【文學(xué)作品鑒賞怎么寫】如何鑒賞文學(xué)作品(9)
如何鑒賞文學(xué)作品(9)文章來自：愛師網(wǎng)如何鑒賞文學(xué)作品A、詩歌鑒賞詩歌作為四大文學(xué)樣式之一，是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌，還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌，都有著誘人的魅力。作為大學(xué)生，應(yīng)該通過課本詩歌的閱讀而具備賞析詩歌的能力和鑒賞詩歌的能力。就閱讀與鑒賞的區(qū)別來看，鑒賞要比閱讀高一個(gè)檔次。就詩歌閱讀的教學(xué)來說，教師對教材詩歌的處理，只是教會學(xué)生閱讀和鑒賞詩歌的一個(gè)個(gè)體和載體，如果閱讀詩歌，只停留在教材上的幾首詩歌，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此大學(xué)語文詩歌教學(xué)的關(guān)鍵還是通過教材詩歌的載體，教會學(xué)生獨(dú)立準(zhǔn)確的鑒賞詩歌的能力。所以，詩歌閱讀教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是要看學(xué)生是否具備了詩歌鑒賞的能力。從這一點(diǎn)來看，詩歌閱讀教學(xué)也就是詩歌鑒賞教學(xué)。詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)。我認(rèn)為對古典詩歌的閱讀與鑒賞主要可從以下幾個(gè)方面入手。一、反復(fù)誦讀、激發(fā)想象：古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟“，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道：“口不絕吟于六藝之文”。由此可見，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時(shí)，還需展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個(gè)新的境界。二、積累、運(yùn)用鑒賞知識1、文體知識中國的古典詩詞博大精深。鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，應(yīng)對中國古典詩歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò)；其次，還應(yīng)對詩詞的格律知識有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對仗、詞牌、曲牌等知識。再次，還要充分把握詩詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。2、詩歌內(nèi)容不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。①、山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是"一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬里等。當(dāng)然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。"通過對山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會境界，表達(dá)了對目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維"詩中有畫，畫中有詩"的特點(diǎn)。②、詠物詩：詠物詩的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們在讀解時(shí)用心體味。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>③、邊塞詩：盛唐時(shí)期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》："故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。"反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。④、詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。"詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫--這就是"即事"，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念--這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。⑤、詠史詩：詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌o赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場、滾滾長江邊，抒發(fā)了對歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。文章來自：愛師網(wǎng)如何鑒賞文學(xué)作品A、詩歌鑒賞詩歌作為四大文學(xué)樣式之一，是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌，還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌，都有著誘人的魅力。作為大學(xué)生，應(yīng)該通過課本詩歌的閱讀而具備賞析詩歌的能力和鑒賞詩歌的能力。就閱讀與鑒賞的區(qū)別來看，鑒賞要比閱讀高一個(gè)檔次。就詩歌閱讀的教學(xué)來說，教師對教材詩歌的處理，只是教會學(xué)生閱讀和鑒賞詩歌的一個(gè)個(gè)體和載體，如果閱讀詩歌，只停留在教材上的幾首詩歌，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此大學(xué)語文詩歌教學(xué)的關(guān)鍵還是通過教材詩歌的載體，教會學(xué)生獨(dú)立準(zhǔn)確的鑒賞詩歌的能力。所以，詩歌閱讀教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是要看學(xué)生是否具備了詩歌鑒賞的能力。從這一點(diǎn)來看，詩歌閱讀教學(xué)也就是詩歌鑒賞教學(xué)。詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)。我認(rèn)為對古典詩歌的閱讀與鑒賞主要可從以下幾個(gè)方面入手。