齊云塔|游齊云山記程敏政文言文閱讀答案翻譯

更新時間：2020-09-04 來源：社區工作總結手機版 字體：大中小

游齊云山記程敏政文言文閱讀答案翻譯

程敏政

環休寧縣，山皆平遠，不足以當大觀。出縣西二十里，至白岳嶺，山始高，峰始奇，石路盤回如線。游者肩輿緣梯而升，至以雙絚①曳前后。其甚處，輒下行拊背，或行不能步。

自白岳西南行五里，至桃源嶺，重巖夾峙，上結小屋以臨風，曰中和亭。立亭心下視，已數百仞，野田茅屋，秩秩如畫。亭下二巨石蹲伏，色黧黑，中有白質，成突晴，曰石鱉塢。塢旁大壑，深不得其底，但聞水聲濺濺出樹間，曰桃花澗。循澗南行里余至獨聳巖，蒼然峭壁，橫截一山，近西乃有石罅，方廣若門，蓋天造以通游者。門首石楠一株，其大數圍，四顧門下諸石，如伏犀馴象，不可狎玩。

入石門，東南聯巖如城，懸石四覆，勢欲飛墜。其第一曰彌陀巖，巖屋不逾丈。第二曰觀音巖，視彌陀稍劣，前一石色正綠，昂啄而亸②尾，曰鸚鵡石。第三曰羅漢洞，稍加大焉，二石龍循洞門旁出，鱗骨隱隱，蹴之，疑為石子所砌；諦視之，石肉相粘，復意其為真龍也。洞深二十余里，束炬東出，可抵縣之藍渡溪，然愈入愈狹，西巘有虎跡，如泥淖所印者，曰黑虎嶺。黑虎西行，折南里余，至車谼嶺，其峻視白岳倍之。車谼南二里余，至玄武觀。觀后一山突起如屏，倚天正立，所謂齊云巖也。古松數十，天矯如虬龍，皆數百年物。觀左一峰，曰石鼓。右一峰，曰石鐘。夾屏兩峰日輦輅，皆以其形名。觀前溪水如帶，委蛇而東，為石橋以度。北直觀門數百步，一峰挺然，拔出莽蒼中，不與群山相屬，曰香爐峰。橋西數百步，高巖中斷，一小峰離立澗下，曰舍身巖。巖西二里余，五峰差列，如群仙冠珮，下天際以向齊云，曰五老峰。西北聞有沉香洞，人跡罕至，草木蒙翳，時有蛇虎潛其中，不能往也。

游者始入，率以白岳高。至桃源，則白岳已在其下。至車谼，則桃源又下。至齊云，則車谼益下。蓋于此可以見天之高，地之回，杳不知身之在何境也。

予獨慨茲山之勝，淪于窮鄉下邑，而不當夫周原廣陸之間，以名天下。爰③志其概以貽好事者，且以系他日故山之思，而又慨予文之不工，不足為茲山之幸也。

注：①絚，繩索。②亸，垂下。④爰，于是。

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）‘

A．或行不能步或：有時B．視彌陀稍劣視：看，看見

C．皆以其形名名：命名D．不與群山相屬屬：同類

5．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A．游者肩輿緣梯而升其人居遠未來，而為留待

B．蓋天造以通游者由山以五六里，有穴窈然

C．而又慨予文之不工吾妻之美我者，私我也

D．時有蛇虎潛其中，不能往也吾其還也

6．下列對原文相關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A．環繞休寧縣城的山景大多平淡無奇，但從距縣城西二十里的白岳嶺開始，山景開始逐漸變得雄奇優美。

B．游客站在桃源嶺山巖之上的中和亭既能看到世外桃源般的田園美景，也能領略到幽深奇特的自然美景。

C．彌陀巖、觀音巖、龍王巖等處風景各有特色，這些景點在自然景色之外還或多或少具有一些神話色彩。．

D．作者寫游記的目的只是為了記下家鄉的山水之美，讓一些好事者能從文字中領略作者家鄉的山水之美。

7．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1O分）（附加一則課本語句翻譯）

（1）觀前溪水如帶，委蛇而東，為石橋以度。（3分）

（2）予慨茲山之勝，淪于窮鄉下邑，而不當夫周原廣陸之間，以名天下。（4分）

（3）所以遣將守關者，備他盜出入與非常也。（3分）

游齊云山記程敏政文言文閱讀答案翻譯

4，【答案】B（比照，和……比較）

5【答案】C（“表修飾/表因果：B表目的,來/作助詞,表示時間、方位、和范圍C都是用在主謂之間/取消句子獨立注：D用在句末，表示陳述語氣/用在句末，表示祈使或商量語氣）

6【答案】D（作者寫這篇文章還有一個目的，就是可以襯托對家鄉的思念之情）

7，I答案】(1)玄武觀前面的溪水如同一條玉帶^婉蜒曲折向東，（溪水〉上面建造了一座石橋來（給人）過往6(“委蛇”“為”、“度”各1分）⑵我慨嘆這座山的美景，在窮鄉僻壤之中淪落，沒有處在平坦廣闊的平原之中.從而名揚天下。(“勝”、“當”、“名”、倒裝句式各1分）(3)派遣官兵把守函谷關的原因，是防備其他盜賊進入和意外的變故，（“所以”“非常”判斷句式各1分）

