[一滴水經(jīng)過麗江]《一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽》閱讀答案(2)
《一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽》閱讀答案(2)文章來自：愛師網(wǎng)一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽嚴(yán)春友①“一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽”不過是一句普通的格言，可是卻包含著深刻的道理：A②誰都承認(rèn)，大自然是極其復(fù)雜的。但是誰能想到，她竟是按照最簡單的方法構(gòu)成。構(gòu)造一個事物，最簡單的方法莫過于B了，大自然所用的就是這種方法。這種方法看起來單調(diào)而簡單，大自然卻用它創(chuàng)造出了種種奇跡，創(chuàng)造出了一個多姿多彩、充滿了生機(jī)的世界。這正是大自然的聰慧之處。③用這種方法構(gòu)造出的世界，呈現(xiàn)出許許多多神奇的現(xiàn)象。④一滴水在宇宙中不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽已經(jīng)被“壓縮”進(jìn)一個水滴之中：我們的眼睛不過幾厘米大小，卻能看到整個星空，只有整個星空的信息被濃縮進(jìn)空間的每一個點上，這才有可能。于是，當(dāng)我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視少女那秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。⑤科學(xué)家們用這個原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能復(fù)原，而且其成像是平面的。全息照片則不同。它的成像是立體的，與真實的事物一般無二。假如照片上是一只狗的頭像，那么，那只狗的頭看上去就伸到了照片之外。這種照片所攝取的圖像與現(xiàn)實事物相同，假如從照片的正面看去有些景物被前面的東西擋住了，那么，只要你側(cè)一下身子，換個角度，就能看到后邊的事物。這種照片每一部分都含有這個圖像的全部信息。把它的底片撕碎，每一碎片都能重現(xiàn)出原來的完整圖像。當(dāng)科學(xué)家們正在研制的全息電影和全息電視問世之時，我們在影院里就能真正體會到身臨其境的感覺。⑥我們本來就生活在這樣一個全息的世界中，人們的日常生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)全息的影子。我們之所以能夠看電視、聽廣播，就是由于電磁波的每一點上都攜帶著電視臺和廣播電臺所發(fā)出的全部信息，由此我們才能夠在不同的地方看到完整的圖像、聽到完整的聲音。實際上，在空間的每一個點上，都有來自全世界以至全宇宙的信息，只是由于這些信息隱茂得比較深或者很微弱，我們無法感受到。但只要有相應(yīng)的信息顯示器（比如天文望遠(yuǎn)鏡、電視臺等）就可以使這些信息展示出來。所以，我們要認(rèn)識這個世界本來是無須出門的，只要把我們身邊空間中的信息翻譯或顯示出來，整個世界甚至整個宇宙就會展現(xiàn)在我們面前。這大概就是老子所說的“不出門而知天下，不窺牖而知天道”的境界吧。⑦不僅空間上是這樣，而且時間上也是如此。每一個存在物在其自身中都濃縮著它自己的歷史、它的類的歷史以至整個宇宙的歷史。每一個歷史發(fā)展階段都作為一個層次沉淀在進(jìn)化鏈條上在后的、較高級的事物中。人是目前所知的最高的進(jìn)化層次，在他之中包含了宇宙有史以來的所有進(jìn)化階段。