一、反復(fù)誦讀、激發(fā)想象：古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟“，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道：“口不絕吟于六藝之文”。由此可見，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時(shí)，還需展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個(gè)新的境界。二、積累、運(yùn)用鑒賞知識1、文體知識中國的古典詩詞博大精深。鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，應(yīng)對中國古典詩歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò)；其次，還應(yīng)對詩詞的格律知識有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對仗、詞牌、曲牌等知識。再次，還要充分把握詩詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。2、詩歌內(nèi)容不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。①、山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是"一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬里等。當(dāng)然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。"通過對山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會境界，表達(dá)了對目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維"詩中有畫，畫中有詩"的特點(diǎn)。②、詠物詩：詠物詩的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們在讀解時(shí)用心體味。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>③、邊塞詩：盛唐時(shí)期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》："故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。"反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。④、詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。"詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫--這就是"即事"，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念--這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。⑤、詠史詩：詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌o赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場、滾滾長江邊，抒發(fā)了對歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。,文章來自：愛師網(wǎng)如何鑒賞文學(xué)作品A、詩歌鑒賞詩歌作為四大文學(xué)樣式之一，是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌，還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌，都有著誘人的魅力。作為大學(xué)生，應(yīng)該通過課本詩歌的閱讀而具備賞析詩歌的能力和鑒賞詩歌的能力。就閱讀與鑒賞的區(qū)別來看，鑒賞要比閱讀高一個(gè)檔次。就詩歌閱讀的教學(xué)來說，教師對教材詩歌的處理，只是教會學(xué)生閱讀和鑒賞詩歌的一個(gè)個(gè)體和載體，如果閱讀詩歌，只停留在教材上的幾首詩歌，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此大學(xué)語文詩歌教學(xué)的關(guān)鍵還是通過教材詩歌的載體，教會學(xué)生獨(dú)立準(zhǔn)確的鑒賞詩歌的能力。所以，詩歌閱讀教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是要看學(xué)生是否具備了詩歌鑒賞的能力。從這一點(diǎn)來看，詩歌閱讀教學(xué)也就是詩歌鑒賞教學(xué)。詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)。我認(rèn)為對古典詩歌的閱讀與鑒賞主要可從以下幾個(gè)方面入手。一、反復(fù)誦讀、激發(fā)想象：古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟“，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道：“口不絕吟于六藝之文”。由此可見，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時(shí)，還需展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個(gè)新的境界。二、積累、運(yùn)用鑒賞知識1、文體知識中國的古典詩詞博大精深。鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，應(yīng)對中國古典詩歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò)；其次，還應(yīng)對詩詞的格律知識有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對仗、詞牌、曲牌等知識。再次，還要充分把握詩詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。2、詩歌內(nèi)容不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。①、山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是"一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬里等。當(dāng)然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。"