【衛(wèi)鞅變法成功的原因】“衛(wèi)鞅欲變法，秦人不悅”閱讀答案
閱讀下面的文言文，完成9~12題。衛(wèi)鞅欲變法，秦人不悅。衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強國，不法其故。”甘龍曰：“不然。緣法而治者，吏習(xí)而民安之。”衛(wèi)鞅曰：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論于法之外也。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令民為什伍而相收司、連坐，告奸者與斬敵首同賞，不告奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而衛(wèi)鞅尤稱刻薄，又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．緣法而治者，吏習(xí)而民安之緣：因為B．各以輕重被刑大小被：遭受C．令既具未布，恐民之不信具：詳細制定D．所利不能藥其所傷藥：治療10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．告奸者與斬敵首同賞唯大王與群臣孰計議之B．無功者雖富無所芬華雖無絲竹管弦之盛C．法之不行，自上犯之臣之壯也，猶不如人D．猶且不敢忘信以畜其民常以身翼蔽沛公11．以下六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)“以信為寶”思想的一組是①常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞②有一人徙之，輒予五十金③秦國道不拾遺，山無盜賊④國保于民，民保于信⑤上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗⑥猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉A．①③⑤Ｂ．①④⑥Ｃ．②③④Ｄ．②⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．衛(wèi)鞅向秦孝公進言申述變法理由，甘龍對其進行反駁。衛(wèi)鞅認為不能和常人、學(xué)者商討開創(chuàng)大業(yè)之事，最終秦孝公認同了衛(wèi)鞅的觀點并同意其變法。B．為了讓百姓相信法令，衛(wèi)鞅在南門立桿懸賞，先為十金，后增至五十金，有人將木桿搬到北門而獲賞，這才頒布變法法令。C．秦國很多百姓在變法之初指責(zé)新法帶來不便，衛(wèi)鞅借太子犯法之事加以懲戒，使秦人接受了法令，并讓那些質(zhì)疑新法的人改變了態(tài)度。D．古代成就王道者不欺天下，建立天下者不欺四方；戰(zhàn)國亂世的四位君主以信服人，司馬光借此提醒一統(tǒng)天下的當(dāng)政者更應(yīng)該這樣。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。（5分）（2）民怪之，莫敢徙。（2分）（3）非信無以使民，非民無以守國。（3分）參考答案：9．A10．C11．D12．C13．（10分）（1）聰明的人制訂法規(guī)，愚笨的人被法規(guī)制約（或“受制于新法”）；賢德的人改變禮制（或“規(guī)則”，“禮法”等均可），無能的人拘泥于（陳舊的）禮制。（5分）（2）百姓們感到此事很奇怪，沒人敢動手去搬。（2分）（3）不講信譽無法統(tǒng)治（“領(lǐng)導(dǎo)”也可）人民，沒有人民便無法守衛(wèi)國家。（3分）評分標(biāo)準：錯一處扣1分，扣完為止。本文來源：http://m.lsjse.com/gongzuozongjie/89008.html