• 詩經 氓_《詩經——氓》導學案(教師版)3

    更新時間:2018-06-14    來源:教師工作總結    手機版     字體:

    詩經 氓_《詩經——氓》導學案(教師版)(3)

    《詩經——氓》導學案(教師版)(3)

    文章來自:愛師網

    《詩經——氓》導學案(教師版)

    第一課時

    一、三維目標:

    知識與技能

    1、了解《詩經》的相關常識

    2、認識詩歌的文體特點,在把握情感的基礎上,能讀出詩歌的節奏、韻味。

    3、研習文本,理解文言現象,培養學生獨立閱讀、獨立思考的能。

    過程與方法

    1、自行誦讀、翻譯,了解作品主旨,當堂成誦。

    2、鑒賞詩歌,從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行比較鑒賞。

    情感態度與價值觀培養學生堅強獨立的人格

    二、教學重點:理解文言現象,誦讀全文

    三、教學難點:誦讀全文,準確書寫

    四、教學過程

    (一)課前預習自學參考資料

    1、了解《詩經》:

    《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。《詩經》所錄,均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的,分為風、雅、頌三類。

    ①風,是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。

    ②雅,是周王朝直轄地區的音樂,即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇。

    ③頌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先功業的。

    所謂《詩經》“六義”,其中風、雅、頌,是指體例分類來說的;賦、比、興,是就表現手法而言。關于賦、比、興,宋代朱熹做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用,是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統,對后世文學產生了不可磨滅的影響。

    2、了解“四書”“五經”:

    “四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易《春秋》

    3、《氓》簡析:

    《氓》是衛國的民歌。衛的都城在河南朝歌(淇縣)一帶。這是我國文學史上最早的也是最好的一首棄婦詩。春秋時期,雖然封建生產關系尚處于萌芽階段,封建思想意識也沒有形成完整的體系,但在婚姻中的兩性不平等現象已經形成了。在男尊女卑的社會現實里,婦女的婚姻悲劇是不可避免的。《氓》就是通過一個婦女的哭訴,敘述了她從戀愛,結婚直到被遺棄的過程,表達了她的怨恨和反抗之情,反映了婦女在不平等社會制度下的悲慘遭遇。

    文章來自:愛師網

    《詩經——氓》導學案(教師版)

    第一課時

    一、三維目標:

    知識與技能

    1、了解《詩經》的相關常識

    2、認識詩歌的文體特點,在把握情感的基礎上,能讀出詩歌的節奏、韻味。

    3、研習文本,理解文言現象,培養學生獨立閱讀、獨立思考的能。

    過程與方法

    1、自行誦讀、翻譯,了解作品主旨,當堂成誦。

    2、鑒賞詩歌,從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行比較鑒賞。

    情感態度與價值觀培養學生堅強獨立的人格

    二、教學重點:理解文言現象,誦讀全文

    三、教學難點:誦讀全文,準確書寫

    四、教學過程

    (一)課前預習自學參考資料

    1、了解《詩經》:

    《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。《詩經》所錄,均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的,分為風、雅、頌三類。

    ①風,是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。

    ②雅,是周王朝直轄地區的音樂,即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇。

    ③頌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先功業的。

    所謂《詩經》“六義”,其中風、雅、頌,是指體例分類來說的;賦、比、興,是就表現手法而言。關于賦、比、興,宋代朱熹做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用,是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統,對后世文學產生了不可磨滅的影響。

    2、了解“四書”“五經”:

    “四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易《春秋》

    3、《氓》簡析:

    《氓》是衛國的民歌。衛的都城在河南朝歌(淇縣)一帶。這是我國文學史上最早的也是最好的一首棄婦詩。春秋時期,雖然封建生產關系尚處于萌芽階段,封建思想意識也沒有形成完整的體系,但在婚姻中的兩性不平等現象已經形成了。在男尊女卑的社會現實里,婦女的婚姻悲劇是不可避免的。《氓》就是通過一個婦女的哭訴,敘述了她從戀愛,結婚直到被遺棄的過程,表達了她的怨恨和反抗之情,反映了婦女在不平等社會制度下的悲慘遭遇。

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    文章來自:愛師網

    《詩經——氓》導學案(教師版)

    第一課時

    一、三維目標:

    知識與技能

    1、了解《詩經》的相關常識

    2、認識詩歌的文體特點,在把握情感的基礎上,能讀出詩歌的節奏、韻味。

    3、研習文本,理解文言現象,培養學生獨立閱讀、獨立思考的能。

    過程與方法

    1、自行誦讀、翻譯,了解作品主旨,當堂成誦。

    2、鑒賞詩歌,從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行比較鑒賞。

    情感態度與價值觀培養學生堅強獨立的人格

    二、教學重點:理解文言現象,誦讀全文

    三、教學難點:誦讀全文,準確書寫

    四、教學過程

    (一)課前預習自學參考資料

    1、了解《詩經》:

    《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。《詩經》所錄,均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的,分為風、雅、頌三類。

    ①風,是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。

    ②雅,是周王朝直轄地區的音樂,即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇。

    ③頌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先功業的。

    所謂《詩經》“六義”,其中風、雅、頌,是指體例分類來說的;賦、比、興,是就表現手法而言。關于賦、比、興,宋代朱熹做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用,是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統,對后世文學產生了不可磨滅的影響。