通過對山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會境界，表達(dá)了對目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維"詩中有畫，畫中有詩"的特點(diǎn)。②、詠物詩：詠物詩的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們在讀解時(shí)用心體味。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>③、邊塞詩：盛唐時(shí)期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》："故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。"反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。④、詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。"詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫--這就是"即事"，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念--這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。⑤、詠史詩：詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌o赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場、滾滾長江邊，抒發(fā)了對歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。文章來自：愛師網(wǎng)3、詩人風(fēng)格由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。三曹詩風(fēng)的蒼涼雄健；張九齡詩風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉；孟浩然詩風(fēng)的語淡者味重、恬靜渾健；王維詩風(fēng)的恬淡生動；王昌齡詩風(fēng)的雄健渾厚；李白詩風(fēng)的飄逸灑脫;杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫;高適、岑參詩風(fēng)的雄渾奇拔；韋應(yīng)物詩風(fēng)的清新典雅；韓愈詩風(fēng)的氣勢磅礴、奇特新穎；賈島詩風(fēng)的蕭瑟悲愁；李賀詩風(fēng)的憂郁激憤；元稹詩風(fēng)的艷麗淺近；白居易詩風(fēng)的平白清新；劉禹錫詩風(fēng)的清峻明朗；李商隱詩風(fēng)的清麗俊逸；杜牧詩風(fēng)的含蓄綽約；李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩；歐陽修詞風(fēng)的清麗明媚；范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯；晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡；蘇軾的曠達(dá)豪邁；柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻；黃庭堅(jiān)詞風(fēng)的自然流暢；秦觀詞風(fēng)的情真意切；李清照詞風(fēng)的婉約凄切；楊萬里詞風(fēng)的新鮮活潑；陸游詩風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢；辛棄疾詞風(fēng)的氣勢雄壯；姜夔詞風(fēng)的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)等等。我們應(yīng)通過自己的鑒賞活動，加強(qiáng)對作家作品的感性認(rèn)識，從而歸納出各個(gè)作家的風(fēng)格。了解詩人的風(fēng)格，有利于把握他們在詩中表達(dá)的思想感情。4、語言特點(diǎn)語言是詩歌的載體，分析語言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語言，才有可能對其進(jìn)行更進(jìn)一步的評價(jià)和鑒賞。（1）清新。其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套。（2）平淡，也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。（3）絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思。（4）明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語破的。（5）含蓄。其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。（6）簡潔。就是干凈利落，言簡意賅。5、詩歌意象意象是詩歌中浸染了作者感情的東西。作者要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心感情。指導(dǎo)學(xué)生把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。例如，我們可以從"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流"中所描繪的"孤帆""遠(yuǎn)影"等意象中，感悟到作者由渡口相送以至"遠(yuǎn)影"消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?中，通過"楊柳"、"曉風(fēng)"、"殘?jiān)?等意象所傳達(dá)出來的傷別情懷，歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格，桃花象征美人，鳥象征自由等等。另外，還須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，"望月懷遠(yuǎn)"、"傷春悲秋"、"見流水則思年華易逝"、"梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼"等等諸如此類的符合我國傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。6、表現(xiàn)手法詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過渡、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有：對偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復(fù)、象征等，其他寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。