【高二病】高二(下)《庖丁解牛》一課一練（附答案）(2)
高二(下)《庖丁解牛》一課一練（附答案）(2)文章來自：愛師網高二(下)自編練習08《庖丁解牛》高二()班第()組【莊子名言】○泉涸，魚相與處于陸，相呴x?以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。○小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。○哀莫大于心死，而人死亦次之。○真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。○井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。○節飲食以養胃，多讀書以養膽。○好面譽人者，亦好背而毀之。○且君子之交淡若水,小人之交甘若醴l?。君子淡以親,小人甘以絕。○日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。○狗不以善吠為良，人不以善言為賢。○竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。○人生天地之間，若白駒jū過隙，忽然而已。★吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督(中間)以為經(常)，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。【基礎積累】給加點字注音，根據注音寫漢字：合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會()良庖歲更刀,割也()()肯綮()彼節者有間，而刀刃者無厚()()吾見其難為()，怵然為戒()()膝之所踦()()新發于硎()奏刀()然技蓋至此乎()砉然向然()()批大卻，導大窾()()肩之所倚，足之所履()()臣之所好者道也()恢恢乎()視為止，行為遲()善刀而藏之()()烏江自wěn()英雄mò()路斬將yì()旗頭懸梁，zhuī()刺gǔ()gū()名釣譽自jīn()功伐窮兵dú()武chēng()目結舌chēn()目切中肯qìng()游rèn()有余如土wěi()地chóuchú()()滿志páo()丁解牛pàozhěn()()越zǔ()代庖jué()擇永zǎi()史冊【課文內容解讀】1．能代表庖丁觀點的一句話是：2．庖丁解牛經過三個階段，請用課文中的原句回答：→→3．根據原文中的幾句話，寫出所衍生出來的成語：（1）三年之后，未嘗見全牛也（）（2）技經肯綮之未嘗（）（3）方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（）（4）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）（5）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之（）4．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是()A．《庖丁解牛》論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴密。先說“所好者道也”，提綱挈領；然后具體分述解牛經過的三個階段：起初的迷惘，繼而的執著，最終的頓悟；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養生的目的，還必須注意就算技藝再高超在關鍵地方也要小心謹慎，專心致志。B．文章語言精練而富有表現力。“觸、倚、履、踦”四個字活靈活現地再現了庖丁解牛的嫻熟技術；比擬庖丁進刀“合《桑林》之舞，中《經首》之會”，有形有聲有態；解牛結束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得的神態躍然紙上。C．庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強調對技術的追求(“進乎技矣”)。其二，在反復實踐中積累經驗，探求規律，運用規律，尊重規律。其三，謹慎小心，收藏鋒芒：“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。簡而言之，“依理——謹行——藏鋒”。D．《庖丁解牛》闡明了莊子的養生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學，在人類社會中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反復實踐，積累經驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規律，做到“游刃有余”。文章來自：愛師網高二(下)自編練習08《庖丁解牛》高二()班第()組【莊子名言】○泉涸，魚相與處于陸，相呴x?以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。○小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。○哀莫大于心死，而人死亦次之。○真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。○井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。○節飲食以養胃，多讀書以養膽。○好面譽人者，亦好背而毀之。○且君子之交淡若水,小人之交甘若醴l?。君子淡以親,小人甘以絕。○日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。○狗不以善吠為良，人不以善言為賢。○竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。○人生天地之間，若白駒jū過隙，忽然而已。★吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督(中間)以為經(常)，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。