《紅字》讀書筆記范文三篇
讀書筆記是指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 記憶，對于積累知識是重要的，但是不能依賴記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。以下是小編整理的《紅字》讀書筆記范文三篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【篇一】《紅字》讀書筆記
這是一部比那些大部頭小說顯得短小的多的長篇小說，但它同樣具有大部頭小說所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品。這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
《紅字》是美國小說家霍桑最杰出的代表作, 也是整個(gè)美國浪漫主義小說中最有聲望的權(quán)威作品之一。小說的故事發(fā)生在十七世紀(jì)中期加爾文派統(tǒng)治下的波士頓, 作者從當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀入手, 通過一個(gè)感人的愛情故事悲劇來揭露當(dāng)局對人們精神,心靈和道德的摧殘。 ? ?海絲特.白蘭是一個(gè)在婚姻上遭到不幸的女人, 年輕美貌, 卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰.齊靈沃斯, 夫妻間根本談不上愛情。后來, 羅杰又在海上失蹤, 杳無音訊, 白蘭孤獨(dú)的過著日子。這時(shí)有個(gè)英俊有氣魄的青年牧師, 亞瑟.丁梅斯代爾闖入了她的生活, 他們真誠的相愛了, 度過了一段隱私但熱烈的愛情生活。不久，白蘭由于懷孕的隱情暴露, 以通奸罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒。 按照當(dāng)時(shí)的教規(guī), 白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免, 否則將受懲罰，然而執(zhí)行審訊任務(wù)的卻正是他的情人。白蘭寧愿獨(dú)自忍受任何懲罰, 為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中, 她堅(jiān)強(qiáng)的挺住了。海絲特.白蘭受到了懲罰, 她必須終身穿著一件繡著紅色A字的外衣。字母A代表"通奸(Adultery)"一詞。白蘭帶著小珠兒離群獨(dú)居, 在郊外偏僻的茅舍中過著孤寂的生活。而用心險(xiǎn)惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn), 利用牧師痛苦和矛盾的心情, 不斷地折磨他, 終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕, 當(dāng)眾宣布了自己的秘密, 丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌。當(dāng)他把自己的胸衣扯開時(shí), 一個(gè)猩紅的A字烙在他的胸前。他在自己的愛人身邊離開了人世。
海絲特.白蘭, 她堅(jiān)強(qiáng), 有毅力, 對愛情忠貞不渝。雖然被統(tǒng)治者認(rèn)為有罪, 但她是清白的, 純潔的。她的精神不斷上升, 成為真, 善, 美的化身。她的舉動是對封建政權(quán)與教權(quán)壓迫下的愛情, 人權(quán)和自由的充分肯定。丁梅斯代爾最初與白蘭產(chǎn)生了熾熱的的愛情, 雖然他一度退卻了, 為自己能夠隱蔽的安慰, 但內(nèi)心的痛苦并沒有因他的安全而平息, 相反, 越來越強(qiáng)烈。他與白蘭的約會, 他在枷刑臺上的自我懺悔, 他們的逃跑計(jì)劃, 以及最后的公開演說,都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印。最后他扯開上衣, 人們見到了烙在他胸口的紅色A字。這個(gè)A字實(shí)際上是烙在他的心上的, 這是愛情的升華。作者用薔薇花象征美與善, 用監(jiān)獄象征死亡, 用一道光, 一只鳥……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結(jié)晶——小珠兒, 使作品充滿著一股迷人的魄力。在作品的最后, 在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話: "一片墓地上, 刻著血紅的A字." 這句話不可謂不意味深長。
小說中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。
他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會延續(xù)下去。
反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。
美國作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。
讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的平靜，痛苦后的快樂。
【篇二】《紅字》讀書筆記
十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的主題似乎總在圍繞“通奸”(Adultery)這個(gè)詞。------無論是司湯達(dá)的，霍桑的還是列夫托爾思泰的，甚至連恩格斯也在其著作中贊揚(yáng)“通奸”行為，并稱之“騎士之愛”。
于之相較，發(fā)表于1850年霍桑的是最具爭議的一部作品。僅只其以十七世紀(jì)中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓為小說的背景在當(dāng)時(shí)保守的社會下就頗為大膽與新穎。小說出版后立刻在美國引發(fā)強(qiáng)烈反響，并被譽(yù)為“本世紀(jì)最重要的小說之一”，霍桑本人也因此名聲大噪。
主要描寫了四個(gè)人物: 因?yàn)椴缓侠淼幕橐鲋贫榷嗫鄴暝呐魅斯獺ester Prynne， 浪漫懦弱的牧師Dimmesdale， 陰險(xiǎn)狡詐的丈夫Roger Chillingworth， 以及Hester和Dimmesdale私通生下的女兒Pear。 小說以:“新殖民地的開拓者們在萬事草創(chuàng)之時(shí)忘不了與墓地同時(shí)修建的監(jiān)獄，”開篇，接著 記敘Hester Prynne這個(gè)在一個(gè)在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士Roger Chillingworth，夫妻間根本談不上愛情，后來，Roger又在海上失蹤，杳訊全無，Hester孤獨(dú)的過著日子。這時(shí)一個(gè)英俊有氣魄的青年牧師，Dimmesdale闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私的愛情生活。不久，Hester由于懷孕的隱情暴露，以通奸罪被抓，在獄中生下了女兒Pearl。為了維護(hù)情人的名聲， Hester不得不終身穿著一件繡著紅色A字的外衣，與此同時(shí)Hester的丈夫Roger回來了，他察覺到了妻子與牧師的奸情，并展開了一系列處心積慮的報(bào)復(fù)行為。小說的高潮發(fā)生在即將升為主教的Dimmesdale在枷刑臺上的自我懺悔，最后。他扯開上衣，人們見到了烙在他胸口的紅色A字------
Prynne的詞根是“窺探”， Dimmesdale是“迷惘”， Chillingworth意為冷酷的性格，而Pearl，珍珠，不僅象征著純潔，也有果實(shí)的蘊(yùn)意。霍桑將人物的命運(yùn)和小說的線索巧妙地寄托在了人物的名字之中，他不僅僅只是想要通過一個(gè)感人的愛情故事悲劇來揭露加爾文派對人們精神，心靈和道德的摧殘。在這部小說中，無處不表現(xiàn)出作者對新移民堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神的崇敬。與霍桑同時(shí)期的梭羅認(rèn)為這部小說是對美國歷史的解析與贊歌，他說，從一個(gè)字母A，我們看見了一個(gè)國家A(The whole country named letter "A" appears until we see the letter "A"。)