學(xué)生對這些手法都應(yīng)了解，以便在鑒賞時(shí)得心應(yīng)手。7、抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。三、要了解詩歌的寫作背景。文學(xué)是時(shí)代的風(fēng)雨表。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文明，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩風(fēng)。了解作者的人生遭遇，了解作家的創(chuàng)作的歷史背景，包括當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍，地理環(huán)境和社會習(xí)俗，從而設(shè)身處地地揣摩詩人的心境，運(yùn)用想象，填補(bǔ)詩中描述的空白，是理解和鑒賞作品的基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)屈原的《離騷》，首先要了解屈原的其人其事。他出身于楚國的貴族，受過很好的文化教養(yǎng)，頗得懷王信任，在戰(zhàn)國七雄紛爭割據(jù)的局面下，他希望楚國能完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。為此他主張聯(lián)齊抗秦、舉賢授能和革新政治以求振興楚國，但卻受到楚國內(nèi)部親秦的舊貴族集團(tuán)的誹謗和迫害，被懷王貶逐和流放，直到秦兵入境，國家將亡，他悲憤投汨羅江自沉。可見他的一生是在長期憂傷和放逐中度過的。在這基礎(chǔ)上閱讀《離騷》，就明了他自述身世、志向和遭受奸佞打擊的用意了，對他雖受讒人的陷害但追求“美政”九死不悔的志向的理解也有了張本。四、要能理解并解釋課文中的詩句。詩歌語言的特點(diǎn)是精練、濃縮，富有跳躍性。要結(jié)合上下語境準(zhǔn)確把握詞義、句意。如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”（陶淵明的《歸園田居》）。在理解這兩句詩時(shí)，要做到能懂得“羈鳥”“舊林”“池魚”“故淵”的意思；要懂得“故”與“舊”是互文；要懂得這兩句詩承前敘述詩人誤入官場“塵網(wǎng)”，就如“羈鳥”、“池魚”得不到自由，于是思戀“舊林”、“故淵”，渴望回到大自然的懷抱，表達(dá)他急切思?xì)w田園的心情；要懂得詩人以“羈鳥”“池魚”作比，貼切形象，既與前面的“塵網(wǎng)”呼應(yīng)，又為后文的“樊籠”伏筆。五、要善抓“題眼”“詩眼”。“題眼”就是一首詩的題旨。“詩眼”就是一首詩中傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。抓住了“題眼”“詩眼”，就是找到了理解和鑒賞詩歌的鑰匙。如《離騷》中的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”一句反映了屈原剛正不阿，一身正氣。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”一句表現(xiàn)他堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想的節(jié)操。“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常”反映他潔身自好、自我完善的思想。賞讀這些語句，就能更好的理解詩歌所表現(xiàn)的旨意。文章來自：愛師網(wǎng)六、要合理補(bǔ)充形象。詩歌具有概括性，讀者在鑒賞過程中，必須通過自己的想象去補(bǔ)充和擴(kuò)大作品的生活畫面從而獲得完整而豐富的形象美感。但這種補(bǔ)充不要拋開作品的形象而隨心所欲，要以作品所提供的的藝術(shù)形象為基礎(chǔ)作合理的想象。比如在賞析《白馬篇》時(shí)，既必須理解詩人運(yùn)用鋪敘的手法，描寫少年勇猛輕捷的英雄形象。更必須展開想象的羽翼，通過“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”想象這位游俠少年精彩的射技。“狡捷過猴猿，勇剽若豹螭”想象身手敏捷的動作畫面。七．要體物入情，能動地思索作品的思想意義。鑒賞詩歌，必須真正進(jìn)入作品的社會場景中去，同作者所描寫的人物同呼吸、共命運(yùn)，從人物的喜怒哀樂中體驗(yàn)作者的感情。如在賞析《孔雀東南飛》中的人物形象時(shí)，就應(yīng)當(dāng)從劉蘭芝與焦母、阿兄之間的矛盾沖突中領(lǐng)會作者的思想傾向，從蘭芝與仲卿的情感世界中去體察人物心理變化和思想沖突的軌跡。反之，缺乏對人物思想感情的真切體驗(yàn)，是很難在把握人物思想性格的基礎(chǔ)上，體會出豐富的意蘊(yùn)的。八．要準(zhǔn)確理解詩歌的意境。詩歌的主題通常是借助意境來表達(dá)的。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。體會意境的方法是抓住詩的畫面和氣氛，去理解“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情”是什么。鑒賞時(shí)要了解詩歌中情與景的結(jié)合方式即即景述懷、直述胸臆、寓情于景、情景相生等，從中體會作者的思想，把握詩的主旨。比如《秦風(fēng)·無衣》中通過寫“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。寫“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。在重章復(fù)唱中表達(dá)了作品的主旨：表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。九．要能體會詩歌藝術(shù)手法的藝術(shù)效果。在理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會比興等藝術(shù)手法的藝術(shù)效果。客觀是多種多樣的，因而詩中比、興手法的應(yīng)用也是多種多樣的。從比的角度來說，要明了明喻、暗喻、借喻、博喻四種形式及作用。如《離騷》中屈原“依詩制騷，諷兼比興”，他以鸞鳳、香草比擬忠貞，以惡獸、臭物比擬奸佞，以飲食芳潔比擬品質(zhì)高尚，以車馬迷途比擬惆悵失意。從興的角度來說，興主要分為兩種：一是觸物起興，如《氓》的三、四章，用自然現(xiàn)象來對照主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。二是托物起興，如《孔雀東南飛》開頭兩句。以孔雀失偶起興，增加了詩歌的悲劇氣氛。總之，我們鑒賞古典詩詞要注意以下切入點(diǎn)：第一就是要欣賞古典詩詞的意境美，從領(lǐng)略、把握詩詞的意境入手，這樣才能真正地理解詩詞那種深邃的、優(yōu)美的境界，那種優(yōu)美的藝術(shù)魅力。