• 思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

    更新時(shí)間:2023-02-01    來(lái)源:社會(huì)實(shí)踐報(bào)告    手機(jī)版     字體:

    思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告【六篇】

    法治是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。法治是人類政治文明的重要成果,是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。 下面是小編為大家整理的思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告【六篇】,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

      關(guān)鍵字:大學(xué)生道德素質(zhì)

      摘要:本次調(diào)查報(bào)告主要是針對(duì)溫州大學(xué)學(xué)生自身道德素質(zhì)狀況,及其對(duì)道德素質(zhì)問(wèn)題的看法展開調(diào)查。

      近年來(lái),高校錄取率不斷提高,教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€(gè)人希望做到的,但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德,甚至泯滅人心的事,在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下,時(shí)常活生生出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生,我們有必要審視自我,了解環(huán)境。特作此調(diào)查。

      一、調(diào)查的方法與內(nèi)容

      本次調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起,主要以問(wèn)卷調(diào)查的形式展開,調(diào)查的主要對(duì)象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生,調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開。通過(guò)反饋回來(lái)的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。

      二、調(diào)查報(bào)告的分析

      本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷350份,收回326份。

      1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)

      首先,什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng),89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操,認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%,還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題,并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇,可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng),也必會(huì)受到心理文化各方面因素的影響,隨后通過(guò)一定的外化,將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。

      在對(duì)當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識(shí)上,認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%,67.5%的同學(xué)選擇了一般,還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展,我們所以為的德才兼?zhèn)洌詾榈囊x書,先做人,難道到了大學(xué),到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了?

      那么大學(xué)生最重要的東西是什么?

      53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng),有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力,11.6%的人認(rèn)為成績(jī)優(yōu)異最重要,還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問(wèn)題上,58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。

      而另一方面,即在道德對(duì)公民制約作用的問(wèn)題上,21.7%的人認(rèn)為作用很大,而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化,6%的人則認(rèn)為完全沒(méi)有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育,更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上,才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng),真正起到無(wú)形之法的作用。

      作為大學(xué)生,我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺悟,30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育,還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí),道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在,在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。

      2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平

      這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。

      在公交車上看到老弱病殘,78.1%的人會(huì)主動(dòng)讓座,15.4%選擇別人不讓,我也不讓,5.3%的人會(huì)假裝沒(méi)看見,還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中,其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座,有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩,干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識(shí),覺得同樣花錢坐車,憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī),但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責(zé)。

      在人行道為紅燈,但此時(shí)恰好沒(méi)有車輛經(jīng)過(guò)的情況下,你會(huì)怎么做?

      僅有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則,等綠燈了再通行;19.4%的人表示會(huì)隨大流,別人走我就走;16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好,而35.3%則會(huì)視情況而定。不論人走我走,還是視情況而定,其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn),以為車少,以為自己速度快,而就此釀成大禍的又何嘗少,真正到了那時(shí)就追悔莫及了。

      對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng),56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對(duì)輕松,那么就會(huì)參加;33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加,而還有10.3%的人不愿意參加此類活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后,志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者,只是為了取得相應(yīng)學(xué)分,不是為志愿而志愿,只是為學(xué)分而志愿。但是試想,如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì),當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問(wèn)題。

      如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺(tái)燈或熱水器,導(dǎo)致臺(tái)燈或熱水器開了整整一早上,你會(huì)怎么做?

      80.1%的人會(huì)與其溝通,希望對(duì)方下次注意;8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默,但是心里會(huì)就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣,生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事,這個(gè)時(shí)候,作為寢室成員,就應(yīng)該互相溝通,互相體諒,互相幫助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。

      你是否介意不道德的行為?

      69.8%的同學(xué)表示介意,16.1%表示不介意,另有8.8%和5.3%的人表示無(wú)所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時(shí),25.7%的人會(huì)堅(jiān)決反對(duì),21.2%的人選擇隨波逐流,47.1%的人會(huì)提出自己的看法,6%的人睜一只眼閉一只眼,當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生。

      對(duì)于不道德的行為敢言敢指出,才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是,公交車上如果有人在實(shí)施偷竊,很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。

      接下來(lái)是一些不好的有違道德的做法,列表來(lái)說(shuō)明:

      你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下狀況是否

      亂吐痰27.7%72.3%

      亂穿馬路73.3%26.7%

      亂扔垃圾61.5%38.5%

      隨口說(shuō)粗話、臟話55.9%44.1%

      作弊41.8%58.2%

      說(shuō)謊42.3%57.7%

      抄襲50.9%49.1%

      其中對(duì)于考試作弊現(xiàn)象,我們又進(jìn)一步對(duì)其設(shè)置了問(wèn)題調(diào)查:你對(duì)考試作弊持何種態(tài)度?是否

      不能接受,自己從來(lái)不作弊30.2%69.8%

      可以理解,學(xué)生壓力太大38.0%62.0%

      可以理解,為了考高分28.0%72.0%

      可以理解,總比補(bǔ)考好30.5%69.5%

      沒(méi)什么大不了,我也做過(guò)11.8%88.2%

      沒(méi)什么大不了,不被抓就ok了16.6%83.4%

      其他5.8%94.2%

      在周圍人對(duì)父母是否孝順的問(wèn)題上,僅33.2%的人認(rèn)為這一方面做的好,60.7%認(rèn)為一般,還有6%的學(xué)生認(rèn)為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德,如果連這一點(diǎn)都無(wú)法做到,其他道德之事恐怕也不必再談。

      那么所有這些不道德沒(méi)素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在?