宇宙最初產(chǎn)生的中子、質(zhì)子、原子等粒子是構(gòu)成我們身體的最基本的材料；構(gòu)成生命的基本單元是生命出現(xiàn)初期所形成的細(xì)胞；人的胚胎發(fā)育過程是生物整個進(jìn)化史的縮影；我們的教育過程是人類教育史的重演，每一部教科書都是本學(xué)科發(fā)展史的濃縮。人類的大腦也包含著它的進(jìn)化史，由爬行動物腦、緣腦（哺乳動物腦）和新皮層（尼人—智人進(jìn)化階段的產(chǎn)物）三個層次構(gòu)成，它們對應(yīng)著腦進(jìn)化的三個階段，分別負(fù)責(zé)本能、情感和智力。可見，事物發(fā)展過程上的每一段落都是其進(jìn)化史的縮影。從時間上說，宇宙的每一剎那都包含著過去的一切，蘊藏著未來的一切，因為現(xiàn)在的一剎那是過去的全部時間孕育的一個結(jié)果，否則這一剎那是無法存在的；而未來之所以能夠存在，完全有賴于此刻這一剎那的存在，如果這一剎那消失了，時間的鏈條就會完全斷裂，未來就無法產(chǎn)生。因此，佛經(jīng)上說一剎那就包含著千世萬世、剎那即是千年，并非是宗教的囈語。⑧于是，每一個存在的物都是一個小宇宙，是整個宇宙的縮影。這也正是生物之所以能夠克隆的根本原因。由于生物的每個細(xì)胞中已經(jīng)包含著整個生物體的全部遺傳基因或者說全部信息，所以每個細(xì)胞才能夠重新成長為一個新的個體。克隆技術(shù)并不是人類的發(fā)明，而是自然早已熟練運用的“技術(shù)”，因為所有生命都是自然克隆出來的，她從一個細(xì)胞中克隆出另一個細(xì)胞，從一個生命克隆出另一個生命。宇宙的每一部分也同樣包含著宇宙的全部“基因”，每一塊物質(zhì)都包藏著宇宙的全部性質(zhì)，就是說，它不僅包藏著已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和還沒有發(fā)現(xiàn)的一切物質(zhì)特性，而且還包含著植物、動物、人類等一切生命形式。只要達(dá)到一定條件，那么任何一塊物質(zhì)都會從自身中進(jìn)化出各種生命形態(tài)。從這個角度說，一粒沙子并不比宇宙小，只要條件具備，就能夠從一粒沙子中克隆出一個宇宙，因為我們現(xiàn)在的宇宙只是大自然從一個比沙子還要小無數(shù)倍的宇宙“奇點”中克隆出來。⑨這樣的結(jié)果，就造成了一種奇妙的結(jié)構(gòu)：宇宙的每一層次都和另一個層次相似。例如，海馬的眼睛是由一個個小海馬組成的，而這小海馬又由更小的海馬構(gòu)成。宇宙中的其他事物也是這樣構(gòu)造的。星系的結(jié)構(gòu)與太陽系以及原子的結(jié)構(gòu)相似，人類社會的結(jié)構(gòu)也與太陽系相仿。星系也有年輪，不同年齡的星系有著不同的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，而相同年齡的星系則其結(jié)構(gòu)和形態(tài)類似。那些年輕的星系顯示出蓬勃的朝氣，而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。⑩宇宙萬物就是這樣既各自獨立，又共同構(gòu)成一個整體。當(dāng)我的腦中呈現(xiàn)出這樣一幅圖景的時候，我仿佛看到宇宙萬物相應(yīng)相和、翩翩起舞，共同奏出一曲宇宙大合唱。這宇宙的歌聲響徹?zé)o盡的太空，傳遍古往今來，這宇宙的音符也同樣跳躍在我們的心中。11我們?nèi)祟悘暮苓b遠(yuǎn)的古代起就有了進(jìn)行星際飛行的夢想，嫦娥奔月就是其中的一個。盡管目前已經(jīng)實現(xiàn)了這個夢想，但是看來要飛出銀河系是幾乎沒有可能的，因為宇宙是太廣闊了，廣闊得令我們難以想象，廣闊得令我們不寒而栗：即使以光的速度飛行，要飛出銀河系距我們最近的地方，也要上萬年的時間；而要飛到目前我們所觀測到的最遠(yuǎn)的地方，則需要二百億年！況且，就人類目前的科學(xué)技術(shù)來看，要達(dá)到以光速飛行是絕對不可能的。