    2、了解“四書”“五經”:

    “四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易《春秋》

    3、《氓》簡析:

    《氓》是衛國的民歌。衛的都城在河南朝歌(淇縣)一帶。這是我國文學史上最早的也是最好的一首棄婦詩。春秋時期,雖然封建生產關系尚處于萌芽階段,封建思想意識也沒有形成完整的體系,但在婚姻中的兩性不平等現象已經形成了。在男尊女卑的社會現實里,婦女的婚姻悲劇是不可避免的。《氓》就是通過一個婦女的哭訴,敘述了她從戀愛,結婚直到被遺棄的過程,表達了她的怨恨和反抗之情,反映了婦女在不平等社會制度下的悲慘遭遇。

    文章來自:愛師網

    (二)課前基礎檢測

    給下列加線字注音

    A.氓()之蚩蚩()乘彼垝垣()匪我愆期()將子無怒()B.爾卜爾筮()淇水湯湯()靡有朝矣()自我徂爾()

    C.于嗟女兮()漸()車帷裳()體無咎言()隰()則有泮

    D.于嗟鳩兮()猶可說也()士也罔極()夙()興夜寐

    (三)朗讀全詩

    讀出詩歌節奏,注意停頓、重音、語氣,體會《詩經》的韻律美。

    (四)研讀文本(1段)(合作探究,解決以下問題)

    1、朗讀,解詞:氓:男子貿:換匪:“非”不是即:就謀:商量子:你涉:渡過愆:拖延將:請以為:把…當做

    2、知識拓展:

    ①匪來貿絲匪夷所思獲益匪淺中的“匪”意思是:不是

    ②古代經常在稱呼中出現“子”,老子、孔子、蘇子、杜子美等稱呼中的“子”是(男子的尊稱)。而本文中大量的“子”和“君以為如何”“足下意欲何為”“卿言甚合我意”等句中的君、足下、卿等詞是(你)。

    3、翻譯(盡量保留原詩的韻味):

    ①將子無怒,秋以為期。

    ②匪我愆期,子無良媒

    (五)研讀文本(2段)(合作探究,解決以下問題)

    1、朗讀,理解詞義:

    乘:登上彼:那垝:毀壞、倒塌涕:眼淚卜:占卜賄:財物

    2、知識拓展

    “載笑載言”中“載”的意思(動詞詞頭,無意)

    “載歌載舞”中“載”的意思(又…又)

    (六)學生練習背誦,當堂成誦

    五、課堂小結

    六、質疑反饋

    七、布置作業:1、背誦這兩節詩2、預習新課

    第二課時

    一、三維目標:

    知識與技能

    1、研習文本,理解文言現象,培養學生獨立閱讀、獨立思考的能。

    2、分析詩中女子的形象

    過程與方法

    1、自行誦讀、翻譯,了解作品主旨,當堂成誦。

    2、鑒賞詩歌,從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行比較鑒賞。

    情感態度與價值觀培養學生堅強獨立的人格

    二、教學重點:誦讀全文,理解文中女子的人物形象

    三、教學難點:誦讀全文,準確書寫

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    四、教學過程

    (一)溫故知新:

    默寫一、二兩節詩

    (二)研讀文本(3段)(合作探究,解決以下問題)

    1、朗讀,理解詞義:

    沃若:潤澤的樣子耽:沉溺

    2、知識拓展:

    說:①秦王必說見臣(高興)②女之耽兮,不可說也//猶可說也(脫身)

    3、翻譯(盡量保留原詩的韻味):

    士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。

    (三)研讀文本(4段)(合作探究,解決以下問題)

    1、朗讀,理解詞義:

    徂:往三歲:多年湯湯:水勢很大

    漸:濺濕貳:有二心爽:過錯

    2、知識拓展:

    ①女也不爽毫厘不爽屢試不爽中的“爽”意思是錯誤

    ②士貳其行忠心不貳且貳于楚也中的“貳”意思是有二心

    ③自我徂爾爾卜爾筮爾虞我詐出爾反爾爾汝之交中的“爾”意思是你

    3、三、四節的主要手法是:比興

    (四)研讀文本(5段)(合作探究,解決以下問題)

    1、朗讀,理解詞義:

    靡:無,沒有夙興夜寐:早起晚睡

    暴:兇惡咥:笑躬:自身

    2、知識拓展:

    其:

    ①桑之未落,其葉沃若//其黃而隕(它的)②余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(自己)

    ③其孰能譏之乎?(難道)④吾其還也(還是)

    ⑤君知其難也(那)

    (五)研讀文本(6段)(合作探究,解決以下問題)

    1、朗讀,理解詞義:

    解詞:總角:少年晏晏:歡樂的樣子旦旦:誠懇的樣子

    2、通假字:

    (1)氓之蚩蚩通,意為

    (2)士之耽兮,猶可說也通,意為

    (3)淇則有岸,隰則有泮通,意為

    (六)學生練習背誦,當堂成誦

    (七)背誦檢測

    (八)體會文中女子的形象

    勤勞、溫柔、堅強、清醒

    五、課堂小結

    六、質疑反饋

    七、布置作業:背誦這首詩

    本文來源:http://m.lsjse.com/gongzuozongjie/92420.html

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