世俗是什么意思_《世俗賤所見貴所聞》閱讀答案(附翻譯)
《世俗賤所見貴所聞》閱讀答案(附翻譯)世俗賤所見貴所聞畫工好畫上代之人。秦漢之士功行譎奇①,不肯圖。今世之士者②,尊古卑今也。貴鵠③賤雞,鵠遠(yuǎn)而雞近也。使當(dāng)今說道深于孔、墨,名不得與之同;立行崇于曾、顏④,聲不得與之鈞⑤。何則?世俗之性,賤所見貴所聞也。有人于此,立義建節(jié),實(shí)核其操,古無以過,為文書者,肯載于篇籍,表以為行事乎?作奇論,造新文,不損于前人⑥,好事者肯舍久遠(yuǎn)之書,而垂意觀讀之乎⑦?(補(bǔ)充后文)(楊子云作《太玄》⑧,造《法言》(9),張松伯不肯壹觀⑩,與之并肩⑾,故賤其言。使子云在伯松前,伯松以為金匱矣⑿!)(選自東漢·王充《論衡·齊世篇》)【注釋】①譎(jué決)奇:卓異,特殊。②今世之士者:此句前“不肯圖”三字宜重出,文句應(yīng)為“不肯圖今世之士者。”③鵠(hú胡):天鵝。④曾、顏:曾參、顏回。都是孔子的學(xué)生。崇:高。⑤鈞:通“均”,平均,一樣。⑥損:減,遜色。⑦垂意:留心,留意。⑧楊子云:一作“揚(yáng)子云,”即楊(一作揚(yáng))雄。《太玄》:亦稱《太玄經(jīng)》。⑨《法言》:體裁摹擬《論語》,內(nèi)容以儒家傳統(tǒng)思想為中心,兼采道家思想,具有無神論傾向,共十三卷。⑩張伯松:張竦(sōng聳),西漢末人,王莽曾封他為淑德侯。壹:同“一”。⑾并肩:這里指同一時代。⑿金匱:金屬制的藏書匣。這里借指十分珍貴的文獻(xiàn)。【譯文】畫工好畫古代的人。秦漢時期的人,即使功績德行很突出,畫工也不肯畫他們。不肯畫當(dāng)世的人,是因?yàn)楫嫻ぞ粗毓糯床黄甬?dāng)世的緣故。他們看重天鵝而輕視雞,因?yàn)樘禊Z離得遠(yuǎn)而雞挨得近的緣故。假如現(xiàn)在有人所講的道理比孔子、墨子還精深,名望也不可能與他們相等。表現(xiàn)出來的德行高過曾參、顏回,聲譽(yù)也不可能和他們一樣。為什么呢?因?yàn)槭郎嫌谷说谋拘允禽p視所見的事實(shí)而看重所聽來的傳聞。現(xiàn)在有這么一個人,他實(shí)行道義樹立節(jié)操,核實(shí)他的操行,古人沒有能超過他的,那些撰寫文章的人,愿意把他的事跡寫成文章,成為別人學(xué)習(xí)的表率和楷模嗎?他們提出奇特的論點(diǎn),寫出新的文章,不比古人遜色,好事的人肯舍棄時代久遠(yuǎn)的書,而留心閱讀這些東西嗎?(楊子云寫《太玄》,著《法言》,張伯松不愿意讀一讀,因?yàn)樗c楊子云生活在同一時代,所以就輕視楊子云的言論。假如楊子云的時代在張伯松之前,張伯松就會把他的書當(dāng)作珍貴文獻(xiàn)了。)【閱讀訓(xùn)練】1.解釋加點(diǎn)詞語的意義。(1)畫工好畫上代之人(2)秦漢之士功行譎奇(3)使當(dāng)今說道深于孔、墨(4)而垂意觀讀之乎2.“使”有“假如”、“如果”之意,那么在“使”前加個詞組詞,如“倘使”、“試使”、“向使”、“竟使”、“若使”等等,它們該怎么解釋?3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)貴鵠賤雞,鵠遠(yuǎn)而雞近也。(2)世俗之性,賤所見貴所聞也。(3)有人于此,立義建節(jié),實(shí)核其操,古無以過,為文書者,肯載于篇籍,表以為行事乎?4.文章批判了“厚古薄今”現(xiàn)象,那么“厚古薄今”對不對?應(yīng)該怎么才是?【參考答案】1.(1)喜歡(2)德行(3)假如,如果(4)垂青,看得起,看重2.一般都可譯為“假如”、“如果”。3.(1)他們看重天鵝而輕視雞,因?yàn)樘禊Z離得遠(yuǎn)而雞挨得近的緣故。(2)因?yàn)槭郎嫌谷说谋拘允禽p視所見的事實(shí)而看重所聽來的傳聞。(3)現(xiàn)在有這么一個人,他實(shí)行道義樹立節(jié)操,核實(shí)他的操行,古人沒有能超過他的,那些撰寫文章的人,愿意把他的事跡寫成文章,成為別人學(xué)習(xí)的表率和楷模嗎?4.“厚古薄今”固然不對,“厚古薄今”也是片面的。正確的態(tài)度應(yīng)該是“不薄今人愛古人”,一切以他們對他人對人類的貢獻(xiàn)而定,一切以他們的品德高下而定。本文來源:http://m.lsjse.com/gongzuozongjie/91283.html