然而，這部小說最終還是沒有突破“通奸”的下場必然是“死亡”這一規(guī)律性的結(jié)局。在小說的中期，每每看到牧師Dimmesdale的內(nèi)心獨(dú)白甚至他與Prynne在樹林密會時(shí)我甚至?xí)詾樗麄儗⑺奖汲晒ΑＲ苍S大部分人認(rèn)為作者安排Prynne與Dimmesdale的死是必然的，符合人們的思維慣性以及社會現(xiàn)狀，但是為什么我們不能接受一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局呢?例如Prynne帶著Pearl與Dimmesdale跑到紐約去， Chillingworth在悲憤中死去等等，我相信就是連霍桑本人也是有過這樣的猶豫的，但他最終還是向他的思想和社會低了頭，這一點(diǎn)，從他加入布魯克林農(nóng)場并非信念而是為了成家結(jié)婚這一舉動中就不難看出。
D`H 勞倫思在成名前曾將霍桑當(dāng)作自己的偶像，甚至在其本人的作品中大量的細(xì)節(jié)與景色描寫都受到了霍桑影響。但是正如他所強(qiáng)調(diào)的，如同他的小說獲得的贊譽(yù)，霍桑是個(gè)“重要”的作家。
重要和偉大，往往只有一步之遙。
【篇三】《紅字》讀書筆記
納撒尼爾·霍桑是美國19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個(gè)沒落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3 名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長,在他4歲時(shí)去世。1821年霍桑在親戚資助下進(jìn)入博多因?qū)W院，同學(xué)中有詩人朗費(fèi)羅與后來當(dāng)選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學(xué)畢業(yè)，回到塞勒姆鎮(zhèn)，從事寫作。他曾匿名發(fā)表長篇小說《范肖》(1828)和幾十個(gè)短篇作品，陸續(xù)出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評。
1836年和1846年霍桑曾兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住，結(jié)識了作家愛默生、梭羅等人。1848年由于政見與當(dāng)局不同,失去海關(guān)的職務(wù),便致力于創(chuàng)作活動，寫出了他最重要的長篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，描寫一個(gè)受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴(yán)禁的通奸罪而被示眾，暴露了當(dāng)時(shí)政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會中的某些黑暗。作者細(xì)致地描寫了經(jīng)過長期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長期受到信仰和良心的責(zé)備而終于坦白承認(rèn)了罪過的狄姆斯臺爾牧師，以及滿懷復(fù)仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關(guān)罪惡和人性的各種道德、哲理問題。小說以監(jiān)獄和玫瑰花開場，以墓地結(jié)束，充滿豐富的象征意義。
作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現(xiàn)了霍桑對待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)定而具有神奇般個(gè)性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會的譴責(zé)。她胸前被佩以紅字“A”做為懲罰并當(dāng)眾受到辱罵和羞辱。紅字“A”針針扎進(jìn)了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個(gè)記號遮起來”，紅字“A”是罪與罰的證明，是一個(gè)女人惡的體現(xiàn)。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認(rèn)了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開始了“殉道”般漫長的救贖之路。在霍桑看來，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當(dāng)時(shí)社會所不能容忍的通奸罪，但更關(guān)鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達(dá)成了一種交換，即齊靈沃斯不再問孩子的父親是誰，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實(shí)身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛。海斯特·白蘭的初衷是為了保護(hù)牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補(bǔ)自己的過失,以至于許多婦女向她傾訴自己內(nèi)心的秘密,尋求安慰和忠告。“清教主義者認(rèn)為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過，只有通過了某種‘訓(xùn)練’，人們才能可能達(dá)到德性的完美。”海斯特·白蘭正是通過這種“訓(xùn)練”努力用自己的善行彌補(bǔ)所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”， “并造就出一個(gè)比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵(lì)精神復(fù)活的標(biāo)志和象征。
霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個(gè)人的事，與社會、道德、宗教無關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色A字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標(biāo)志A字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進(jìn)入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。
《紅字》中丁梅斯代爾是一個(gè)極其復(fù)雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒有承認(rèn)罪行的勇氣，當(dāng)海斯特·白蘭獨(dú)自站在刑臺上被人羞辱責(zé)罵，他卻高高站在露天看臺，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續(xù)從事牧師的工作，不能不說是對公眾的不負(fù)責(zé)和對上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“A”，“聲音里已經(jīng)含有一種憂郁預(yù)示著頹廢的趨勢了”，再加上齊靈沃斯把一個(gè)丈夫忌妒時(shí)的憤怒全部發(fā)泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺，在榮譽(yù)的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個(gè)解不開的結(jié)中解脫了出來。霍桑讓丁梅斯代而受到了長達(dá)七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點(diǎn)來看，丁梅斯德已成為清教教義的工具。 霍桑想要表明為實(shí)現(xiàn)生命的意義的不朽是要做出相應(yīng)的努力的，從而才能使無依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。