【基礎積累】給加點字注音，根據注音寫漢字：合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會()良庖歲更刀,割也()()肯綮()彼節者有間，而刀刃者無厚()()吾見其難為()，怵然為戒()()膝之所踦()()新發于硎()奏刀()然技蓋至此乎()砉然向然()()批大卻，導大窾()()肩之所倚，足之所履()()臣之所好者道也()恢恢乎()視為止，行為遲()善刀而藏之()()烏江自wěn()英雄mò()路斬將yì()旗頭懸梁，zhuī()刺gǔ()gū()名釣譽自jīn()功伐窮兵dú()武chēng()目結舌chēn()目切中肯qìng()游rèn()有余如土wěi()地chóuchú()()滿志páo()丁解牛pàozhěn()()越zǔ()代庖jué()擇永zǎi()史冊【課文內容解讀】1．能代表庖丁觀點的一句話是：2．庖丁解牛經過三個階段，請用課文中的原句回答：→→3．根據原文中的幾句話，寫出所衍生出來的成語：（1）三年之后，未嘗見全牛也（）（2）技經肯綮之未嘗（）（3）方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（）（4）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）（5）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之（）4．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是()A．《庖丁解牛》論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴密。先說“所好者道也”，提綱挈領；然后具體分述解牛經過的三個階段：起初的迷惘，繼而的執著，最終的頓悟；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養生的目的，還必須注意就算技藝再高超在關鍵地方也要小心謹慎，專心致志。B．文章語言精練而富有表現力。“觸、倚、履、踦”四個字活靈活現地再現了庖丁解牛的嫻熟技術；比擬庖丁進刀“合《桑林》之舞，中《經首》之會”，有形有聲有態；解牛結束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得的神態躍然紙上。C．庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強調對技術的追求(“進乎技矣”)。其二，在反復實踐中積累經驗，探求規律，運用規律，尊重規律。其三，謹慎小心，收藏鋒芒：“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。簡而言之，“依理——謹行——藏鋒”。D．《庖丁解牛》闡明了莊子的養生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學，在人類社會中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反復實踐，積累經驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規律，做到“游刃有余”。,文章來自：愛師網高二(下)自編練習08《庖丁解牛》高二()班第()組【莊子名言】○泉涸，魚相與處于陸，相呴x?以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。○小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。○哀莫大于心死，而人死亦次之。○真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。○井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。○節飲食以養胃，多讀書以養膽。○好面譽人者，亦好背而毀之。○且君子之交淡若水,小人之交甘若醴l?。君子淡以親,小人甘以絕。○日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。○狗不以善吠為良，人不以善言為賢。○竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。○人生天地之間，若白駒jū過隙，忽然而已。★吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督(中間)以為經(常)，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。【基礎積累】給加點字注音，根據注音寫漢字：合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會()良庖歲更刀,割也()()肯綮()彼節者有間，而刀刃者無厚()()吾見其難為()，怵然為戒()()膝之所踦()()新發于硎()奏刀()然技蓋至此乎()砉然向然()()批大卻，導大窾()()肩之所倚，足之所履()()臣之所好者道也()恢恢乎()視為止，行為遲()善刀而藏之()()烏江自wěn()英雄mò()路斬將yì()旗頭懸梁，zhuī()刺gǔ()gū()名釣譽自jīn()功伐窮兵dú()武chēng()目結舌chēn()目切中肯qìng()游rèn()有余如土wěi()地chóuchú()()滿志páo()丁解牛pàozhěn()()越zǔ()代庖jué()擇永zǎi()史冊【課文內容解讀】1．能代表庖丁觀點的一句話是：2．庖丁解牛經過三個階段，請用課文中的原句回答：→→3．根據原文中的幾句話，寫出所衍生出來的成語：（1）三年之后，未嘗見全牛也（）（2）技經肯綮之未嘗（）（3）方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（）（4）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）（5）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之（）4．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是()A．