那浩瀚無垠的宇宙之海，對于我們來說，永遠(yuǎn)是可望而不可及的呀。12面對人類，我不僅要發(fā)問：那扯起了帆，準(zhǔn)備遠(yuǎn)航的漂泊者，你要到哪里去呢？是要去宇宙深處熬游嗎？我們心中也有一個同樣遼闊的宇宙啊！13既然我們注定永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)在星系之間飛行的夢想，那么，就讓我們用赤誠的心靈來諦聽縈繞于我們身邊的宇宙之聲吧，諦聽來自遙遠(yuǎn)宇宙的呼喚，傾聽來自遠(yuǎn)古的喘息，傾聽大自然無聲的喃喃細(xì)語。（節(jié)選自《大自然的智慧》）文章來自：愛師網(wǎng)一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽嚴(yán)春友①“一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽”不過是一句普通的格言，可是卻包含著深刻的道理：A②誰都承認(rèn)，大自然是極其復(fù)雜的。但是誰能想到，她竟是按照最簡單的方法構(gòu)成。構(gòu)造一個事物，最簡單的方法莫過于B了，大自然所用的就是這種方法。這種方法看起來單調(diào)而簡單，大自然卻用它創(chuàng)造出了種種奇跡，創(chuàng)造出了一個多姿多彩、充滿了生機(jī)的世界。這正是大自然的聰慧之處。③用這種方法構(gòu)造出的世界，呈現(xiàn)出許許多多神奇的現(xiàn)象。④一滴水在宇宙中不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽已經(jīng)被“壓縮”進(jìn)一個水滴之中：我們的眼睛不過幾厘米大小，卻能看到整個星空，只有整個星空的信息被濃縮進(jìn)空間的每一個點上，這才有可能。于是，當(dāng)我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視少女那秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。⑤科學(xué)家們用這個原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能復(fù)原，而且其成像是平面的。全息照片則不同。它的成像是立體的，與真實的事物一般無二。假如照片上是一只狗的頭像，那么，那只狗的頭看上去就伸到了照片之外。這種照片所攝取的圖像與現(xiàn)實事物相同，假如從照片的正面看去有些景物被前面的東西擋住了，那么，只要你側(cè)一下身子，換個角度，就能看到后邊的事物。這種照片每一部分都含有這個圖像的全部信息。把它的底片撕碎，每一碎片都能重現(xiàn)出原來的完整圖像。當(dāng)科學(xué)家們正在研制的全息電影和全息電視問世之時，我們在影院里就能真正體會到身臨其境的感覺。⑥我們本來就生活在這樣一個全息的世界中，人們的日常生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)全息的影子。我們之所以能夠看電視、聽廣播，就是由于電磁波的每一點上都攜帶著電視臺和廣播電臺所發(fā)出的全部信息，由此我們才能夠在不同的地方看到完整的圖像、聽到完整的聲音。實際上，在空間的每一個點上，都有來自全世界以至全宇宙的信息，只是由于這些信息隱茂得比較深或者很微弱，我們無法感受到。但只要有相應(yīng)的信息顯示器（比如天文望遠(yuǎn)鏡、電視臺等）就可以使這些信息展示出來。所以，我們要認(rèn)識這個世界本來是無須出門的，只要把我們身邊空間中的信息翻譯或顯示出來，整個世界甚至整個宇宙就會展現(xiàn)在我們面前。這大概就是老子所說的“不出門而知天下，不窺牖而知天道”的境界吧。⑦不僅空間上是這樣，而且時間上也是如此。每一個存在物在其自身中都濃縮著它自己的歷史、它的類的歷史以至整個宇宙的歷史。