      你認(rèn)為產(chǎn)生不道德和沒(méi)素質(zhì)行為的原因是什么?是否

      圖方便51.1%48.9%

      不那么講究44.6%55.4%

      大家都這樣,我也這樣35.8%64.2%

      習(xí)慣成自然50.1%49.9%

      社會(huì)風(fēng)氣造成69.0%31.0%

      個(gè)人意識(shí)太差55.2%44.8%

      缺少宣傳和教育32.5%67.5%

      人性本惡13.4%86.6%

      原因各方各面,有主觀,有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。

      三、本次調(diào)查總結(jié)

      據(jù)有效統(tǒng)計(jì),總體上看我校學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識(shí),但是其中的問(wèn)題還是不容小視,忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù),這其中有主觀的原因,也有客觀的原因。

      通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,就如何解決網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題提出三點(diǎn)建議:

      一.大學(xué)生反思自我,從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn),而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì)做人,才能做學(xué)問(wèn),才能成就我們各自的人生道路。

      二.學(xué)校作為教授知識(shí)的場(chǎng)所,不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念,如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒(méi)有道德的約束,那么很可能給社會(huì)帶來(lái)的不是貢獻(xiàn)而是危害。

      三.擴(kuò)展到更大的層面,便是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。居鮑魚之肆,久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì)大環(huán)境?說(shuō)到底還是需要從小處做起。人與社會(huì)不可分割,相互影響,相互作用。

      相信通過(guò)學(xué)生道德意識(shí)的提高,學(xué)校德育工作更有效的開展落實(shí),國(guó)家對(duì)道德工作和諧社會(huì)的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問(wèn)題會(huì)得到進(jìn)一步的改善。

    思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2

      根據(jù)教育規(guī)定,為了大學(xué)生的能力發(fā)展及更好地了解社會(huì),學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論,秉承百年老校--華南理工大學(xué)的莘莘學(xué)子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng),那學(xué)而知不足的美好學(xué)習(xí)動(dòng)力與求知欲。我校讓學(xué)生自行組織進(jìn)行了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐。

      這樣的實(shí)踐,對(duì)于我們的新生代來(lái)說(shuō),無(wú)疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機(jī)會(huì)。我們都應(yīng)該好好把握這么難得的大學(xué)中的機(jī)會(huì),將自己好好升華。表面上,這個(gè)實(shí)踐的確是無(wú)什么難度的,只要大家在暑假去實(shí)地訪問(wèn)與調(diào)查就可以很輕松地收集到想要的資料。實(shí)際上,卻遇到了不少的問(wèn)題,但經(jīng)過(guò)組員的商討與協(xié)調(diào),不斷的修正與發(fā)掘,再難的困難也被跨過(guò)了。最終在組長(zhǎng)的引導(dǎo)下完成了這次實(shí)踐,心有余悸。

      我們所選的題目系第二代農(nóng)民工的就業(yè)情況。農(nóng)民工系一個(gè)很熱的詞,已被寫進(jìn)了字典。農(nóng)民工,是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口人員。農(nóng)民工是我國(guó)特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物,是我國(guó)在特殊的歷史時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)特殊的社會(huì)群體。農(nóng)民工有廣義和狹義之分:廣義的農(nóng)民工包括兩部分人,一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動(dòng)力,一部分是外出進(jìn)入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動(dòng)力;狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人。人們普遍認(rèn)為指的就是農(nóng)民工人,這當(dāng)然是中國(guó)人的說(shuō)法。也是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知,是沒(méi)文化的人才會(huì)犯的常識(shí)性錯(cuò)誤。

      改革開放到現(xiàn)在,面對(duì)日益發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出,甚至可用尖銳來(lái)形容。當(dāng)發(fā)家致富成為普羅大眾,各級(jí)人民的首要需求和唯一追求目標(biāo)時(shí),生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)先考慮、并占有意識(shí)領(lǐng)先的統(tǒng)治地位、主導(dǎo)生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化成貨幣物欲的掌控權(quán)等等。可又每當(dāng)夜幕下降的時(shí)候,身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務(wù)農(nóng)兄弟進(jìn)城務(wù)工的那一刻,各種天然政策的便對(duì)善良的他們制造出許多無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)枷鎖,強(qiáng)加給一些莫須有的罪名,賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國(guó)人,我深惡痛絕。

