宿昔山水上_宿西山精舍文兆閱讀答案鑒賞

更新時間：2020-09-12 來源：面試問題手機版 字體：大中小

宿昔山水上_宿西山精舍文兆閱讀答案鑒賞

閱讀下面這首宋代僧人文兆的詩歌，并回答問題。（8分）

宿西山精舍文兆閱讀答案鑒賞

文兆

西山乘興宿，靜興寂寥心。

一徑松衫老，三更雨雪深。

草堂僧語息，云閣磬聲沉。

未遂長棲此，雙峰曉待尋。

第二句的“興”字，《瀛奎律髓刊誤》本作“稱”。

（1）試分析詩歌首聯的作用。（4分）

（2）詩歌頷聯和頸聯是圍繞首聯哪個詞描寫的？這四句詩的描寫角度又是怎樣的？請予以分析。（4分）

宿西山精舍文兆閱讀答案鑒賞

（1）①首聯點題，②抒發了“寂寥”的情感，為后文奠定“清凈”的感情基調，蘊藏作者對西山精舍的喜愛，③引出后文對靜景的描寫。

（2）詩歌頷聯和頸聯是圍繞“靜”（或“寂寥”）描寫的。（1分）頷聯由視覺角度描寫，頸聯由聽覺角度描寫（2分）頷聯看到老松、老杉森然排列在路的兩旁，三更時分，雪花紛紛揚揚，已積有厚度。松老雪深，一派寂靜。頸聯聽到僧人已語息入眠，唯有云閣那邊傳來低沉的罄聲。罄聲入耳，越發襯出精舍之靜。（1分）

宿西山精舍文兆閱讀答案鑒賞

“九僧”是晚唐體詩派中的另一詩人群體，包括希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、惠崇、宇昭、懷古九人，他們的詩收在《九僧詩》里。詩僧在唐代就已作為個體出現，到了五代宋初才形成一個詩人群體。僧人詩的大量興起與佛教的流行關系密切，五代宋初是禪宗的鼎盛時期。而“禪宗作為中國佛教的代表，明確主張淡薄世間與出世間的界限，認為‘佛法在人間，離世無佛法’……”[12]僧人詩是僧人在云游四海、參禪悟道中和自然的審美感受而表達出來的，因而禪和詩便很密切。作為僧人講究“參禪悟道”，所以總以一種僧人獨特的視角去看生活中的東西。禪道源于生活中，他們的隱逸是顯而易見的，選擇了做僧人就選擇了一種屬于僧人的隱逸方式。他們過著清苦、孤寂的生活，但他們仍然以平常心待之，無任何怨言，認為要悟道就必須承受世上的一切苦難煩惱。他們追求的悟道也是一種超凡脫俗的出世境界。然而要達到超凡俗的境界就必須入世，到世中體驗一切的喜怒哀樂，將其當成一種必須的歷練。

在中國，以“西”來命名的山有很多，大都以所在方位來定。此詩的“西山”本名“西巖山”，座落在浦城縣（今屬福建）西，西山精舍即在其上。這首詩是詩僧文兆云游到西山，宿于此精舍時所作。

首聯點題，并抒感。第二句中“興”字，《瀛奎律髓刊誤》中作“稱”，根據詩意，應作“稱”。文兆是僧人，一路游方；又是詩人，故又貪于觀賞景色，待他來到西山之時，早已夜色蒼茫了，便乘興歇宿在西山精舍中。一入精舍，他的最強烈的感覺，便是“靜”。佛家本以“清靜”為本，因此他隨即感到，此處的靜寂，與他自己的“寂寥心”正相符。首聯兩句，已含蘊著他對西山精舍的好感。

這里稱心宜人，他便不忙著就寢，而是先走出戶外，準備各處走走，好好領略一番。中間兩聯便具體描寫這個“靜”境。頷聯由視覺角度描寫：他獨自一人，慢慢在精舍內的一條小路上散步，看到老松、老杉森然排列在路的兩旁；時已三更，除他而外，寂無一人，唯見天空之中，雪花裹著雨絲，紛紛揚揚，向人臉上飄來。四周萬籟俱寂，便是連那松杉之“老”與雨雪之“深”，也透發著不盡的“靜”意。頸聯自聽覺角度描寫：他又從小路盡頭折了回來，徘徊在戶外。此時，草堂之中，僧人們早已入眠了，唯有云閣那邊，隱隱傳來低沉的磬聲。更深人靜，兼風雪之夜，故說磬聲“沉”；低沉的磬聲尚能傳入他的耳鼓，益發襯出精舍之靜。

這種幽靜境界，使他歆羨不已，便想長棲于此，從此不歸。詩人繼而想到自己是游方僧，四海為家，不能不歸，因而尾聯便道：“未遂長棲此，雙峰曉待尋。”作為一個僧人，固然未能久棲于此，但作為一個詩人，他聽說西山精舍外雙峰奇絕，便要待天亮時飽覽一番。這首五律首寫“靜”感，中間展開，具體寫“靜”，尾聯先呼應開頭，寫詩人愛其地卻欲棲未遂，再宕開一筆，預作天亮時的打算，意脈相連而又開闔自如。另外，這首僧人之詩，雖然微有禪味，卻因平易流暢，不事雕飾，而詩味更濃，故清人紀昀評價說，這首詩通體“氣韻翛然，無刻畫齷齪之習”。

宋初禪僧的禪詩都有著詩的形式美，亦頗有詩味。如宋初九僧之一人文兆《宿西山精舍》云：“西山乘興宿，靜稱寂寥心。一徑杉松老，三更雨雪深。草堂僧語息，云閣磬聲沉。未遂長棲此，雙峰曉待尋。”〔10〕此詩是他游歷到西山靜舍，夜宿之中發興而作的，表現了山寺的閑寂靜謐，并抒發了不能長期居于此靜舍的遺憾。清人紀昀對此詩的評語云：“三、四已佳。五、六從三、四生出，更為幽致。體亦氣韻xiāo＠②然，無刻畫齷齪之習。”〔11〕可見此詩富有詩人的詩味。簡長亦是九僧之一人，《送僧南歸》詩云：“漸老念鄉國，先歸獨羨君。吳山全接漢，江樹半藏云。振錫林煙斷，添瓶澗月分。重棲上方夜，狐yòu＠③雪中聞。”此詩表現送別的依依之情，含蓄地描寫禪師的幽靜境界。紀昀評此詩云：“妙在巧而不纖。中四句雖琱琢而成，而一氣流出，不見湊合之跡。”〔12〕

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