每一個歷史發(fā)展階段都作為一個層次沉淀在進(jìn)化鏈條上在后的、較高級的事物中。人是目前所知的最高的進(jìn)化層次，在他之中包含了宇宙有史以來的所有進(jìn)化階段。宇宙最初產(chǎn)生的中子、質(zhì)子、原子等粒子是構(gòu)成我們身體的最基本的材料；構(gòu)成生命的基本單元是生命出現(xiàn)初期所形成的細(xì)胞；人的胚胎發(fā)育過程是生物整個進(jìn)化史的縮影；我們的教育過程是人類教育史的重演，每一部教科書都是本學(xué)科發(fā)展史的濃縮。人類的大腦也包含著它的進(jìn)化史，由爬行動物腦、緣腦（哺乳動物腦）和新皮層（尼人—智人進(jìn)化階段的產(chǎn)物）三個層次構(gòu)成，它們對應(yīng)著腦進(jìn)化的三個階段，分別負(fù)責(zé)本能、情感和智力。可見，事物發(fā)展過程上的每一段落都是其進(jìn)化史的縮影。從時間上說，宇宙的每一剎那都包含著過去的一切，蘊藏著未來的一切，因為現(xiàn)在的一剎那是過去的全部時間孕育的一個結(jié)果，否則這一剎那是無法存在的；而未來之所以能夠存在，完全有賴于此刻這一剎那的存在，如果這一剎那消失了，時間的鏈條就會完全斷裂，未來就無法產(chǎn)生。因此，佛經(jīng)上說一剎那就包含著千世萬世、剎那即是千年，并非是宗教的囈語。⑧于是，每一個存在的物都是一個小宇宙，是整個宇宙的縮影。這也正是生物之所以能夠克隆的根本原因。由于生物的每個細(xì)胞中已經(jīng)包含著整個生物體的全部遺傳基因或者說全部信息，所以每個細(xì)胞才能夠重新成長為一個新的個體。克隆技術(shù)并不是人類的發(fā)明，而是自然早已熟練運用的“技術(shù)”，因為所有生命都是自然克隆出來的，她從一個細(xì)胞中克隆出另一個細(xì)胞，從一個生命克隆出另一個生命。宇宙的每一部分也同樣包含著宇宙的全部“基因”，每一塊物質(zhì)都包藏著宇宙的全部性質(zhì)，就是說，它不僅包藏著已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和還沒有發(fā)現(xiàn)的一切物質(zhì)特性，而且還包含著植物、動物、人類等一切生命形式。只要達(dá)到一定條件，那么任何一塊物質(zhì)都會從自身中進(jìn)化出各種生命形態(tài)。從這個角度說，一粒沙子并不比宇宙小，只要條件具備，就能夠從一粒沙子中克隆出一個宇宙，因為我們現(xiàn)在的宇宙只是大自然從一個比沙子還要小無數(shù)倍的宇宙“奇點”中克隆出來。⑨這樣的結(jié)果，就造成了一種奇妙的結(jié)構(gòu)：宇宙的每一層次都和另一個層次相似。例如，海馬的眼睛是由一個個小海馬組成的，而這小海馬又由更小的海馬構(gòu)成。宇宙中的其他事物也是這樣構(gòu)造的。星系的結(jié)構(gòu)與太陽系以及原子的結(jié)構(gòu)相似，人類社會的結(jié)構(gòu)也與太陽系相仿。星系也有年輪，不同年齡的星系有著不同的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，而相同年齡的星系則其結(jié)構(gòu)和形態(tài)類似。那些年輕的星系顯示出蓬勃的朝氣，而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。⑩宇宙萬物就是這樣既各自獨立，又共同構(gòu)成一個整體。當(dāng)我的腦中呈現(xiàn)出這樣一幅圖景的時候，我仿佛看到宇宙萬物相應(yīng)相和、翩翩起舞，共同奏出一曲宇宙大合唱。這宇宙的歌聲響徹?zé)o盡的太空，傳遍古往今來，這宇宙的音符也同樣跳躍在我們的心中。11我們?nèi)祟悘暮苓b遠(yuǎn)的古代起就有了進(jìn)行星際飛行的夢想，嫦娥奔月就是其中的一個。