      因?yàn)槊\(yùn)的安排,學(xué)生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū),多謝小平爺爺?shù)纳钏际鞈],使我也有幸享受得改革開放的春風(fēng),在早幾年的時(shí)候,也從農(nóng)戶晉升為居戶。真的要感謝國(guó)家。但父母早些年還要到在田里工作,種樹采果等的情境還歷歷在目,無(wú)論日如何的猛烈,風(fēng)與雨如何的狂嘯,都要為了生計(jì)而去工作。在定義來(lái)說(shuō),我也是標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)民兒子,所以我深感并同感每當(dāng)農(nóng)民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后,比我大一些的,或有些讀不起書而沒(méi)進(jìn)大學(xué)的同學(xué)朋友很多,他們已經(jīng)在背生活壓力的包袱,在這個(gè)物競(jìng)天擇,適者生存的紅塵中,為了自己的夢(mèng)想而不斷去用血與汗,編寫一部屬于自己的人生自傳。每當(dāng)在家鄉(xiāng)與他們相聚,聽起他們一個(gè)又一個(gè)的打拼奮斗經(jīng)歷,真的既歡樂(lè)又哀感。在實(shí)踐中,我到過(guò)附近的一些中小型私人,外資企業(yè),嘗試深入了解外地的務(wù)工人員的生存狀況。結(jié)果都是大同小異,同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水,他們少小離家,家中兄弟姐妹多,又有些系失去了賴以生存的土地,舉家南遷為求出路的。尤其是,要金融危機(jī)各種經(jīng)改醫(yī)改等政策下。因戶口問(wèn)題下無(wú)法直接受惠,真的是天下之大,卻無(wú)容身之所。可是,他們的知足卻感動(dòng)了我,他們領(lǐng)取著微薄的工資卻演繹出一個(gè)又一個(gè)精彩的人生片段。歡樂(lè),幸福在他們的臉上顯得多么自在,多么的滿足。生活,仿佛就系那么簡(jiǎn)單,就該系那么的隨和。

      在這次的實(shí)踐中,我從農(nóng)民工兄弟,不!應(yīng)該稱第二代的進(jìn)城務(wù)工人員,學(xué)到他們的拼搏精神與毅力,知足。我深知我和我的組員是一個(gè)不能分割的團(tuán)體。所以,在寫計(jì)劃報(bào)告時(shí)就需要依賴大家的合作,光是一個(gè)人是做不完的。就算你的能力可以比天,但是,也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來(lái)自不同的地區(qū),在大一這個(gè)不算悠長(zhǎng)但煩人的暑假里,我們各自散落,不能團(tuán)結(jié)在一起,一起為這個(gè)實(shí)踐而共同去努力,有點(diǎn)兒不給力。但是,這樣也能考驗(yàn)著每一個(gè)組員的實(shí)踐能力,培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無(wú)疑問(wèn),在實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程中,會(huì)出現(xiàn)什么情況,誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn),講不清,更不要說(shuō)如何去正確地迅捷的面對(duì),應(yīng)付。大一學(xué)生嘛,都系學(xué)生,能力有限,在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因?yàn)椋沂沁@個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要負(fù)責(zé)人之一,所以,在假期,我除了完成自已的任務(wù)外,我還要抽出打工的時(shí)間都協(xié)助團(tuán)長(zhǎng)去監(jiān)督組員的各種動(dòng)向,提醒他們或提出相關(guān)的建議使他們能盡早完成工作,方便下一步的計(jì)劃進(jìn)行,完成這個(gè)項(xiàng)目。之后,通過(guò)煩瑣的數(shù)據(jù)錄入,然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進(jìn)得全面的技術(shù)性分析,這過(guò)程中,意見不一,而且討論中,要說(shuō)服有歧義的伙伴或接受他們的說(shuō)法,都有難度,但這也是作為升華的必要經(jīng)過(guò)。在此可以加深彼此的了解,讓友誼更加鞏固。

      這次社會(huì)實(shí)踐原則上,對(duì)我來(lái)說(shuō)也是相當(dāng)有意義的,可以讓我走訪了很多地方,接觸了很多生活要社會(huì)低層的人民群眾,了解到我國(guó)社會(huì)的真實(shí)情況,讓我更加知道,我要努力發(fā)奮向上,爭(zhēng)取改變現(xiàn)狀。

    思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3

      當(dāng)前,中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境。政治課說(shuō)是一門課,其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè),相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,教師本身也缺少積極性。當(dāng)然,造成這種狀況的原因是多方面的,但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展,許多教師長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)觀念陳舊,方法單一,仍然固守長(zhǎng)期以來(lái)形成的“上課講條條,學(xué)生背條條,考試考條條”的怪圈,沒(méi)有從應(yīng)試教育的模式下走出來(lái),使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面,賦政治課教學(xué)以新意,真正形成師生的雙向互動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

      無(wú)疑,探索一種能使教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過(guò)思考,總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),設(shè)想一種開放式的教學(xué)模式,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),變消極的地接受為主動(dòng)的探求,變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹立正確的人生觀,提高思想認(rèn)識(shí)水平,有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng),有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

      一、“開放式教學(xué)”的理論依據(jù)

      從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來(lái)看,都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐,并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新,充滿了時(shí)代氣息,是馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,生活在不同的年代,來(lái)自千差萬(wàn)別的家庭,身心特點(diǎn)也各異,深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,大浪淘沙,社會(huì)各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起,時(shí)時(shí)影響著學(xué)生,如果我們對(duì)這些現(xiàn)象視而不見,只是局限在封閉式的教學(xué)之中,顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開放性是不相適應(yīng)的,很難實(shí)現(xiàn)遷移知識(shí),提高認(rèn)識(shí),增進(jìn)情感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

