• 生命的節(jié)奏閱讀理解|《生命的節(jié)奏與教育的節(jié)奏》閱讀答案

    更新時間:2018-05-20    來源:學(xué)校工作總結(jié)    手機(jī)版     字體:

    生命的節(jié)奏閱讀理解|《生命的節(jié)奏與教育的節(jié)奏》閱讀答案

    《生命的節(jié)奏與教育的節(jié)奏》閱讀答案

    生命的節(jié)奏與教育的節(jié)奏

    ①學(xué)校生活是一段生命的旅程,教育則是一場深入生命的探險。那些對生命充滿好奇的探險者,如蒙臺梭利、懷特海、維果茨基,分別在不同的領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)了學(xué)校旅程中最重要的秘密:生命是有節(jié)奏的,睿智的教育期待著與生命的和鳴共振。

    ②自然擁有自身的節(jié)奏,如日月盈虧,寒來暑往;生命擁有自身的節(jié)奏,如呼吸吐納、生老病死。依據(jù)自然節(jié)奏的啟示和生命自身的律動,人類創(chuàng)造了新的節(jié)奏,如音樂、詩歌、美術(shù)、數(shù)字。作為一項(xiàng)面向生命的事業(yè),教育也是一種依據(jù)生命的律動而創(chuàng)造的節(jié)奏。教育面向生命,就必須探尋生命的節(jié)奏,合于生命的節(jié)奏,強(qiáng)化生命的節(jié)奏,并創(chuàng)造生命的節(jié)奏。

    ③教育的節(jié)奏要求教育者對生命節(jié)奏的敏感。蒙臺梭利從生命的節(jié)奏中敏銳地捕捉到了教育的敏感期。“當(dāng)某種特殊的敏感性在兒童身上被激起時,它就像一道光線照射到某處而不是其他什么地方,使得那個被光線籠罩的地方成了他的整個世界。”“如果兒童不能根據(jù)他的敏感期所發(fā)出的一些指令行事,那么,一種自然征服的機(jī)會就永遠(yuǎn)地喪失了。”因此,教育需要觀察和發(fā)現(xiàn),教育不能等待,不能忽略,不能錯過。

    ④教育又必須等待,必須耐心等待生命的生長。維果茨基從生命的節(jié)奏中發(fā)現(xiàn)了智力的最近發(fā)展區(qū)和教育最佳期。他用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)告訴人們,只有當(dāng)兒童在自己的發(fā)展中達(dá)到一定的成熟程度時,一定的教育才能有可能進(jìn)行,這是教育的最低界限。除了最低教育界限外,還存在著最高教育界限,兩者之間就是“教育最佳期”。早于或晚于最佳期的教育,或因超出最近發(fā)展區(qū)而無法對那些尚未成熟的心理機(jī)能施加影響,或因停留于現(xiàn)有發(fā)展水平而不能有效促進(jìn)心理機(jī)能發(fā)展。當(dāng)我們急于造就神童和天才時,當(dāng)我們因孩子面對“奧數(shù)”一臉茫然而怒火中燒時,當(dāng)我們心灰意冷,要為孩子貼上不可救藥的標(biāo)簽時,或許我們應(yīng)該提醒自己:再等等看……

    ⑤基于對生命節(jié)奏的哲學(xué)解讀,懷特海為教育者繪制了一份生命的智力周期圖:浪漫——精確——重歸浪漫的綜合。童年的浪漫為精確階段積累素材。沒有浪漫的冒險,要么是兒童被僵死的知識淹沒,并因過早耗盡“內(nèi)存”而“死機(jī)”;要么是教育者面對一個空洞的大腦——從本質(zhì)上說,教育必須是將已存在于大腦中的活躍而紛亂的思想進(jìn)行有序的排列,你不能教一個空洞的頭腦。所以,當(dāng)我們聽到一個兒童喃喃自語:山坡上開滿了媽媽……且慢發(fā)出我們的嘲笑——這是一份多么美麗而珍貴的浪漫啊!因此,或許我們更應(yīng)該這么做:以童年和成年共同的名義,歸還童年的浪漫,保衛(wèi)童年探險的權(quán)利。因?yàn)閮和浅扇酥?,童年的生命體驗(yàn)至少與成年體驗(yàn)同等重要。

    (《北京教育(普教版)》2009年第6期,有刪節(jié))

    1.下列關(guān)于“教育最佳期”的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.“教育最佳期”是維果茨基提出的教育理論,并經(jīng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證。

    B.教育如果超出教育對象的最近發(fā)展區(qū),就無法對尚未成熟的心理機(jī)能施加影響,因而不是最佳期的教育。

    C.“教育最佳期”要求教育不能停留于教育對象的現(xiàn)有發(fā)展水平,因?yàn)槟菢泳筒荒艽龠M(jìn)他們心理機(jī)能的發(fā)展。

    D.急于造就神童和天才的教育,因孩子無法理解“奧數(shù)”而“怒火中燒”的教育,都不能稱為符合“教育最佳期”的教育。

    2.下列對“教育不能等待,不能忽略,不能錯過”這句話的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.生命的節(jié)奏中存在著教育敏感期,如果能抓住這個敏感期,就有可能收到事半功倍的教育效果。

    B.“某種特殊的敏感性”有助于教育效果的提高,但它又不可能長久地存在于兒童的整個世界中。

    C.如果兒童能根據(jù)他的敏感期所發(fā)出的一些指令行事,就有可能獲得一種“自然征服”的機(jī)會。

    D.教育需要觀察和發(fā)現(xiàn),而觀察和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會是稍縱即逝的,因此教育不能等待,不能忽略,不能錯過。

    3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

    A.只要對生命充滿好奇,即使身處不同領(lǐng)域,人們還是可以同樣發(fā)現(xiàn)“生命是有節(jié)奏”的這一學(xué)校旅程中的最重要的秘密的。

    B.教育面向的對象是生命,與音樂、詩歌、美術(shù)、數(shù)字等一樣,它也是人類根據(jù)生命自身的律動而創(chuàng)造出來的一種節(jié)奏。

    C.浪漫——精確——重歸浪漫的綜合,這是懷特海基于對生命節(jié)奏的哲學(xué)解讀為教育者繪制的一份生命的智力周期圖。

    D.作者認(rèn)為,兒童是成人之母,童年生命體驗(yàn)的重要性絕不亞于成年體驗(yàn),因此,人們或許更應(yīng)該歸還童年的浪漫,保衛(wèi)童年探險的權(quán)利。

    參考答案:愛師網(wǎng)整理

    1.C解析:C項(xiàng)錯在不是“不能促進(jìn)他們心理機(jī)能的發(fā)展”,而在于不能“有效”促進(jìn)他們心理機(jī)能的發(fā)展。

    2.D解析:“教育不能等待,不能忽略,不能錯過”的原因是“教育敏感期”,而不是“觀察和發(fā)現(xiàn)”的“稍縱即逝”。

    3.A解析:A項(xiàng)錯在可以發(fā)現(xiàn)秘密不是所有“對生命充滿好奇”的人,而只是那些“對生命充滿好奇”的“探險者”,而從“教育則是一場深入生命的探險”這句話看,本文中的“探險者”指的是從事教育領(lǐng)域工作的人。

    本文來源:http://m.lsjse.com/gongzuozongjie/91814.html

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