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    中國古代的天文歷法_《中國古代的天文》閱讀答案
    
                
    
                    更新時間：2019-03-06    來源：范文大全    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    中國古代的天文歷法_《中國古代的天文》閱讀答案
    
《中國古代的天文》閱讀答案
    中國古代的天文
    李政道
    古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？
    九天是指坐標，就是昊天（東）、陽天（東南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸞天（東北）、鈞天（中間向上），一共是九個坐標位置。屈原說，如果天圓地平，就會相交，成“九天之際”。“安放安屬？”相交的點放在哪里呢？“隅隈多有，誰知其數？”天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個圓軌道。
    他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的？
    東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？
    其中東西是經度，南北是緯度。他問的是經度長一些，還是緯度長一些。實際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關天圓地圓的推測都令人佩服。
    《周禮》說：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地?！辫档耐鈬菆A的，中間有圓孔，代表天?？墒牵瑸槭裁刺熘杏卸Y？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個圓孔穿過去。外邊為什么是方的？為什么璧代表天，琮代表地？另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，他們的關系是什么？《虞書·舜典》注疏：“璇，美玉也；璣為轉運，徑八尺，圓周二丈五尺強，王者正天文之器?！?/P>璇璣是一個大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢？
    每顆恒星和行星，都要轉圈，都各自沿著一個圓在走。大打球面上有一點不動，就是天球面和地球的軸的相交點，叫做正極。我們可以設想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個旋轉式天文儀器，目的就是把這個旋轉軸的指向定準于正極。怎樣做到這個要求呢？
    我的猜想是：假如要定準正極，一定要有一根長管。如果轉盤的直徑是8尺，那么管子的長度應約是轉盤直徑的2倍，這個管子對著正極。再做一個形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個凹口，每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉，這個盤子隨著星轉，竹管是不動的，要定正極的位置，必須通過管子對著正極，然后讓盤子隨天轉動，把三顆星的位置扣住。
    竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石成方形，約高一尺。竹管四周均有大石塊，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對著星，隨天上的星面轉，代表天;一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地。假如用很細的針在竹管一端開一個直徑為2毫米的孔，管子長15尺左右，它測量正極分類的精確性能達到0.013度。
    我還有一個想法，就是在商朝時正極沒有任何明顯的星。人們為了紀念炎黃古代天文學的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。
    （選自《中國國家天文》創刊號，有刪改）
    6．從原文看，下列對古人“天圓地圓”觀念解說，不準確的一項是
    A．中國古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認為存在赤道和黃道兩個圓形的軌道。
    B．東西是經度，南北是維度，經度與緯度哪個長一些呢？作者認為，這樣提問本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的。
    C．璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地。《周禮》所謂，“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證。
    D．璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用。
    【參考答案】D
    【試題分析】“琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用”錯，文中說“竹管和外包的大石塊就變成琮”，方形象征大石塊。
    【高考考點】理解文中重要概念的含義。
    【易錯提醒】一定要注意原文同題肢相對照。注意A項有瑕疵，文中“把天比作蛋殼，把地比作蛋黃”是作者的觀點，沒有說是古人的觀點。
    【備考提示】要辨明檢索區間，確定對應語句。聯系上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解說要抓住本質。將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當。尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解。聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。
    7．下列對中國最初的天文儀器的設想的表述，符合原文意思的一項是
    A．一根用來對準正極的長竹管，一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤，把這個轉盤固定在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。
    B．用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤穿在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。
    C．中國最初的天文儀器由兩部分構成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個凹口的大盤子，二是固定長竹管的一些方形大石塊。
    D．在中國最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的。
    【參考答案】B
    【試題分析】A“轉盤固定在長竹管上”錯，盤子要隨星轉；C“二是固定長竹管的一些方形大石塊”錯，是用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上；D石塊起固定作用，不用于直接觀察天象。
    【高考考點】篩選并整合文中的信息。
    【易錯提醒】注意聯系題肢前后分析。
    【備考提示】要理清文章結構，找出選項相對應的內容區域，依次篩選。原文內容與選項保持一致，選項與題干要能構成因果關系。略過無關緊要的信息，如舉例、描寫等，抓住本質特征。
    8．“后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成壁，竹管和外包的大石塊就變成琮?！毕铝袑@句話的理解和推斷，準確的一項是
    A．璇璣是一個大的天文儀器，壁和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的。
    B．由于壁和琮都是從璇璣簡化而來的，所以都保留了觀測天文現象的功能。
    C．代表天的壁和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡化而來的。
    D．今天所能見到的壁和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡化而來的。
    【參考答案】C
    【試題分析】A、“璇璣”是玉器，不是天文儀器；B、壁和琮沒有保留觀測天文現象的功能，只是禮器；D、文中說：“一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮?！?/P>【高考考點】依據文章進行判斷和想象。
    【易錯提醒】A，依據文意，“璇璣”是玉器，不是天文儀器，可對比C項判斷。
    【備考提示】要依據文意。推斷想象不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。注意選肢之間的比較，如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。
    9．作者根據哪兩類證據推論出中國古人“天圓地圓”的觀念？
    【參考答案】典籍和文物
    【試題分析】屈原的《天問》，璇璣、璧、琮的樣式和對它們之間關系的推測。
    【高考考點】篩選信息
    本文來源：http://m.lsjse.com/news/98767.html
     
                    
               
    
                
    
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