      因此,我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中,要充分利用、及時(shí)抓住社會(huì)發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的新思想、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中,要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能,提高學(xué)生對(duì)不利的社會(huì)影響及因素的的鑒別、認(rèn)識(shí)、判斷的能力,保證教學(xué)向化方向發(fā)展。

      二、“開放式教學(xué)”的主要內(nèi)容和原則

      “開放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,讓書本知識(shí)走出課堂,融入到鮮活的生活之中。這里所說(shuō)的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通,課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一,各學(xué)科知識(shí)的自由遷移,通過(guò)摸索,實(shí)踐、總結(jié),找出一種師生雙方均能接受,有利于課堂教學(xué),又能提高學(xué)生知識(shí)水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài),在社會(huì)實(shí)踐中,通過(guò)信息交流和體會(huì),實(shí)現(xiàn)自我教育,從而幫助學(xué)生樹立科學(xué)人生觀和世界觀。

      一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云:“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn),讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體,在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中,才能留下深刻的烙印,這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育,自我提高的過(guò)程。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中,會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題,要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過(guò)的書本的知識(shí),獨(dú)立思考面對(duì)的問(wèn)題,提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,從而學(xué)以致用,這也是政治課教學(xué)的最終目的。

      二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏,傳承精華,并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),開拓精神,團(tuán)隊(duì)合作精神等等,與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中,要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里,市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下,對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用,那么市場(chǎng)是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢?是在價(jià)值規(guī)律的作用下,通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到資源優(yōu)化配置的,而價(jià)格是最敏感的信號(hào)。

      那么,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素也是商品,也是有價(jià)值的,社會(huì)對(duì)人才需求也是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。可以引導(dǎo)學(xué)生探訪人才勞動(dòng)力市場(chǎng),通過(guò)親身的接觸,讓學(xué)生感受到競(jìng)爭(zhēng)是多樣性的,有人才與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),人才之間的競(jìng)爭(zhēng)。自己將來(lái)同樣要面對(duì)這些問(wèn)題,如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝?必須具備一定的能力,掌握好專業(yè)知識(shí)和技能,這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn)。

      三、開放式教學(xué)法的實(shí)施

      在認(rèn)真分析教材,遵循大綱要求的基礎(chǔ)上,教案設(shè)計(jì)可分為三部分。

      第一部分為課堂教學(xué),一方面,教師要樹立新的理念,克服過(guò)去應(yīng)試教育的模式,勇于開拓。在認(rèn)真分析教材,遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開始,鉆研教法,力求生動(dòng)、形象、具體、有趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo),變課堂的被動(dòng)接受為課前的積極預(yù)習(xí),有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識(shí)的材料,從大量的感性認(rèn)識(shí)中求得深刻的理性認(rèn)識(shí),變一般的理論教學(xué)為問(wèn)題教學(xué),加強(qiáng)針對(duì)性和可操作性,從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

      第二部分為社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容,把教材中的知識(shí)點(diǎn)組成一個(gè)專題,由學(xué)生帶著專題到生活中、社會(huì)中去驗(yàn)證。如講到人民代表大會(huì)制度時(shí),可以讓學(xué)生訪問(wèn)身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過(guò)程、任期、職能,權(quán)利與義務(wù)等。講到所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí),讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶來(lái)哪些好處,發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識(shí)活化,增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識(shí)。

      第三部分為深化認(rèn)識(shí),教師設(shè)計(jì)主題,組織學(xué)生撰寫小論文,這里面包含了學(xué)生的親身感受,內(nèi)容更豐富,內(nèi)涵更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分,其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。在實(shí)施的過(guò)程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使之成為一個(gè)學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過(guò)程。當(dāng)然,教師的作用也很重要,要作細(xì)致的研究分析,合理規(guī)劃,統(tǒng)籌安排,把握好分寸,張馳有度,以避免過(guò)去常出現(xiàn)的“一抓就死,一放就亂”的局面的發(fā)生,從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖。

      四、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的可行性

      1、良好的社會(huì)環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨恢復(fù)了解放思想,實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下,改革開放,促進(jìn)社會(huì)迅猛地向前發(fā)展。社會(huì)的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),推動(dòng)著人們的思想觀念的變革。社會(huì)快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。

      2、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開始步入青春期,在心理上從不成熟向成熟逐步過(guò)渡。這一階段的心理特點(diǎn),突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識(shí)急劇發(fā)展,逐步擺脫對(duì)師長(zhǎng)的依賴心理,增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會(huì)能力,能運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題。對(duì)思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過(guò)他們獨(dú)立思考后才會(huì)自覺接受。社會(huì)實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證,“開放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。

      3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過(guò)去應(yīng)試教育,為了完成任務(wù),教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整,放不開手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能,還原政治課的本色。這樣就可以更加開放,運(yùn)用多種教學(xué)手段,利用各種環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí),方法也更多樣化了。這無(wú)疑會(huì)增加政治課的趣味性,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),真正形成教與學(xué)的雙向互動(dòng),從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。

      4、教材編寫具有鮮明的時(shí)代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性,從具體到抽象,從分析到綜合的編寫體制。除了正文的闡述,還有大量的感受性材料,以及問(wèn)題思考,留給學(xué)生一片思想飛翔的天空,極大地拓展了學(xué)生的思維空間,更促使學(xué)生開動(dòng)腦子。教材的這種編寫體制,使理論和實(shí)際緊密結(jié)合,開展探究性和自主性學(xué)習(xí),為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。