意境美是中國古代詩歌所追求的最高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也是欣賞詩歌首先應(yīng)當(dāng)注意的。欣賞中國古典詩詞的第二個(gè)切入點(diǎn)，應(yīng)該是語言美。因?yàn)橹袊诺湓娫~也是語言的藝術(shù)，是最精粹的、最精練的語言，是最美的語言。詩歌欣賞的第三個(gè)切入點(diǎn)就是形式美。中國古代詩詞是最講究形式的，在長期發(fā)展的過程當(dāng)中，逐漸形成了各種規(guī)律、各種體制，再結(jié)合漢語言文字的特點(diǎn)，使得古代詩歌在形式上具有一種音樂美和建筑美，詩讀起來很好聽，抑揚(yáng)頓挫；也有一種建筑美，詩很規(guī)整、很整齊，就像我們現(xiàn)在蓋的樓房一樣，上上下下都是方的。具體鑒賞方法：一、表達(dá)方式詩歌表達(dá)方式共有四種：1、記敘說明：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。例句：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）賞析：用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。2、描寫說明：用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。例句：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）賞析：詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面，而發(fā)出拔刺的響聲，一動一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。文章來自：愛師網(wǎng)3、議論說明：對人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。例句：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（元稹《菊花》）賞析：這是詩的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。4、抒情說明：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。例句：“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”（溫庭筠《商山早行》）賞析：首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來。二、修辭方法詩歌修辭方法共有十種：1、比喻說明：用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。例句：“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）賞析：詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。2、借代說明：借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。例句：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”（李清照《如夢令》）賞析：詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。3、夸張說明：對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。例句：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（李白《秋浦歌》）賞析：愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。4、對偶說明：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。例句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）賞析：從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。文章來自：愛師網(wǎng)5、比擬說明：把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。例句：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）賞析這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅的喜愛之情夸張到極點(diǎn)。6、排比說明：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。例句：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）賞析：純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。7、設(shè)問說明：先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。例句：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）賞析：以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面，分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績。8、反問說明：用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。例句：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）賞析：使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。9、起興說明:興是先言他物以引起所詠之辭。例句:“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）賞析:首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。10、虛實(shí)結(jié)合說明:是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。例句:寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。……（柳永《雨霖鈴》）賞析:上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。