盡管目前已經(jīng)實現(xiàn)了這個夢想，但是看來要飛出銀河系是幾乎沒有可能的，因為宇宙是太廣闊了，廣闊得令我們難以想象，廣闊得令我們不寒而栗：即使以光的速度飛行，要飛出銀河系距我們最近的地方，也要上萬年的時間；而要飛到目前我們所觀測到的最遠(yuǎn)的地方，則需要二百億年！況且，就人類目前的科學(xué)技術(shù)來看，要達(dá)到以光速飛行是絕對不可能的。那浩瀚無垠的宇宙之海，對于我們來說，永遠(yuǎn)是可望而不可及的呀。12面對人類，我不僅要發(fā)問：那扯起了帆，準(zhǔn)備遠(yuǎn)航的漂泊者，你要到哪里去呢？是要去宇宙深處熬游嗎？我們心中也有一個同樣遼闊的宇宙啊！13既然我們注定永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)在星系之間飛行的夢想，那么，就讓我們用赤誠的心靈來諦聽縈繞于我們身邊的宇宙之聲吧，諦聽來自遙遠(yuǎn)宇宙的呼喚，傾聽來自遠(yuǎn)古的喘息，傾聽大自然無聲的喃喃細(xì)語。（節(jié)選自《大自然的智慧》）,文章來自：愛師網(wǎng)一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽嚴(yán)春友①“一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽”不過是一句普通的格言，可是卻包含著深刻的道理：A②誰都承認(rèn)，大自然是極其復(fù)雜的。但是誰能想到，她竟是按照最簡單的方法構(gòu)成。構(gòu)造一個事物，最簡單的方法莫過于B了，大自然所用的就是這種方法。這種方法看起來單調(diào)而簡單，大自然卻用它創(chuàng)造出了種種奇跡，創(chuàng)造出了一個多姿多彩、充滿了生機(jī)的世界。這正是大自然的聰慧之處。③用這種方法構(gòu)造出的世界，呈現(xiàn)出許許多多神奇的現(xiàn)象。④一滴水在宇宙中不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽已經(jīng)被“壓縮”進(jìn)一個水滴之中：我們的眼睛不過幾厘米大小，卻能看到整個星空，只有整個星空的信息被濃縮進(jìn)空間的每一個點上，這才有可能。于是，當(dāng)我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視少女那秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。⑤科學(xué)家們用這個原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能復(fù)原，而且其成像是平面的。全息照片則不同。它的成像是立體的，與真實的事物一般無二。假如照片上是一只狗的頭像，那么，那只狗的頭看上去就伸到了照片之外。這種照片所攝取的圖像與現(xiàn)實事物相同，假如從照片的正面看去有些景物被前面的東西擋住了，那么，只要你側(cè)一下身子，換個角度，就能看到后邊的事物。這種照片每一部分都含有這個圖像的全部信息。把它的底片撕碎，每一碎片都能重現(xiàn)出原來的完整圖像。當(dāng)科學(xué)家們正在研制的全息電影和全息電視問世之時，我們在影院里就能真正體會到身臨其境的感覺。⑥我們本來就生活在這樣一個全息的世界中，人們的日常生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)全息的影子。我們之所以能夠看電視、聽廣播，就是由于電磁波的每一點上都攜帶著電視臺和廣播電臺所發(fā)出的全部信息，由此我們才能夠在不同的地方看到完整的圖像、聽到完整的聲音。實際上，在空間的每一個點上，都有來自全世界以至全宇宙的信息，只是由于這些信息隱茂得比較深或者很微弱，我們無法感受到。但只要有相應(yīng)的信息顯示器（比如天文望遠(yuǎn)鏡、電視臺等）就可以使這些信息展示出來。