      五、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的良好效果

      1、有助于學(xué)生樹立正確人生觀,提高思想認(rèn)識(shí)水平。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,只要教材上的內(nèi)容有條件和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合,就讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)。現(xiàn)實(shí)生活是那么生動(dòng),那么豐富多彩,充滿生機(jī)和活力,在強(qiáng)烈的感受中,幫助學(xué)生自覺提高思想認(rèn)識(shí)水平,樹立正確人生觀。

      2、有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實(shí)踐的過(guò)程,既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過(guò)程。在實(shí)踐過(guò)程中,培養(yǎng)了觀察問(wèn)題的能力,判斷、分析問(wèn)題的能力、參與社會(huì)的能力和思維能力。在小論文的撰寫過(guò)程中,培養(yǎng)了語(yǔ)言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。

      3、有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,對(duì)人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上:一是要具備一定的文化素質(zhì),掌握一定的專業(yè)知識(shí)和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì):對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏感,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的`競(jìng)爭(zhēng)觀念,風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),心理承受能力,法制觀念,道德觀念,價(jià)值觀念等等。簡(jiǎn)言之,自身素質(zhì)越優(yōu)秀,競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng),社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用,有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。

    思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告4

      各位老師、各位同行:

      這里我要做的不是規(guī)范的學(xué)術(shù)報(bào)告,主要是向大家匯報(bào)思想品德課題組兩年來(lái)所做的工作。另外,探討本課題組研究工作存在的問(wèn)題,還不是很成熟,提出來(lái)與大家共同探討。

      一、課題研究所做的工作

      本課題自開展以來(lái),我們以課題研究的“目標(biāo)”為切入點(diǎn),開展了一系列扎實(shí)有效的研究工作,具體如下:

      (一)學(xué)習(xí)教學(xué)理論,提高理論素養(yǎng)。

      加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷提升課題組成員的理論素養(yǎng),逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,是我們一直堅(jiān)持的信念。我們組織教師有目的地學(xué)習(xí)教學(xué)理論,學(xué)習(xí)新課標(biāo),使教師的專業(yè)知識(shí)能及時(shí)更新和提高。同時(shí),我們還開展一些經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),圍繞某個(gè)專題,進(jìn)行討論、交流。為了及時(shí)了解教改動(dòng)向,獲取最新教育信息,我們還組織適當(dāng)?shù)耐獬鰧W(xué)習(xí)。另外,課題組還堅(jiān)持組織教師進(jìn)行每月一次的新課標(biāo)學(xué)習(xí),使課題組教師的教學(xué)理念能緊跟時(shí)代潮流。學(xué)習(xí)的書籍有《給教師的100條新建議》、《課堂教學(xué)論》----

      (二)理論結(jié)合實(shí)踐,追求有效課堂。

      課題研究的最終目的是成長(zhǎng)學(xué)生、成就教師。我們?cè)趯W(xué)習(xí)理論的同時(shí),還結(jié)合課題研究的目標(biāo),開展了扎實(shí)有效的研究活動(dòng)。另外,因?yàn)樵鷮?shí)的教學(xué)基本功是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ),而創(chuàng)新教學(xué)方法更是教育的生命線,如果課堂教學(xué)效果不理想,將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此,我們每學(xué)期都開展一次課堂教學(xué)及說(shuō)課大賽,以此來(lái)鼓勵(lì)課題組教師大膽演講新教法,努力增強(qiáng)教研課改能力。通過(guò)上述活動(dòng),教師們達(dá)成了共識(shí):①好的思想品德課一定要與學(xué)生的生活相聯(lián)系,但又不能讓生活替代思想品德課;②教師的語(yǔ)言要科學(xué)、規(guī)范,要有美感并富有激勵(lì)性,教師平時(shí)要善于博覽群書,以提高自身的人文素養(yǎng);③教師平時(shí)要多關(guān)注并研究“評(píng)價(jià)”,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理評(píng)價(jià)自己和他人,以發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)機(jī)制。

      課題組積極把研究的成果向外推廣。2月份,吉留祥、楊義平老師的全市公開課得到了教研室領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。3月份,劉美珍老師送課下鄉(xiāng)。另外,課題組把九年級(jí)思想品德所有科目制作成多媒體輔助教學(xué)課件放在二中網(wǎng)上,與全省思想品德老師共享交流。

      (三)開展沙龍活動(dòng),爭(zhēng)辯中明方向。

      教科研“沙龍”活動(dòng)是一種有效的教科研方式,應(yīng)該說(shuō)一次活動(dòng)就是一次思想的交流,思維火花的碰撞。教師們?cè)诮涣髦械玫绞找妫杏X到自身學(xué)習(xí)的重要性。

      課題組利用暑假時(shí)間,在學(xué)校開展中考試題賞析活動(dòng);積極參加學(xué)校組織的“預(yù)設(shè)與生成”教學(xué)月活動(dòng)。除了開展校內(nèi)沙龍活動(dòng)外,課題組成員還發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),參加人教版思想品德qq群、魯教版思想品德qq群,自己建立蘇教版思想品德qq群。在網(wǎng)絡(luò)上與各地思想品德專家學(xué)者進(jìn)行交流研討活動(dòng)。