文章來自：愛師網(wǎng)三、表現(xiàn)手法詩歌表現(xiàn)手法共有十四種：1、用典說明：用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。例句：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）賞析：這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。2、聯(lián)想說明：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。例句：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（賀知章《詠柳》）賞析：詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。3、想象說明：人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。例句：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）賞析：這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。4、襯托或烘托說明：指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。例句：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（杜甫《月夜》）賞析：這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。5、渲染說明：對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。例句：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（杜甫《登高》）賞析：首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。文章來自：愛師網(wǎng)6、象征說明：通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。例句：“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》）賞析：這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。7、對比與對照說明：把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。例句：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）賞析：前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。8、抑揚(yáng)說明：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。例句：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）賞析：這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。9、照應(yīng)說明：指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。例句：楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）賞析：首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。10、動靜說明：對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。例句：沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。（杜甫《漫成一首》）賞析：第四句魚跳的“動”更襯托出前三句景物的“靜”。11、正/側(cè)面描寫說明：對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。例句：“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》）賞析：白詩第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。文章來自：愛師網(wǎng)12、直抒胸臆說明：即景抒懷，表達(dá)詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。例句：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》）賞析：前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。13、借景抒情融情于景說明：詩人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。例句：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）賞析：故人的身影越來越遠(yuǎn)，最后完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念。14、托物言志說明：在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。例句：“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》）賞析：托物言志，寫柳樹獨(dú)處荒園無人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒的感慨。B、小說鑒賞——典型人物形象鑒賞一、抓住特征在描寫人物肖像的時(shí)候，作家一般不是面面俱到，而是抓住最能體現(xiàn)人物精神面貌、神情的突出特征加以描繪。如蒲松齡在《聊齋志異·嬰寧》中對嬰寧的描寫：媼曰：“喚寧姑來。”婢應(yīng)去。良久，聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰：“嬰寧，汝姨兄在此。”戶外嗤嗤笑不已。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏。媼嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象！”女忍笑而立。生揖之，媼曰：“此王郎，汝姨子，一家尚不相識，可笑人也。”問：“妹子年幾何矣？”媼未能解。生又言之，女復(fù)笑，不可仰視。┅┅生無語，目注嬰寧，不遑他瞬。婢向女小語云：“目灼灼賊腔未改。”女又大笑，顧婢曰：“視碧桃開未。”遽起，以袖掩口，細(xì)碎步而出。至門外，笑聲始縱。在這段描寫中，作家對嬰寧的外貌沒有任何描述，寫嬰寧就抓住一點(diǎn)：笑態(tài)。