• 柳宗元的種樹郭橐駝傳|《種樹郭橐駝傳柳宗元》閱讀答案(附翻譯)

    更新時間:2018-02-04    來源:工作總結寫作指導    手機版     字體:

    柳宗元的種樹郭橐駝傳|《種樹郭橐駝傳柳宗元》閱讀答案(附翻譯)

    《種樹郭橐駝傳柳宗元》閱讀答案(附翻譯)

    種樹郭橐駝傳柳宗元

    郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當。”因舍其名,亦自謂“橐駝”云。

    其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。

    有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復顧。甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之:故不我若也。吾又何能為哉?”

    問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”

    問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術。”傳其事以為官戒也。

    8.對下列各項中加點詞的解釋錯誤的一項是(3分)

    A.名我固當固:本來

    B.駝業(yè)種樹業(yè):以……為業(yè)

    C.且碩茂,早實以蕃蕃:茂盛

    D.字而幼孩字:養(yǎng)育

    9.下列加點的虛詞,意義和用法相同的一組是(3分)

    A.(1)視駝所種樹,或移徙(2)其遠而無所至極邪

    B.(1)吾又何能為哉(2)視為止,行為遲

    C.(1)則又愛之太恩(2)奚以之九萬里而南為

    D.(1)故不我若也(2)且夫水之積也不厚

    10.下面各項中與例句的句式特點不相同的一項是(3分)

    例句:凡長安豪富人為觀游及賣果者

    A既自以心為形役

    B刀刃若新發(fā)于硎

    C此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也

    D騎能屬者百余人耳

    11.對全文下列理解或推斷正確的一項是(3分)

    A.作者借郭橐駝之口,寫“養(yǎng)樹”寫得簡潔生動,用的是簡筆,目的是為下文用繁筆寫“養(yǎng)人”蓄勢張本。有此鋪墊,推出“養(yǎng)人”之術水到渠成。

    B.郭橐駝的種樹經驗是:種樹者對樹木要滿懷深情,就像對待自己的兒子一樣細心呵護,根要舒展,土要常換,培土要平、要搗筑結實;要尊重客觀規(guī)律,順應樹木的生長天性。

    C.作者讓種樹人郭橐駝現(xiàn)身說法,意在通過種樹來闡明治民之道,表達自己的政治主張。文中兩種與郭橐駝截然不同的種樹方法,暗寓了作者對“煩令擾民”的時弊的強烈不滿。

    D.作者柳宗元生當晚唐亂世,階級矛盾激化。柳宗元寫作《種樹郭橐駝傳》對“煩令擾民”的弊端痛下針砭,目的是為了挽回唐王朝江河日下的頹勢,但在客觀上有利于人民休養(yǎng)生息。

    12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8分)

    (1)橐駝非能使木壽且孽也,能順木之天以致其性焉爾。(4分)

    譯文:。

    (2)故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已(4分)

    譯文:。

    參考答案:

    譯文:

    郭橐駝,不知(他)原來(叫)什么名。患了脊背彎曲的病,(脊背)高起地彎著腰走路,好像駱駝的樣子,所以鄉(xiāng)里的人給他取了個外號叫“駝”。橐駝聽說起外號的事,說:“很好。給我取這個名字本來(就很)恰當。”于是舍棄他(原來)的名字,也自稱起“橐駝”來。

    他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長安西邊。郭橐駝以種樹為業(yè),凡是長安有錢有勢的人(種樹)作為觀賞游玩以及賣果的,都爭著迎接(他)培植。察看橐駝所種的樹,即使移植,沒有不活的;而且碩大茂盛,早結果并且(結得)多。其他種植的人即使暗中觀察效仿,沒有誰能比得上。

    有(人)問他(種樹的方法),回答說:“橐駝并不是能使樹木活得久而且長得快啊,能順應樹木的天性從而盡它的本性(生長)罷了。大凡種樹的特點,它的根要舒展,它的培土要平,它的土要原來的,它的搗土要緊密。已經這樣做了,不要(再)動不要憂慮,離開后不再去看。那栽種像慈愛,那擱置像拋棄,那么它的天性保全而它的本性(就)具備了。所以我不妨害它生長罷了,(并)不是有能使它高大茂盛(的本領)啊;不抑制損耗它的果實罷了,(并)不是有能使它早(結果)并且多(結果的本領)啊。其他種植的人卻不是這樣。(樹的)根蜷曲并且土更換,他給樹培土啊,如果不是過多就是不夠。假使有能與此相反的,那么又愛它太深,憂它太多。早晨察看并且晚上撫摸,已經離開卻又回來看。嚴重的,用指甲抓破樹皮來檢驗它的生死,搖動樹干來看它的松緊,因而樹木的本性一天天地遠離了。雖說是愛它,其實是害它;雖說是為它擔憂,其實是以他為仇:所以不如我啊。我又能做什么呢?”

    問的人說:“把你(種樹)的方法,轉移到當官治民上,可以嗎?”橐駝說:“我只知道種樹而已,治理(百姓),不是我的職業(yè)啊。但是我住在鄉(xiāng)里,看見做官的好多發(fā)政令,好像很憐愛百姓,卻終于因此使(他們)受害。早晚官吏來喊道:‘長官命令催促你們耕作,勉勵你們種植,督促你們收割,早些抽你們的絲,早些紡你們的線,養(yǎng)育你們的小孩,喂大你們的雞豬。’打鼓來集合他們,敲梆來召喚他們。我們(這些)小民停止吃飯來慰勞官吏,尚且不得空閑,又用什么增加我們的生育并且安頓我們的生命呢?所以(我們)困苦并且倦怠。像這樣,那么和我從事的(種樹行業(yè))大概也有相似(的地方)吧?”

    問的人說:“咦,不也很好嗎!我問植樹,得到了養(yǎng)民的方法。”記載這件事把它作為官吏的鑒戒。

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