      (四)教科研一體化,提高研究實(shí)效。

      要求課題組成員制訂詳實(shí)有效的研究計(jì)劃,扎實(shí)研究過(guò)程,進(jìn)行開拓性研究工作。課題研究的形式要靈活多樣,不必拘泥于某種形式,可搞專題研究、學(xué)術(shù)沙龍、課題研究課等。

      課題組成員積極參加省、市有關(guān)部門組織的教育論文競(jìng)賽活動(dòng),如吉留祥老師的《回歸生活,讓課堂更精彩》獲得常州市2009年思想品德年會(huì)論文二等獎(jiǎng)。

      (五)讓教學(xué)回歸生活,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

      為使課題研究與學(xué)生的活動(dòng)緊密聯(lián)系,每學(xué)期,課題組都舉辦一次思想品德課活動(dòng)周。內(nèi)容豐富多彩,如:手抄報(bào)設(shè)計(jì)比賽,演講比賽,表演比賽,故事征文比賽,社會(huì)調(diào)查報(bào)告等,促使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中體驗(yàn)、在交流中感悟、在實(shí)踐中探索、在訓(xùn)練中拓展、在開放中提升,從不同的角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。讓思想品德課回歸生活,促進(jìn)自身個(gè)性發(fā)展--這是課題研究成功的又一表現(xiàn)。

      我校潘國(guó)慶老師見義勇為,獲得金壇、常州政府表彰,課題組利用這一機(jī)會(huì),組織學(xué)生開展“居委會(huì)自行車失竊情況調(diào)查活動(dòng)”。還開展了“塑料瓶回收研究”活動(dòng);“盲道行走體驗(yàn)”活動(dòng)-----

      (六)讓生活化作教材,營(yíng)造文化氛圍

      有人說(shuō):“校園應(yīng)是一本活的教科書,使每座墻都能說(shuō)話。”確實(shí)如此,為了營(yíng)造思想品德課文化氛圍,學(xué)校的教育作用不僅是通過(guò)詞語(yǔ)、說(shuō)教起作用,更是通過(guò)立體的、多彩的、無(wú)聲的環(huán)境文化時(shí)時(shí)處處、無(wú)時(shí)不在地對(duì)師生的思想、情操、行為、習(xí)慣起著熏陶、滲透和影響的作用。校園過(guò)道里的板報(bào)和書畫,宣傳欄和各班的黑板報(bào),是我校的一大特色。這些墻報(bào)、宣傳畫、黑板報(bào)既來(lái)源于生活又高于生活,讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受到品德教育,享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

      二、課題研究的成效

      1、促進(jìn)了教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。

      原先那種視課堂為“生命”,認(rèn)為只要掌握了課堂上傳授的理論,學(xué)生便能有效地掌握知識(shí),在考試中取得高分的舊觀念得到了徹底的轉(zhuǎn)變。課題組每位成員都能有意識(shí)地駕馭教材,并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生有效地把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中,樹立了正確的教學(xué)觀。同時(shí),學(xué)校已逐漸形成了以課研促教學(xué)的良好校園文化氛圍。它使教師們提高了思想認(rèn)識(shí),更新了教學(xué)觀念,使教研成為了自覺行動(dòng),教師們實(shí)現(xiàn)了“要我研究”變成“我要研究”,在教學(xué)和課研上的自覺性也有了大大的提高。

      2、促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

      在課題研究過(guò)程中,課題組成員們養(yǎng)成了教學(xué)反思的良好習(xí)慣,每一位成員均能結(jié)合教學(xué)實(shí)際和課題研究的目標(biāo)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題,在多次的研究中,教師們的教研水平有了很大提高,已有多篇與課題研究相關(guān)的論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)。

      3、培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)政治的興趣,促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

      通過(guò)本課題的研究,我們立足構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生自主為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生把靜態(tài)的知識(shí)結(jié)論建立在動(dòng)態(tài)的思考之上,將教材內(nèi)容生活化、動(dòng)態(tài)化、情境化、形象化。大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程,課堂中再也坐不住了,紛紛積極、主動(dòng)地去嘗試、去體驗(yàn),學(xué)生有體驗(yàn)就會(huì)有感悟、有思考、有話說(shuō);活動(dòng)時(shí)敢于提出疑問(wèn),不愿意與別人的方法相同,總想另辟蹊徑;平時(shí)善于觀察身邊的事物,會(huì)用類比、推理的方法去判斷、去猜想。學(xué)校開展的豐富多彩的活動(dòng)也促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。

    思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5

      一、實(shí)踐的目的:調(diào)查闖紅燈情況

      二、參加者:xx

      三、時(shí)間

      四、地點(diǎn):xx技術(shù)師范學(xué)院附近

      五、調(diào)查方式:通過(guò)不同時(shí)段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況

      六、正文:

      良好的教育往往能開化文明,約束人們的行為,引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣,讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展,然而就在這種大方向下,仍有一些不良行為發(fā)生,而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮,缺少公德意識(shí)。遵守公德,尊重他人,是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì),良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn),也正是在小事上,反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生,受著高等的教育,怎么還做出低等的行為?