“隱有笑聲”，“嗤嗤笑不已”，“笑不可遏”，“忍笑而立”，“復(fù)笑，不可仰視”，“女又大笑”，“笑聲始縱”，一路笑來，一路笑去，走到哪里，笑到哪里。這樣，一個(gè)天真、爽朗、笑態(tài)可掬，可愛迷人的妙齡女郎就活生生地站在了讀者的面前。“笑”是嬰寧最突出的特征，作者只是在不斷點(diǎn)染她那天真爽朗的笑聲，再加上具有象征意義的鮮花，烘染出主人公天真無邪、富于詩意的美好性格。二、注意下意識動作讀者在鑒賞人物的時(shí)候，也應(yīng)注意作家對人物下意識動作的描寫，由于這種動作基本不受意識的支配，所以往往能突出人物的性格特征，很好地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。《紅樓夢》第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，有一段薛寶釵繡鴛鴦的細(xì)節(jié)描寫：（寶釵）說著，一面就瞧他手里的針線。原來是個(gè)白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。┅┅（襲人）又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就來。”說著，就走了。寶釵只顧看著活計(jì)，便不留心，一蹲身，剛剛的也坐在襲人方才坐著的那個(gè)所在，因又見那個(gè)活計(jì)實(shí)在可愛，不由的拿起針來，就替他作。┅┅那黛玉卻來至窗外，隔著窗紗往里一看，只見寶玉穿著銀紅紗衫子，隨便睡著在床上，寶釵在身旁做針線，旁邊放著蠅刷子。黛玉見了這個(gè)景況，早已呆了┅┅鴛鴦在中國人心目中是有著特殊含義的，寶釵看了襲人繡的鴛鴦不僅喜歡，還情不自禁、下意識地繡了起來。在幽靜的怡紅院，一個(gè)多情公子穿著銀紅紗衫子，隨便睡著在床上，一個(gè)情竇初開的妙齡女郎貼身坐在他的身邊，纖纖玉手拿著針線忘情地繡著戲蓮鴛鴦，這是一幅多么富有浪漫情調(diào)的構(gòu)圖啊！難怪黛玉看見，早已呆了。寶釵平時(shí)十分注意自己行為的規(guī)范性，別管真假，她給人留下的印象是非禮勿聽、非禮勿視，何時(shí)敢于如此的大膽？所以我們可以肯定地說，這是一個(gè)下意識的動作。但是讀者正是通過這一平時(shí)難以見到的動作，覺察到深藏在寶釵內(nèi)心的綿綿情思。文章來自：愛師網(wǎng)三、鑒賞人物語言人物語言是敘事性作品的靈魂，高明的作者往往在人物語言的描寫上花費(fèi)較大的力氣，以人物語言代替自己的敘述語言，起到事半功倍的效果。人物語言一般包括對話和獨(dú)白。鑒賞人物語言要注意以下幾個(gè)方面。（一）由語言看性格語言往往是人物性格的外化，通過人物不同的語言風(fēng)格，我們可以看出不同人物的身份、地位、文化修養(yǎng)和品格性情。《紅樓夢》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”寫賈府飲酒行令賦詩：鴛鴦道：“有了一副了。左邊是‘長三’。”寶釵道：“雙雙燕子語梁間。”鴛鴦道：“右邊是三長。”寶釵道：“水荇牽風(fēng)翠帶長。”鴛鴦道：“當(dāng)中‘三六’九點(diǎn)在。”寶釵道：“三山半落青天外。”鴛鴦道：“湊成‘鐵鎖練孤舟’。”寶釵道：“處處風(fēng)波處處愁。”說完飲畢。┅┅鴛鴦笑道：“左邊‘大四’是個(gè)人。”劉姥姥聽了，想了半日，說道：“是個(gè)莊家人罷！”眾人哄堂笑了。賈母笑道：“說得好，就是這么說。”劉姥姥也笑道：“我們莊家人不過是現(xiàn)成的本色兒，姑娘姐姐別笑。”鴛鴦道：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲。”眾人笑道：“這是有的，還說你的本色。”鴛鴦笑道：“右邊‘么’四，真好看。”劉姥姥道：“一個(gè)蘿卜一頭蒜。”眾人又笑了。鴛鴦笑道：“湊成便是‘一枝花’。”劉姥姥兩手比著，也要笑，卻又掌住了，說道：“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜。”眾人聽了，由不得大笑起來。根據(jù)這兩段語言描寫，就能夠看出薛寶釵、劉姥姥兩人的修養(yǎng)和身份。通過薛寶釵的語言，我們可以看出她是一個(gè)知書達(dá)禮、文雅多情的富家才女。通過劉姥姥的語言，我們可以看出她是一個(gè)粗俗爽快的農(nóng)家婦女。薛寶釵說不出劉姥姥的話，劉姥姥也說不出薛寶釵的話。所以老舍說：“要知道對話是人物性格的‘聲音’，性格各殊，談吐亦異。”（二）從語言矛盾看人物特點(diǎn)作家常通過人物語言的前后矛盾揭示人物的內(nèi)心世界和處事行為，這是諷刺性作品經(jīng)常采用的手法。閱讀此類作品讀者要細(xì)心體會人物語言的前后矛盾，把握人物形象的塑造。如吳敬梓在《儒林外史》中對胡屠戶語言的描寫。范進(jìn)中舉前：不覺到了六月間，這些同案的人約范進(jìn)去鄉(xiāng)試。范進(jìn)因沒有盤費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭，道：“不要失了你的時(shí)了！你自己只覺得中了一個(gè)相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！我聽見人說，就是中相公時(shí)，也不是你的文章，還是宗師看見你老，不過意，舍與你的。如今癡心就想中起老爺來！這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹那恰∧悴豢匆姵抢飶埜夏切├蠣敚加腥f貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳！像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿照照！不三不四，就想天鵝屁吃！趁早收了這心，明年在我們行事里替你尋一個(gè)館，每年尋幾兩銀子，養(yǎng)活你那老不死的老娘和你老婆是正經(jīng)！你向我借盤纏，我一天殺一個(gè)豬還賺不得錢把銀子，都把與你去丟在水里，叫我一家老小嗑西北風(fēng)！”一頓夾七夾八，罵的范進(jìn)摸門不著。范進(jìn)中舉后：胡屠戶道：“我那里還殺豬！有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？我每常說，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌。你們不知道，得罪你們說，我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的，想著先年，我小女在家里長到三十多歲，多少有錢的富戶要和我結(jié)親，我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個(gè)老爺，今日果然不錯(cuò)！”說罷，哈哈大笑，眾人都笑起來。《金瓶梅》中的潘金蓮，既有狠毒、淫蕩的一面，也有聰明、美貌的一面。鑒賞者既要看到她刁鉆、兇惡的一面，還要看到她伶俐善變，敢作敢為的一面。本文來源：http://m.lsjse.com/gongzuozongjie/94361.html