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    易地扶貧《易》稱(chēng)“《遯》之時(shí)義大矣哉”閱讀答案及翻譯
    
                
    
                    更新時(shí)間：2017-12-14    來(lái)源：工作總結(jié)寫(xiě)作指導(dǎo)    手機(jī)版    
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    【易地扶貧】《易》稱(chēng)“《遯》之時(shí)義大矣哉”閱讀答案及翻譯
    
《易》稱(chēng)“《遯[dùn同“遁”]》之時(shí)義大矣哉”閱讀答案及翻譯
    閱讀下面的的文言文，完成5-8題。
    《易》稱(chēng)“《遯[dùn同“遁”]》之時(shí)義大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以堯稱(chēng)則天，不屈潁陽(yáng)之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。自茲以降，風(fēng)流彌繁，長(zhǎng)往之軌未殊，而感致之?dāng)?shù)匪一。
    《易經(jīng)》說(shuō):“《遁卦》的含義大得很呀!”又說(shuō):“不侍奉王侯大人,保留高尚的名節(jié)。”因此堯帝以天為法則,不能使巢父、許由接受他的王位;周武王可算是一個(gè)很完美的人了,最終只能成全孤竹君二子伯夷、叔齊不食周粟的清白名聲。自此以后,隱逸之風(fēng)流傳更盛,多數(shù)人的行跡大體相同,而各自隱逸的動(dòng)機(jī)就大不一樣
    逢páng萌字子康，北海都昌人也。時(shí)王莽殺其子宇，萌謂友人曰：“三綱絕矣！不去，禍將及人。”即解冠掛東都城門(mén)，歸，將家屬浮海，客于遼東。萌素明陰陽(yáng)，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潛藏。及光武即位，乃之瑯邪勞山，養(yǎng)志修道，人皆化其德。
    逢萌字子康,北海都昌人。這時(shí)王莽殺了自己的兒子宇,逢萌對(duì)友人說(shuō):“三綱斷絕了!不離開(kāi),禍將連累別人。”立即解下帽子掛在東都城門(mén)，他回來(lái)后，帶領(lǐng)家屬遷往海濱，客居在遼東。逢萌素來(lái)明白陰陽(yáng)之術(shù),知道王莽不久將敗,于是頭戴瓦盆,在市上哭道:“新呀新呀!”于是就躲藏起來(lái)。等到光武即位,便往瑯邪勞山,養(yǎng)志修道,人都被他的德行感化。
    北海太守素聞其高，遣吏奉謁致禮，萌不答。太守懷恨而使捕之。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。”太守怒，收之系獄，更發(fā)它吏。行至勞山，人果相率以兵弩捍御。吏被傷流血，奔而還。后詔書(shū)征萌，托以老耄，迷路東西，語(yǔ)使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟(jì)時(shí)乎？”即便駕歸。連征不起，以壽終。
    北海太守素聽(tīng)說(shuō)他的高尚品德,派吏去拜見(jiàn)行禮,逢萌不答禮。太守懷恨在心而派人去逮捕他。吏叩頭道:“子康是大賢人,人們敬之如父,去,一定抓不到,只是自取毀辱。”太守發(fā)怒,再派別人前往。那人走到勞山,人們果然聯(lián)合起來(lái)用兵弩捍衛(wèi),吏被傷流血,跑了回來(lái)。后來(lái)朝廷用詔書(shū)召逢萌,萌托以年太老,迷失道路的東西方向,并對(duì)使者說(shuō):“朝廷召我的原因,以為我對(duì)政治有益處,我連方向都不知道,怎能濟(jì)時(shí)呢?”立即就便車(chē)回家。連續(xù)征召都不出來(lái),以壽終。
    周黨字伯況，太原廣武人也。家產(chǎn)千金。少孤，為宗人所養(yǎng)，而遇之不以理，及長(zhǎng)，又不還其財(cái)。黨詣鄉(xiāng)縣訟，主乃歸之。既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長(zhǎng)安游學(xué)。初，鄉(xiāng)佐嘗眾中辱黨，黨久懷之。后讀《春秋》，聞復(fù)仇之義，便輟講而還，與鄉(xiāng)佐相聞，期克斗日。既交刃，而黨為鄉(xiāng)佐所傷，困頓。鄉(xiāng)佐服其義，輿歸養(yǎng)之，數(shù)日方蘇，既悟而去。自此敕身修志，州里稱(chēng)其高。