《庖丁解牛》論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴密。先說“所好者道也”，提綱挈領；然后具體分述解牛經過的三個階段：起初的迷惘，繼而的執著，最終的頓悟；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養生的目的，還必須注意就算技藝再高超在關鍵地方也要小心謹慎，專心致志。B．文章語言精練而富有表現力。“觸、倚、履、踦”四個字活靈活現地再現了庖丁解牛的嫻熟技術；比擬庖丁進刀“合《桑林》之舞，中《經首》之會”，有形有聲有態；解牛結束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得的神態躍然紙上。C．庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強調對技術的追求(“進乎技矣”)。其二，在反復實踐中積累經驗，探求規律，運用規律，尊重規律。其三，謹慎小心，收藏鋒芒：“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。簡而言之，“依理——謹行——藏鋒”。D．《庖丁解牛》闡明了莊子的養生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學，在人類社會中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反復實踐，積累經驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規律，做到“游刃有余”。文章來自：愛師網【基礎夯實】1．加點字解釋有誤的一項是()A．乃中《經首》之會中：合乎B．批大卻，導大窾導：指導C．族庖月更刀，折也族：眾，一般D．然已解，如土委地委：卸落2．下列加點詞的解釋不正確的一項是()A．嘻，善哉！技蓋至此乎蓋：大概B．批大郤，導大窾批：劈、擊C．吾見其難為，怵然為戒怵然：警惕的樣子D．善刀而藏之善：拭擦3．下列加點詞詞類活用不同的一組是()A．良庖歲更刀族庖月更刀B．而刀刃者無厚工欲善其事,必先利其器C．令諸君知天亡我縱江東父兄憐而王我D．辭樓下殿，輦來于秦掠江東南飛4.下列各句中沒有通假字的一句是()A．砉然向然，奏刀然B．技蓋至此乎C．而況大乎D．善刀而藏之5．下列斷句正確的一項是()A．官知/止而神/欲行B．視／為止，行為／遲C．官/知止而神欲/行D．視／為止，行／為遲6．下列加點詞古今義基本相同的一項是()A．雖然，每至于族，吾見其難為B．依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然C．始臣之解牛之時，所見無非牛者D．為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之7．下列加點詞意義和用法相同的一組是()A．庖丁為文惠君解牛為之躊躇滿志B．手之所觸,肩之所倚始臣之解牛之時C．而刀刃若新發于硎提刀而立,為之四顧D．臣以神遇而不以目視以無厚入有間8．下列加點詞意義和用法相同的一組是()A．足之所履，膝之所踦杳不知其所之也B．每至于族，吾見其難為族庖月更刀C．為之四顧視為止，行為遲D．技蓋至此乎恢恢乎其于游刃必有余地矣9.下列加點字詞和用法完全相同的一項是()A．庖丁為文惠君解牛愿為諸君快戰B．而刀刃新發于硎合于《桑林》之舞C彼節者有間,而刀刃者無厚提刀而立,為之四顧D臣以神遇而不以目視是以十九年而刀刃若新發于硎10.下列加點詞意義和用法相同的一組是()A.而況大乎兒之成，則可待乎B.提刀而立,為之四顧瞋目而叱之C.天之亡我，我何渡為吾見其難為D.善刀而藏之善哉!吾聞庖丁之言11．下列加點詞意義和用法相同的一組是()A.足之所履,膝之所踦吾騎此馬五歲,所當無敵B.導大窾,因其固然因賓客至藺相如門謝罪C.彼節者有間,而刀刃者無厚臣之所好者道也D.乃中《經首》之會乃有二十八騎12．下列加點字讀音全不同的一項是()A．切中肯綮德藝雙馨罄竹難書鐘磬磐石鳳凰涅槃三聚氰胺B．秋深潦縮眼花繚亂字跡潦草瞭望撩撥心急火燎燎原之勢C．肩之所倚掎角之勢膝之所踦犄角綺麗崎嶇難行風光旖旎D．促膝長談休戚相關亟來問訊秀頎哂笑汲汲求仕莘莘學子13．下列各句中，沒有語病的一句是()A．與早已流行的互聯網論壇和博客相比，微博以140字的限制、便捷的轉發機制以及對終端設備的簡單要求降低了民眾表達言論的門檻。B．蘇州河淤泥疏浚工程正式全線啟動，顯示了上海市政府部門徹底治理蘇州河長期存在的污染問題、打造東方“萊茵河”的決心。C．“新生代農民工”自從被列入政府重點關注的對象之后，各級政府積極行動，將關心新生代農民工成長作為新一年度工作重點。D．2010年的國產大片《孔子》《趙氏孤兒》等都善于從本土文化土壤中吸納養分，呈現出本土特色鮮明、原創力充沛、文化厚度不斷增加。【參考答案】【課文內容解讀】1、臣之所好者道也，進乎技矣2、所見無非牛者；未嘗見全牛也；臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行3、目無全牛、切中肯綮、官止神行、游刃有余、躊躇滿志4、C.其一，“強調對技術的追求”錯。莊子不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規律——作為實踐的目標。【基礎夯實】1.B導：順著，循著，導入2.A蓋，“盍”，何，怎么3.B形作名/使動（A名作狀，C使動，D名作狀）4.C（向—響，蓋—盍，善—繕）5.D視／為(之)止，行／為(之)遲6.D7.D介詞，用（A介詞，替，給/介詞，因為；B結構助詞，的/取獨；C表轉接/表修飾）8.C教參解釋為：因為（A結構助詞，的/動詞，到；B筋骨交錯處/眾，一般；D表疑問/“然”）9.A介詞,替,給(B介詞，從,在/表對象,不譯，或者做“同,跟”講；C表轉接/表修飾；D介詞,用/因為)10.B連詞，表修飾(A語氣助詞，表反問/表感嘆；C句末語氣助詞/動詞，下刀；D通“繕”，擦拭/好)11.A所 動詞構成名詞性詞組（B介詞,依照/經由,通過；C表停頓/引判斷；D連詞,又/副詞,僅僅,只）12.D13.A（B，搭配不當，“治理……問題”；C，中途易轍、語序不當，應將“自從”調至“新生代農民工”前；D，成分殘缺，“呈現”后殘缺了賓語中心詞）本文來源：http://m.lsjse.com/news/92394.html