所以，我們要認(rèn)識這個世界本來是無須出門的，只要把我們身邊空間中的信息翻譯或顯示出來，整個世界甚至整個宇宙就會展現(xiàn)在我們面前。這大概就是老子所說的“不出門而知天下，不窺牖而知天道”的境界吧。⑦不僅空間上是這樣，而且時間上也是如此。每一個存在物在其自身中都濃縮著它自己的歷史、它的類的歷史以至整個宇宙的歷史。每一個歷史發(fā)展階段都作為一個層次沉淀在進(jìn)化鏈條上在后的、較高級的事物中。人是目前所知的最高的進(jìn)化層次，在他之中包含了宇宙有史以來的所有進(jìn)化階段。宇宙最初產(chǎn)生的中子、質(zhì)子、原子等粒子是構(gòu)成我們身體的最基本的材料；構(gòu)成生命的基本單元是生命出現(xiàn)初期所形成的細(xì)胞；人的胚胎發(fā)育過程是生物整個進(jìn)化史的縮影；我們的教育過程是人類教育史的重演，每一部教科書都是本學(xué)科發(fā)展史的濃縮。人類的大腦也包含著它的進(jìn)化史，由爬行動物腦、緣腦（哺乳動物腦）和新皮層（尼人—智人進(jìn)化階段的產(chǎn)物）三個層次構(gòu)成，它們對應(yīng)著腦進(jìn)化的三個階段，分別負(fù)責(zé)本能、情感和智力。可見，事物發(fā)展過程上的每一段落都是其進(jìn)化史的縮影。從時間上說，宇宙的每一剎那都包含著過去的一切，蘊藏著未來的一切，因為現(xiàn)在的一剎那是過去的全部時間孕育的一個結(jié)果，否則這一剎那是無法存在的；而未來之所以能夠存在，完全有賴于此刻這一剎那的存在，如果這一剎那消失了，時間的鏈條就會完全斷裂，未來就無法產(chǎn)生。因此，佛經(jīng)上說一剎那就包含著千世萬世、剎那即是千年，并非是宗教的囈語。⑧于是，每一個存在的物都是一個小宇宙，是整個宇宙的縮影。這也正是生物之所以能夠克隆的根本原因。由于生物的每個細(xì)胞中已經(jīng)包含著整個生物體的全部遺傳基因或者說全部信息，所以每個細(xì)胞才能夠重新成長為一個新的個體。克隆技術(shù)并不是人類的發(fā)明，而是自然早已熟練運用的“技術(shù)”，因為所有生命都是自然克隆出來的，她從一個細(xì)胞中克隆出另一個細(xì)胞，從一個生命克隆出另一個生命。宇宙的每一部分也同樣包含著宇宙的全部“基因”，每一塊物質(zhì)都包藏著宇宙的全部性質(zhì)，就是說，它不僅包藏著已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和還沒有發(fā)現(xiàn)的一切物質(zhì)特性，而且還包含著植物、動物、人類等一切生命形式。只要達(dá)到一定條件，那么任何一塊物質(zhì)都會從自身中進(jìn)化出各種生命形態(tài)。從這個角度說，一粒沙子并不比宇宙小，只要條件具備，就能夠從一粒沙子中克隆出一個宇宙，因為我們現(xiàn)在的宇宙只是大自然從一個比沙子還要小無數(shù)倍的宇宙“奇點”中克隆出來。⑨這樣的結(jié)果，就造成了一種奇妙的結(jié)構(gòu)：宇宙的每一層次都和另一個層次相似。例如，海馬的眼睛是由一個個小海馬組成的，而這小海馬又由更小的海馬構(gòu)成。宇宙中的其他事物也是這樣構(gòu)造的。星系的結(jié)構(gòu)與太陽系以及原子的結(jié)構(gòu)相似，人類社會的結(jié)構(gòu)也與太陽系相仿。星系也有年輪，不同年齡的星系有著不同的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，而相同年齡的星系則其結(jié)構(gòu)和形態(tài)類似。那些年輕的星系顯示出蓬勃的朝氣，而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。⑩宇宙萬物就是這樣既各自獨立，又共同構(gòu)成一個整體。當(dāng)我的腦中呈現(xiàn)出這樣一幅圖景的時候，我仿佛看到宇宙萬物相應(yīng)相和、翩翩起舞，共同奏出一曲宇宙大合唱。