      七、調(diào)查結(jié)果,常有以下一些違反交通的情況

      (一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便,無(wú)視交通規(guī)則,

      不走人行道,這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn),建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

      (二)紅燈停,綠燈行,這是基本的交通規(guī)則,然而在很多人的眼里,這都是不適用的,紅燈未停,人先行,只要可以過(guò),就不會(huì)等一秒,相信很早以前我們都聽過(guò)快一秒飛來(lái)橫禍這句話吧,為了自己的安全,還有家人親友,我們應(yīng)該珍惜自己的生命,嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

      (三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

      八、調(diào)查體會(huì)

      我們是新世紀(jì)的大學(xué)生,我們要爭(zhēng)做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規(guī)則,人人有責(zé),除了做好我們自己,我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。

      我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象,做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣,一種理念,而且是一種素質(zhì),一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹,無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象,大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,多一些對(duì)別人的關(guān)心,是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

    思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告6

      [摘要]加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué),是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課的重要方面,也是深化教育教學(xué)改革的難點(diǎn)。要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用,以專題為主線,以項(xiàng)目化教學(xué)為特點(diǎn),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式。

      [關(guān)健詞]思想政治理論課;實(shí)踐教學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      高職院校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地,而實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、提高教學(xué)實(shí)效性的有效途徑。

      一、高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

      近年來(lái),許多高職院校思政課師資隊(duì)伍建設(shè)卓有成效,教學(xué)經(jīng)費(fèi)落實(shí)基本到位,以評(píng)促建效果較顯著,較好地達(dá)到了高校思政課建設(shè)的目標(biāo)要求。但思政課實(shí)踐教學(xué)尚處于探索階段,各高職院校教學(xué)模式百花齊放、良莠不齊、評(píng)價(jià)體系不一,面臨著教學(xué)活動(dòng)難組織;教學(xué)模式難創(chuàng)新;學(xué)生興趣難提高;領(lǐng)導(dǎo)重視不足、實(shí)踐教學(xué)往往流于形式;實(shí)踐教學(xué)不規(guī)范;經(jīng)費(fèi)不足等一系列難題。

      二、推進(jìn)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新

      高職院校思政課實(shí)踐教學(xué),要從高職教育特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出發(fā),創(chuàng)新教學(xué)方法和模式;以就業(yè)為導(dǎo)向,突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;以改革考核方式為突破口,按照貼近生活、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生的要求,積極開展教學(xué)改革,深化教學(xué)研究,拓展教學(xué)空間,形成鮮明特色。

      (一)不斷完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制

      搭建實(shí)踐教學(xué)三個(gè)平臺(tái),即課堂實(shí)踐教學(xué)模式、校園實(shí)踐教學(xué)模式和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式。高職院校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、積極探索新型教學(xué)模式,形成"一優(yōu)三講三突出"的實(shí)踐教學(xué)模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,"三講"即教學(xué)過(guò)程中講目標(biāo)、講難點(diǎn)、講思路,"三突出"即突出新、突出活、突出好。

      (二)不斷豐富實(shí)踐教學(xué)具體模式

      思政課實(shí)踐教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新,就必須與時(shí)俱進(jìn),集實(shí)踐性、針對(duì)性、生動(dòng)性于一體,注重學(xué)以致用,把握時(shí)代脈搏,緊扣社會(huì)熱點(diǎn),圍繞十八大、十八屆三中全會(huì)精神、一系列講話精神、學(xué)習(xí)焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動(dòng)、核心價(jià)值觀等內(nèi)容設(shè)計(jì)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

      1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)制作

      為促進(jìn)學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生做積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者,發(fā)動(dòng)各班級(jí)學(xué)生以小組為單位,利用課余時(shí)間制作手抄報(bào),評(píng)選優(yōu)秀作品全校展出。

      2.圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和"中國(guó)夢(mèng)"開展主題演講和辯論賽

      開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀,如理想、誠(chéng)信、愛國(guó)、和諧社會(huì)、我心中的偉人、我的中國(guó)夢(mèng)等主題演講,以小組為單位撰寫演講稿,評(píng)選出優(yōu)秀作品代表演講。

      3.開展時(shí)事課堂,形成品牌效應(yīng)

      為提高學(xué)生收集和處理信息能力,提高政治敏感度和鑒別力,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的巨大變化和熱點(diǎn)新聞,按自然班分組制作PPT,推薦學(xué)生進(jìn)行5-10分鐘匯報(bào),時(shí)事課堂的主題、內(nèi)容和形式不拘一格,可以是主題演講、新聞播報(bào)、舞臺(tái)表演等。教師即時(shí)點(diǎn)評(píng),每組提交一份PPT。

      4.組織模擬法庭,增強(qiáng)法治觀念

      模擬法庭是指選取典型案例,在仿真的狀態(tài)下進(jìn)行模擬開庭審判,使學(xué)生在角色扮演的活動(dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)、認(rèn)知、理解相關(guān)法律知識(shí)和法律技術(shù)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的司法實(shí)踐能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、對(duì)法律的認(rèn)知能力、團(tuán)隊(duì)合作、組織協(xié)調(diào)能力等。

