一群人，用信仰的力量，帶領著中國人民富起來。
這些英雄形象，出現在書里，在影視作品中。我們的行業前輩中也有這樣的楷模。今天我想寫的就是著名水利和巖土工程專家汪聞韶院士。
汪聞韶，1919年出生于江南魚米之鄉――江蘇蘇州。汪聞韶院士曾回憶他童年時代的理想是當一名工程師。他在自述中寫道：“對我生產生重大影響的是，日本帝國主義侵略中國的戰爭對中國人民造成的深重災難。”1938年，汪聞韶如愿考入中央大學工學院水利工程學系（河海大學前身）。在許多人眼里，水利行業是艱苦行業，但汪聞韶說：“中國古代出現了許多治水專家和前輩。可到了近代，中國在水利事業方面的投入不夠，以致出現了許多自然災害，造成了不少黎民百姓流離失所，給國家帶來了巨大的經濟損失。當時希望學習水利，將來為國效力，并未考慮艱苦與否。”
有著報國情懷的汪聞韶，大學畢業后，大西北工作了四年，親自體察到我國貧困地區人民的物質生活和精神生活的落后以及生活環境的惡劣，在他的心靈深處有了一種更加堅定的為中國人民過上好日子而奮斗的責任感。正是受到這份責任感的驅使，新婚剛兩年的汪聞韶，在1947年底離開了南京，轉道上海赴美留學。乘曼格斯將軍號輪船從上海經日本東京到美國西岸舊金山，于1948年1月17曰輪船靠岸。他前往依阿華大學研究生院，進修水利工程，1949年2月獲得依阿華大學力學和土力學碩士學位。
1949年南京解放。數月后，汪聞韶收到父親和母校師長的信。這讓當時的汪聞韶激動無比，為了一酬當初報效祖國的夢想，他積極地準備學成歸國。然而1950年6月，朝鮮戰爭爆發，美國國內反華氣氛升級，麥卡錫主義橫行朝野，旅美留學生歸國的途徑受到阻礙。1950年11月，芝加哥移民局通知汪聞韶辦理簽證延期手續，卻收走了他的入境許可證，并且明令他禁止離開美國。同年，汪聞韶遷居波士頓，在麻省理工學院工作，有一天美國聯邦調查局（FBI）到實驗室里找到他，對他進行了一通質詢，并且許諾他如果需要給中國的家人寄錢，可以以每月一、二十美元的限額向聯邦儲備銀行申請，汪聞韶拒絕了這個建議。盡管當時回國的道路困難重重，而在美國的生活、工作條件充滿誘惑，但汪聞韶報效祖國的決心卻堅定不移。1955年，在中國政府的努力下，汪聞韶和其他旅美留學生一起，沖破層層阻撓，終于回到了祖國。
留學歸來，見到新中國氣象一新，汪聞韶感到特別興奮。先后水利部南京水利實驗處（今南京水利科學研究院）及北京水利部水利科學研究院（今中國水利水電科學研究院）任職。中華人民共和國成立以來，中國的水利建設蓬勃發展，在防洪、灌溉，發電．航運等方面修建了一批水利工程，取得了良好的社會效益和經濟效益。但是，還是有水庫大壩遭受震害。1961年x疆巴楚地震，西克爾水庫土壩遭到破壞，這是我國新建土壩中遭受震害的第一個記錄；1962年廣東河源地震，新豐江水電站大頭壩遭受破壞，這是我國新建混凝土壩中遭受震害的第一個記錄。
這些現象引起了水利水電科學研究院和國家領導人的高度重視。1966年，河北邢臺地震，周恩來總理親臨災區，對防震抗震工作作了“要總結地震經驗和減少地震災害”的重要指示，大大促進了汪聞韶從事的抗震工作的研究。他親自參加了1966年邢臺地震以及1975年海城地震、1976年林格爾地震和唐山大地震中水利工程震災的實地調查工作。為了盡快把歷次地震后許多同志記錄下來的第一手資料作為歷史資料保存下來，汪聞韶受水利部水利管理司委托，主編《中國水利工程震害資料匯編1961―1985》，詳細記載了其間的水利工程震害情況，涉及到邢臺地震等15次大地震，為我國以后酌實驗研究、原因分析和抗震工作提供了最原始的資料。當問及當年編書時的感覺時，汪院士說：“嗯，當時工作量是很大，任務也很艱巨，可想到這書對后人有好處，我也就感覺不到苦和累了。”
在上世紀70年代，對中國的知識份子來說，是陰云密布的一段時間。汪聞韶也并沒有例外。1969年，他被下放到河南平輿縣五七干校勞動。1971年，黃河水利委員會派人到平輿縣干校找到汪聞韶，要他去做小浪底工程的土工試驗。見面時，來人簡直不敢相信，眼前這位正在喂牛、胡子老長、頭發也沒理、身上披著麻袋、腰間系著草繩、腳上穿著破膠鞋的老農便是留美博士汪聞韶！
1972年底，汪聞韶被調回北京原單位，越來越感到時間的寶貴。于是他拼命地工作，每天只休息四五個小時。功夫不負有心人，汪聞韶不久便取得了輝煌的業績，于1980年當選為中國科學院學部委員（后稱院士）。
汪聞韶院士為新中國的水利水電事業作出了長達40多年的不懈努力，為祖國科學技術的進步，為科教興國貢獻了畢生精力。除了在學術上的輝煌成就令人景仰，汪先生一生淡泊名利生活儉樸。建國初期，國家不富裕他便將蘇州老家一片黃金地段的祖宅（30多間房屋和10畝桑園）全部捐獻給了國家。臨終前，他平生積蓄50萬余萬，全部捐獻國家，用作發展水利水電事業的基金。
云山泱泱，蒼海茫茫，先生之風，山高水長。
寫到此處，我們便有了答案，什么是信仰？信仰是一個民族發展的脊梁！有什么樣的信仰就有什么樣的選擇，有什么樣的選擇，就有什么樣的前途命運。在不遠處，在不久前，有過這樣的人，他就站在這里，用他的一生溫潤過中華。