以和為貴全文免費(fèi)閱讀|張岱年以和為貴閱讀答案中國(guó)古代以“和”為最高的價(jià)值

更新時(shí)間：2020-08-23 來(lái)源：材料分析手機(jī)版 字體：大中小

張岱年以和為貴閱讀答案中國(guó)古代以“和”為最高的價(jià)值

材料概括分析題(15分)

閱讀下面的材料，完成24～26題。

以和為貴閱讀答案張岱年《論中國(guó)文化的基本精神》

中國(guó)古代以“和”為最高的價(jià)值。孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”《國(guó)語(yǔ)》中說(shuō)：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。”這里對(duì)“和”的意義的解釋最為明確，不同的事物互相為“他”，“以他平他”即聚集不同的事物而達(dá)到平衡，這叫做“和”，這樣才能產(chǎn)生新事物。如果以相同的事物相加，這只是“同”，是不能產(chǎn)生新事物的。中國(guó)是一個(gè)多民族和多文化的統(tǒng)一體，我們肯定“和”觀念的價(jià)值，不是宣揚(yáng)調(diào)和論。所謂“和”，不是不承認(rèn)矛盾對(duì)立，而是認(rèn)為應(yīng)該解決矛盾而達(dá)到更高的統(tǒng)一，因此，儒家以“和為貴”的思想在中國(guó)歷史上曾經(jīng)起著積極的促進(jìn)作用。中國(guó)文化具有優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也具有陳陋傳統(tǒng)。從殷周以來(lái)，就有上下貴賤的區(qū)分，辛亥革命推翻了君主專(zhuān)制，但這種觀念至今仍有待于徹底消除。中國(guó)哲學(xué)長(zhǎng)于辯證思維，事實(shí)上，科學(xué)的發(fā)展是離不開(kāi)分析思維的。中國(guó)向來(lái)注重人倫日用，注重切近的效益，沒(méi)有“為真理而求真理”的態(tài)度，這也是中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生自己的近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的原因之一。西方近代社會(huì)是“自我中心，個(gè)人本位”，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，而中國(guó)近代以前則以家族為本位，這是一個(gè)嚴(yán)重的缺陷。我們現(xiàn)在的任務(wù)是創(chuàng)建社會(huì)主義新文化，為此，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)短得失是完全必要的。

（節(jié)選自張岱年《論中國(guó)文化的基本精神》，有刪改）

24．結(jié)合文本，分點(diǎn)概括中國(guó)文化中的陳陋傳統(tǒng)。（5分）

25．從文本看，“和”的思想在中國(guó)歷史上發(fā)揮了哪些積極作用？（4分）

26．試以對(duì)待外來(lái)文化為例，談?wù)劇昂汀迸c“同”各自的表現(xiàn)。（6分）

以和為貴閱讀答案

24.（5分）①等級(jí)觀點(diǎn)根深蒂固；②缺少分析思維；③急功近利（注重切近的效益或?qū)嵱弥髁x傾向嚴(yán)重）；④忽視個(gè)人價(jià)值（注重家族本位）評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)5分。

25.（4分）⑴加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族融合；⑵增強(qiáng)了民族文化的凝聚力，促進(jìn)中國(guó)文化的繁榮。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

26.(6分)⑴“和”要求勇于接納外來(lái)文化，在不同的文化交流中達(dá)到平衡統(tǒng)一，并產(chǎn)生新文化（3分）。“同”只是一味照搬、模仿外來(lái)文化，亦步亦趨，最終丟失自己的文化（3分）。

本文來(lái)源：http://m.lsjse.com/dangtuan/145547.html

鏈接：http://m.lsjse.com/dangtuan/145547.html
以和為貴全文免費(fèi)閱讀|張岱年以和為貴閱讀答案中國(guó)古代以“和”為最高的價(jià)值(轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)注明本文出處及鏈接)

猜你感興趣

本類(lèi)排行

本類(lèi)最新

更多>>

以和為貴全文免費(fèi)閱讀|張岱年以和為貴閱讀答案中國(guó)古代以“和”為最高的價(jià)值

猜你感興趣

熱門(mén)標(biāo)簽

本類(lèi)排行

本類(lèi)最新