      5.暑期三下鄉(xiāng),社會(huì)實(shí)踐育人

      利用暑假組織大學(xué)生志愿者開展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神和重要講話精神,學(xué)生們通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐,了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情,增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì),鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)了歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,以實(shí)際行動(dòng)踐行中國(guó)夢(mèng)。提交總結(jié)報(bào)告。

      6.社會(huì)調(diào)研

      開展改革開放看我家--民生狀況調(diào)查,大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)查,大學(xué)生道德狀況調(diào)查等,通過(guò)社會(huì)調(diào)查,能夠更深刻地了解社會(huì),增強(qiáng)學(xué)生的群眾意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和科研意識(shí)。學(xué)生可利用課余時(shí)間,每小組形成一份調(diào)研報(bào)告

      7."請(qǐng)進(jìn)來(lái)"舉辦圖片展

      結(jié)合黨的十八屆三中全會(huì)精神,組織黨90多年來(lái)取得的輝煌成績(jī)?yōu)橹黝}的圖片展、學(xué)習(xí)雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等,以班級(jí)為單位組織學(xué)生觀看,撰寫觀后感。組織學(xué)生觀看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)典禮、全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng),學(xué)習(xí)焦裕祿精神紀(jì)錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。

      8."走出去"參觀愛國(guó)主義教育基地、建設(shè)穩(wěn)定的思政課實(shí)踐教學(xué)基地

      與愛國(guó)主義教育基地(如農(nóng)講所、烈士陵園等)進(jìn)行合作,建設(shè)思政實(shí)踐教學(xué)基地,組織學(xué)生代表赴基地參觀、學(xué)習(xí)。與地方政府、村委會(huì)、學(xué)校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進(jìn)行合作,為實(shí)踐教學(xué)提供穩(wěn)固的平臺(tái)。

      (三)充分利用網(wǎng)絡(luò),構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)模式

      網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思政教育的積極效應(yīng),克服網(wǎng)絡(luò)的消極影響,是擺在高校思政工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

      首先,建設(shè)思想政治教育網(wǎng)頁(yè)和精品課程網(wǎng)站,引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)。其次,構(gòu)建現(xiàn)代、人性化的師生互動(dòng)界面,通過(guò)QQ群、微博、微信等渠道暢通教師與學(xué)生交流。

      (四)加大培訓(xùn),提高思政教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)水平

      "學(xué)高為師,德高為范"。思政教師必須具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、高尚的道德素質(zhì)、高深的知識(shí)素養(yǎng)。培訓(xùn)思政教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、方式、手段、考核等進(jìn)行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學(xué)識(shí)征服人,用高尚的形象感染人,充分發(fā)揮人格魅力,實(shí)現(xiàn)"說(shuō)教"與"示范"的有機(jī)統(tǒng)一。

      總之,高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新,是一項(xiàng)嚴(yán)肅重大的政治任務(wù)。探索思政課實(shí)踐教學(xué)模式改革,必須堅(jiān)持勇于創(chuàng)新的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,運(yùn)用相關(guān)理論,針對(duì)實(shí)際問(wèn)題,進(jìn)行深入研究,逐步完善其針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)性和可操作性。

      作者簡(jiǎn)介:郭巍巍(1983-),女,講師,碩士,研究方向:馬克思主義與思想政治教育。

      吳文彬(1986-),男,廣州城建職業(yè)學(xué)院教師,研究方向:數(shù)學(xué)與管理學(xué)。

    本文來(lái)源:http://m.lsjse.com/gongzuobaogao/233871.html

    猜你感興趣

    熱門標(biāo)簽

    更多>>

    本類排行

    亚洲va精品中文字幕| 久久精品无码一区二区app| 亚洲国产精品自在在线观看| 精品99在线观看| 精品人妻无码一区二区三区蜜桃一| 亚洲av无码国产精品夜色午夜| 国产高清精品在线| 精品久久久无码中文字幕边打电话| 99re热精品这里精品| 精品国产91久久久久久久| 一级A毛片免费观看久久精品| 久久国产综合精品SWAG蓝导航| 99re在线精品视频免费| 国产成人精品手机在线观看| 国产精品成人小电影在线观看 | 香蕉久久夜色精品国产小说| 国产精品内射视频免费| 精品在线一区二区三区| 精品熟女碰碰人人a久久| 无码国产精品一区二区免费I6| 亚洲国产成人精品无码区在线网站| 亚洲AV永久纯肉无码精品动漫| 中文字幕精品1在线| 国产精品偷窥熟女精品视频| 精品国偷自产在线不卡短视频| 无码人妻精品一区二区三区9厂| 四虎必出精品亚洲高清| 538精品在线观看| 精品一区二区三区免费毛片爱| 久久精品九九热无码免贵| 久久精品这里热有精品| 自拍偷自拍亚洲精品被多人伦好爽| 精品一久久香蕉国产线看播放| 国产成人综合精品一区| 国产成人精品a视频一区| 美女免费精品高清毛片在线视| 黑人巨大精品播放| 狼人无码精华AV午夜精品| 日韩精品一区二区三区中文字幕| 一级做a爰黑人又硬又粗免费看51社区国产精品视 | 69堂国产成人精品视频不卡|