    周黨字伯況,太原廣武人。家產(chǎn)千金。少時(shí)死了父親,被族人所養(yǎng),可是遇之不以禮,到了長(zhǎng)大,又不還其財(cái)產(chǎn)。周黨到鄉(xiāng)縣打官司,主人才歸還給他。不久,他把家財(cái)散與宗族,家中奴婢全部遣散,于是到長(zhǎng)安游學(xué)。起初，周黨所在張的鄉(xiāng)官鄉(xiāng)佐曾經(jīng)侮辱過(guò)周黨，周黨很長(zhǎng)時(shí)間都懷恨在心。后來(lái)周黨讀了《春秋》，明白了《春秋》中講的復(fù)仇的道理，于是就不再游學(xué)，回到家鄉(xiāng)，與原鄉(xiāng)佐相約，約好時(shí)間與地點(diǎn)，要與他決斗。兵刃相接之后，周黨被鄉(xiāng)佐剌傷，傷害很?chē)?yán)重，他就暈厥了。鄉(xiāng)佐佩服他的勇與義，把他用擔(dān)架抬回去養(yǎng)傷，幾天后才醒來(lái)。醒來(lái)之后，周黨離去，從此后嚴(yán)格自己，努力修身養(yǎng)志，鄉(xiāng)親們都佩服他贊美他。
    及王莽竊位，托疾杜門(mén)。自后賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過(guò)城不入。建武中，征為議郎，以病去職，遂將妻子居黽池。復(fù)被征，不得已，乃著短布單衣，穀皮綃頭，待見(jiàn)尚書(shū)。及光武引見(jiàn)，黨伏而不謁，自陳愿守所志，帝乃許焉。博士范升奏毀黨，詔曰：“自古明王圣主，必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四十匹。”黨遂隱居黽池，著書(shū)上下篇而終。邑人賢而祠之。
    等到王莽篡位,周黨托病杜門(mén)不出。以后賊暴縱橫,殘滅郡縣,只有到了廣武,經(jīng)過(guò)城門(mén)也不進(jìn)來(lái)。建武年間,召周黨作議郎,因病離職,于是送妻子居澠池。又被召,不得已,便穿短布單衣,谷皮綃頭,待見(jiàn)尚書(shū)。等到光武引見(jiàn),周黨伏地而謁見(jiàn),自己陳述愿守所志,帝才許可了。博士范升奏毀周黨，詔書(shū)寫(xiě)道“:自古以來(lái)明王圣主一定有不賓之士。伯夷、叔齊不吃周朝的粟,太原周黨不受朕的俸祿,也是各有志向。賜帛四十匹。”周黨便隱居在澠池,著書(shū)上下篇而死去。邑人認(rèn)為賢人而建祠紀(jì)念。
    井丹字大春，扶風(fēng)郿人也。性清高，未嘗修刺修人。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請(qǐng)丹，不能致。信陽(yáng)侯陰就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭說(shuō)五王，求錢(qián)千萬(wàn)，約能致丹，而別使人要劫之。
    井丹字大春,扶風(fēng)郿人。性清高。建武末年,沛王劉輔等五王住在北宮,都好賓客,再次派人請(qǐng)井丹,不能請(qǐng)來(lái)。信陽(yáng)侯陰就,光烈皇后的弟弟,憑借外戚貴盛的地位,于是騙說(shuō)五王,求用千萬(wàn)錢(qián),相約能把井丹請(qǐng)來(lái),而另外使人在半路搶劫他。
    丹不得已，既至，就故為設(shè)麥飯蔥葉之食。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來(lái)相過(guò)，何其薄乎？”更置盛饌，乃食。及就起，左右進(jìn)輦。丹笑曰：“吾聞桀駕人車(chē)，豈此邪？”坐中皆失色。就不得已而令去輦。自是隱閉，不關(guān)人事，以壽終。《后漢書(shū)·逸民列傳七十三》
    井丹不得已,已經(jīng)來(lái)到,陰就故意準(zhǔn)備麥飯蔥葉等食物,井丹推去不就,說(shuō)道:“認(rèn)為君侯能夠供給甘美的食物,所以來(lái)訪,怎么這樣菲薄呢?”于是另設(shè)盛饌,才進(jìn)食。等到陰就起身,左右的人推進(jìn)一輦車(chē),井丹笑道:“我聽(tīng)說(shuō)夏桀曾用人駕車(chē),難道就是這個(gè)嗎?”坐中賓客都變了顏色。陰就不得已而叫人把輦車(chē)換掉。自此井丹隱居閉門(mén)不與人們交往,以壽終
    5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
    A.遣吏奉謁致禮奉謁：拜見(jiàn)
    B.及王莽竊位，托疾杜門(mén)杜：關(guān)閉
    C.自古明王圣主，必有不賓之士賓：歸順
    D.以君侯能供甘旨，故來(lái)相過(guò)過(guò)：經(jīng)過(guò)
    答案：D
    解析：本題考查文言實(shí)詞。解題時(shí)應(yīng)聯(lián)系語(yǔ)境，據(jù)詞推義。
    過(guò)：拜訪
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