解析

程敏政(1446——1499），明朝的著名的學者，他的家鄉亦在休寧，他甚愛家鄉，著有《新安文獻志》，把徽州歷代的知名文獻統統收集在一起，為徽州文獻做了一特大貢獻。齊云山，亦在休寧縣內，地地道道是他的家鄉山，所以他對這座家鄉山情有獨鐘。文章中他懷著無比熱愛的情感，對齊云山美麗風景進行了細致的描繪，加上他深厚的學養，文章寫出來又獨具風采。于是他的這篇文章，常被后來登山寫記者所稱引。例如比他晚生的徽州人李汛（明代），在他的《云巖西記》中就說過：“及讀學士程篁墩先生所為茲山記，森然如畫在目，自是以為可不再游矣。”簡短的評語中，我們可見出程描述的本領達到了“森然如畫在目”的程度，作者甚至認為只要讀程敏政的游記，就可以仔細玩味山景，沒必要再到齊云山上去游覽了，以閱讀臥游即可代替上山游覽的，這個評價不可謂不高的了。現在我們閱讀這篇游記，還甚感親切，因為有很多峰名、洞名、巖名、寺廟名，直到今天還依然保留著，一定程度上可以說是對他這位故鄉名人敬重。地以人存，人亦依地存的吧。

現在我們先來對文章中的有歧義的幾處詞句進行解析。

“游者肩輿緣梯而升，至以雙絚曳前后。其甚處，輒下行拊背，或行不能步。”

這一句中的“肩輿”，就是登山的一種坐具，早期是滑竿，后來演化成轎子。“絚”原作“緪”，讀音“根”（geng第一聲），就是粗繩子。這句話連起來說：“游覽的人乘坐著滑竿（或轎子），象在梯子一般的陡峭石階上攀升，有時前后還要用粗繩索來牽牢，更有甚處，人不能坐滑竿，而要下來步走，下坡時要后人扶著前人的肩膀才成，有時簡直就不能行走。”從上面的簡譯中，知“游者肩輿緣梯而升”一小句，不當斷成“游者肩輿，緣梯而升”，90年新版《齊云山志》中，就是如此斷句的，意不可解了。

“（羅漢）洞深二十余里，束炬東出，可抵縣之藍渡溪，然愈入愈狹，莫敢為之導者。”

這句話意思是據傳說，這個洞深有二十余里，通向本縣的藍渡村。明代晚期的徐霞客（1587—1641）在他的《游白岳日記》中也有所說，“羅漢洞，外開內伏，深且十五里，東南通南渡（按：即藍渡，應是徐霞客據音誤記）。”對羅漢洞，到底有多深，是否真的通藍渡，直到今天也還沒能弄個明白。新志說：“羅漢洞，洞深31米，寬9.4米。傳說洞深達二十余里，可通藍渡，1987年9月，齊云山管理處組織探險隊，手持照明電筒攜帶掘進工具，深入實地探測。但因巖洞越入越狹小，堅壁四周為阻，無隙可往前行。”人雖不能進，但沒有用水灌的辦法嘗試，終究還是不能說明它到底通不通藍渡的啊。

程敏政的這篇游記有它自己的特點和長處，首先是對齊云山的幾外最有名的風景點，按照游覽的線路，進行了細致入微而又生動形象的描述，至今還讓人敬佩和望止。如“水聲濺濺出樹間”的桃花澗，“聯巖如城”真仙洞府里的珍珠簾，“潴水沸散于西澗”的“龍池泉”（今叫碧蓮池），“突起如屏、倚天正立”的齊云巖，“一峰挺然，拔出莽蒼中，不與群山相屬”的香爐峰，“高巖中斷、一小峰離立澗下”的舍身崖，“五峰差列，如群仙冠珮”的五老峰……哪一處不都是齊云山風景的精華，哪一處在程敏政的眼中和筆下，不都得到了絕美的表現。我想，這是這篇游記的最大成功之處。

另外，讀文章開頭這一節，“環休寧縣，山皆平遠，不足以當大觀。出縣西二十里，至白岳嶺，山始高，峰始奇，石路盤回如線。”都是一些小短句，音韻和諧而又跌宕，真有從平地向山上進發的感覺；再者，開口讀“環休寧縣，山皆平遠，不足以當大觀。出縣西二十里……”，有沒有一點讀歐陽修《醉翁亭記》的感覺？“環休、山皆”與“環滁皆山”，在句法上多有相似之處，讀這樣的文字，讓我們有似曾相識的親切感。

再者，文章最后一段文字，“予獨慨茲山之勝，淪于窮鄉下邑，而不當夫周原廣陸之間，以名天下。爰志其概以貽好事者，且以系他日故山之思，而又慨予文之不工，不足為茲山之幸也。”既有為家鄉山水鳴不平、想加以宣介的意思，這是寫這篇文章的一點用意。讀到這里，我們又仿佛與柳宗元相遇了，他的《小石城山記》不是有“怪其不為之中洲，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎”的感嘆嗎？程敏政想為家鄉山水做點宣介，情感是真誠的，從齊云山史上來看，也是卓有成效的。

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