這宇宙的歌聲響徹?zé)o盡的太空，傳遍古往今來，這宇宙的音符也同樣跳躍在我們的心中。11我們?nèi)祟悘暮苓b遠(yuǎn)的古代起就有了進(jìn)行星際飛行的夢想，嫦娥奔月就是其中的一個。盡管目前已經(jīng)實現(xiàn)了這個夢想，但是看來要飛出銀河系是幾乎沒有可能的，因為宇宙是太廣闊了，廣闊得令我們難以想象，廣闊得令我們不寒而栗：即使以光的速度飛行，要飛出銀河系距我們最近的地方，也要上萬年的時間；而要飛到目前我們所觀測到的最遠(yuǎn)的地方，則需要二百億年！況且，就人類目前的科學(xué)技術(shù)來看，要達(dá)到以光速飛行是絕對不可能的。那浩瀚無垠的宇宙之海，對于我們來說，永遠(yuǎn)是可望而不可及的呀。12面對人類，我不僅要發(fā)問：那扯起了帆，準(zhǔn)備遠(yuǎn)航的漂泊者，你要到哪里去呢？是要去宇宙深處熬游嗎？我們心中也有一個同樣遼闊的宇宙啊！13既然我們注定永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)在星系之間飛行的夢想，那么，就讓我們用赤誠的心靈來諦聽縈繞于我們身邊的宇宙之聲吧，諦聽來自遙遠(yuǎn)宇宙的呼喚，傾聽來自遠(yuǎn)古的喘息，傾聽大自然無聲的喃喃細(xì)語。（節(jié)選自《大自然的智慧》）文章來自：愛師網(wǎng)1.在第1第2段的A、B兩處，填入恰當(dāng)?shù)木渥踊蚨陶Z。（2分）A：可是卻包含著深刻的道理：B：最簡單的方法莫過于了……2.把第5段中的第二句句子“通常的照片撕碎后不能復(fù)原，而且其成像是平面的”改為“通常的照片，其成像是平面的，而且撕碎后不能復(fù)原”是否恰當(dāng)？請說明理由。（3分）3.第3段文字承上起下，那么，文章是從哪些角度說明世界的“神奇現(xiàn)象”的？請概括每一角度的要點。（4分）4.第8段畫線句中的“技術(shù)”一詞為什么要加上引號？（2分）5.對第10段表述的重點理解最正確的一項是（2分）A.宇宙萬物既各自獨立，又共同構(gòu)成一個整體。B.宇宙萬物相應(yīng)相和，翩翩起舞，共同奏出一曲宇宙大合唱。C.宇宙的歌聲響徹?zé)o盡的太空，傳遍古往今來。D.宇宙的音符跳躍在我們心中。6.一般地說，文章寫到第10段結(jié)束已完全可以，那么，作者為什么還要寫第11-13段呢？請依據(jù)自己理解作具體分析。（3分）參考答案：1.（2分；每空1分）（只要出現(xiàn)關(guān)鍵詞，語句組織放寬標(biāo)準(zhǔn)）A.世界是按照全息的原理構(gòu)成的（關(guān)鍵詞：全息的原理）B.一種模式來復(fù)制（關(guān)鍵詞：一種、復(fù)制）2.3分。恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗檫@段文字主要說明全息照片的兩個特點，一是立體的，二是每一部分都含有圖像的全部信息，可重現(xiàn)（2分）；“通常的照片”用以作對比，語序安排應(yīng)保持一致（1分）。3.4分。主要從兩個角度作說明。一是空間角度，即在空間的每一個點上，都濃縮著全世界乃至全宇宙的信息（2分）；二是時間角度，即每一個存在物在其自身中都濃縮著它自己的歷史、它的類的歷史以至整個宇宙的歷史（2分）。4.2分。因為“技術(shù)”一般指人類在實踐活動中直接運用的知識、技能和操作方法，這里特指自然活動，帶著擬人色彩。（若只寫“表示特稱”給1分）5.2分。①6.3分。從這三段文字可以看出，作者寫這篇（章）文章（文字），不只是說明宇宙（世界）的全息原理，更在于期望人們重新審視人類生存、生活的世界，從而收獲那本該屬于人類的美和愉悅。第12段中的設(shè)問和感嘆，第13段中“傾聽”的排比，充分表達(dá)了這樣的思想感情。本文來源：http://m.lsjse.com/news/100184.html