【ipod和iphone有什么區(qū)別】“iPod、iPhone、iPad……”閱讀答案
“iPod、iPhone、iPad……”閱讀答案閱讀下面的文字，完成9—11題。（9分）iPod、iPhone、iPad……自從上世紀(jì)末在蓋茨的支持下回歸蘋果，喬布斯就用他慣常的創(chuàng)新手段，收獲了一系列令人眼花繚亂和令業(yè)界難望項(xiàng)背的成功，從而使蘋果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢。而這樣的成功，在離開喬布斯的時(shí)代，對蘋果而言就是一個(gè)奢求。談?wù)摷夹g(shù)的人總是想從蘋果的產(chǎn)品身上挖掘出更多領(lǐng)先技術(shù)的表現(xiàn)，雖然偶有收獲，但最近的失望卻越來越多：Mac機(jī)型越來越慢的更新?lián)Q代、iPad的新瓶舊酒，都表現(xiàn)出蘋果的創(chuàng)新乏力。我想請果粉們捫心自問，如果不是喬布斯站在蘋果的大柜臺(tái)后面叫賣，你會(huì)對iPad有恁大的熱情嗎？于是，談?wù)摖I銷的人又想從營銷的角度去探求蘋果的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了蘋果掌握有“少數(shù)派”和“神秘感”兩大營銷定律。但實(shí)際上，喬布斯不在蘋果的那些年，蘋果走的同樣一條道路，結(jié)果卻是一敗涂地。其實(shí)他們不知道，蘋果的成功是不能被復(fù)制的，即使是蘋果自己。因?yàn)樘O果精神從核心而言，就是一個(gè)偶像崇拜。業(yè)界將蘋果如今的成功歸結(jié)為“蘋果的精神”：叛逆、無拘無束、藐視權(quán)威……殊不知并沒有這樣的蘋果精神存在，蘋果精神的關(guān)鍵決不在于藐視權(quán)威，因?yàn)閱滩妓棺约壕褪且粋€(gè)權(quán)威、一個(gè)教主、一尊神。2008年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)獲得者保羅?克魯格曼將全球金融危機(jī)比喻為“金融傳染病”，這個(gè)比喻用在蘋果的用戶群身上也非常合適。蘋果就象是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體，喬布斯的創(chuàng)新確實(shí)與眾不同，沒有章法可循，也沒有所謂的創(chuàng)新方法可以復(fù)制，就象是病原體的不斷變異。一旦將來某一天，離開了喬布斯這個(gè)可以不斷變異的病原體，“蘋果傳染病”的感染能力便岌岌可危了。《哈佛商業(yè)評論》認(rèn)為，“如果一個(gè)藝術(shù)性的流程很少失敗，就說明這一流程已經(jīng)具有了可預(yù)測性，是時(shí)候把它轉(zhuǎn)化成科學(xué)流程了”。喬布斯對蘋果的率領(lǐng)和對蘋果迷的吸引顯然是一個(gè)藝術(shù)性的過程，經(jīng)過這么多次這么多年的檢驗(yàn)，也確實(shí)很少失敗；但是很遺憾，這一藝術(shù)過程常葆青春的核心力量之一就是不可預(yù)測性。于是，要想把喬布斯的偶像光環(huán)變成一頂可以摘下來轉(zhuǎn)手他人的帽子，似乎徹底是一件不可能完成的任務(wù)。每一款蘋果新品的上市，都能在很多地方引發(fā)追捧，中國的北京、上海也不例外，但這一傳染力到了成都就勢微了，在成都買iPhone、iPad既不搶購也不排隊(duì)。是成都人不知道蘋果嗎？肯定不是，成都作為中國西部的IT中心，蘋果同樣享受極高的知名度。是成都悠閑的生活態(tài)度；成都人深知，小白鼠不是人生的理想模式，“生活的目的是生活本身”，不需要在對什么東西的追逐和追捧當(dāng)中得到體現(xiàn)和發(fā)泄。9、下列有關(guān)說法符合文意的一項(xiàng)是（）A、談?wù)摖I銷的人從營銷的角度去探求蘋果的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了蘋果成功的兩大經(jīng)驗(yàn)，即“少數(shù)派”和“神秘感”。B、由于蓋茨的支持，蘋果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢。C、離開喬布斯的蘋果，成功只能是一種奢望，所以喬布斯對蘋果而言就是一個(gè)權(quán)威、一個(gè)教主、一尊神。D、蘋果的成功是不能被復(fù)制的，即使是蘋果自己；蘋果在當(dāng)下的成功可以歸結(jié)為“蘋果的精神”：叛逆、無拘無束、藐視權(quán)威……10、下列相關(guān)椎斷與評價(jià)正確的一項(xiàng)是（）A、經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)獲得者保羅?克魯格曼說，蘋果就象是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體。B、要想把喬布斯的偶像光環(huán)變成一頂可以摘下來轉(zhuǎn)手他人的帽子，似乎徹底是一件不可能完成的任務(wù)，是因?yàn)樗且粋€(gè)藝術(shù)性的過程，而非科學(xué)流程。C、中國的北京、上海，對每一款蘋果新品的上市，都熱烈的追捧，表明他們還不明白“生活的目的是生活本身”這個(gè)道理。D、只“創(chuàng)新，才能使蘋果取得一系列令人眼花繚亂和令業(yè)界難望項(xiàng)背的成功，而這一切只有喬布斯才能做到。11、根據(jù)文章內(nèi)容，請分三點(diǎn)概述蘋果的成功經(jīng)驗(yàn)。（3分）①②③參考答案：9、（3分）答案：C．A．“少數(shù)派”和“神秘感”不是蘋果成功的經(jīng)驗(yàn)。B．形成三足鼎立之勢，是由于喬布斯的創(chuàng)新而非蓋茨的功勞。D．原文“殊不知并沒有這樣的蘋果精神存在，蘋果精神的關(guān)鍵決不在于藐視權(quán)威，”10、（3分）答案：BA．原文“經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)獲得者保羅克魯格曼將全球金融危機(jī)比喻為‘金融傳染病’”沒有涉及喬布斯。C．原文“成都人深知，‘生活的目的是生活本身’”，并沒有說北京、上海人不知道這個(gè)道理。D．“只有喬布斯才能做到”說法太絕對。11、（3分）①蘋果精神從核心而言，就是一個(gè)偶像崇拜；②喬布斯的創(chuàng)新確實(shí)與眾不同，沒有章法可循，也沒有所謂的創(chuàng)新方法可以復(fù)制；③喬布斯對蘋果的率領(lǐng)和對蘋果迷的吸引的藝術(shù)過程常葆青春的核心力量之一就是不可預(yù)測性。本文來源：http://m.lsjse.com/news/100004.html