網絡時代需要經典閱讀閱讀答案_《網絡時代需要經典閱讀》閱讀答案
《網絡時代需要經典閱讀》閱讀答案文章來自：愛師網網絡時代需要經典閱讀錢理群經典閱讀最大的特點除了通過文本細讀達到深度閱讀之外，還非常個人化、非常個性化。我認為，在今天這樣一個網絡時代，強調經典的閱讀具有重要性和迫切性。我對現在的讀書狀態有兩個憂慮：一個憂慮是大家不讀書，另一個憂慮是大家即使讀書也只是網絡讀書。網絡閱讀有它的優越性，我稱之為“短平快”。在信息爆炸的當下時代，可以用最短的時間、最快的速度、最親近的方式取得盡可能多的信息，當然有很大的意義。但網絡閱讀存在兩個問題，一個是缺乏深度，會導致人的精神的平庸化；另一個是網絡閱讀是群體性的，缺乏個體性、個人性的閱讀，容易趨向潮流，容易傾向于時髦、被時髦所裹挾，這就需要經典閱讀。經典閱讀的最大特點是深度閱讀，而且是個性化、個人化的閱讀。比如我曾經說過，魯迅作品不能只是默看，非得朗讀不可。他作品里有那種有韻味、那種濃烈的而又千回萬轉的情感，那里面不可意會但能言傳的東西，都需要朗讀來觸動你的心靈，通過朗讀來進入情境，來捕捉感覺，產生感悟。這樣的閱讀是接近魯迅內心世界的一個最好的通道。而我所強調的是情境、感覺、感悟，就是中國文化的特征。如果說西方經典主要是通過分析來接近的話，那么在我們中國傳統文化里，不僅是古代的文化，也包括魯迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感覺，甚至直覺，這是進入中國經典的另外一種方式。一般人可能比較習慣用分析的方式進入經典，現在可以換一個方式——不是拒絕分析，必然會分析，但更多的，至少在開始時必須強調感覺、感悟、情境、直覺。中國傳統教育是這樣的，啟蒙的時候讀《論語》，不是講《論語》，而是讀、背。通過讀，獲得感覺，通過背，體驗那些東西。讀了、背了，進入到你的生命里，然后分析，這是中國傳統的教育方法，也提示我們這是進入經典的另外一種方式，經典作品得一點一點地看才知道那是一個什么樣的藝術世界，這告訴我們經典的閱讀需要深度閱讀，而深度閱讀就是文本細讀，通過文本細讀達到對經典作品的一個深度了解。這涉及到經典閱讀的特點，我認為經典閱讀最大的特點除了通過文本細讀達到深度閱讀之外，還有另外一個特點：非常個人化、非常個性化。也就是說不同讀者對經典有不同的進入方式，因此也有不同的理解，也有不同的發揮。我強調“發揮”，也就是說閱讀經典不是被動的過程，而是要有我們的理解及發揮。最好的經典的意義都是原創者和閱讀者、研究者共同創造的，任何經典都是這樣。所以有一個過程。從經典變成學說，如儒家從《論語》《孟子》變成儒家學說，在這個過程中有很多解經者，解釋的過程不是被動的，而是有新的創造的，所以出現了像朱熹、王陽明這樣的大家，他們是接著孔子往下講，對孔子思想包括孔子文本通過主動的、細膩的閱讀有新的解釋、新的發揮、新的創造，最后成為儒學。儒學就是孔子他們所開創的，被后來的閱讀者、研究者不斷研究、不斷發展的一個學說。（選自2014年2月13日《人民政協報》）6．下列劉“經典閱讀”的理解，不正確的一項是A．經典閱讀指的是閱讀的方法，是進入作品的方式，它是進入經典作品藝術世界的途徑。B．經典閱讀是一種非常個人化、非常個性化的閱讀，讀者通過對文本的細讀達到深度閱讀。C．經典閱讀在今天具有重要性和緊迫性，因為現在的人們要么不讀書，要么只是網絡讀書。D．經典閱讀不是被動的閱讀，而是讀者往閱讀作品時有自己的理解有自己的再創造的閱讀。7．關于“進入經典”，下列表述正確的一項是A．進入經典可以采用朗讀，比如魯迅作品中的韻味、情感及只可意會不能言傳的東西，就需要靠朗讀來獲得。B．進入經典可以采用分析的方式，分析作品的內容、形式等，例如對西方經典就只能通過分析來接近進入。C．進入經典可以通過感悟、情境、感覺，甚至直覺進入的方式，這是進入中國經典的最傳統的方式。D．進入經典可以通過讀和背，通過讀和背來感覺、體驗，讀過背過了，經典就進入到讀者的生命中了。8．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．對于“短平快”的網絡閱讀，作者肯定了它存在的意義，同時又指出它存在著兩大問題，所以需要強調深度閱讀。B．閱讀經典作品，需要分析，但不能完全靠分析，必須重視對作作品的感覺、感悟、情境、直覺。C．不同的經典作品有不同的進入方式，因此讀者也會有不同的理解、不同的發揮與不同的創造。D．儒家學說的開創、發展過程，證明了經典是怎樣成為學說的過程，它是由原創者、研究者和解經者共同完成的。參考答案：愛師網整理6．C7．D8．C文章來自：愛師網本文來源：http://m.lsjse.com/gongzuozongjie/91766.html