石刻圖片|石刻作為一種重要的文物形式,與陶瓷器、金屬器、紙本類共同構成了我國歷史文物的四大主干
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石刻作為一種重要的文物形式,與陶瓷器、金屬器、紙本類共同構成了我國歷史文物的四大主干。從原始社會的古代崖刻,到周代的石鼓文;從秦始皇東巡刻石,再到漢唐、宋元、明清時期的碑碣、墓志、摩崖、塔銘……石刻文物涵蓋了社會生活的方方面面,有歌功頌德、記人載事的贊、頌、記、志、銘等,有各種經典文集、雜詠、題名、地圖、譜系、楹聯、符咒、藥方等,是中國文化的重要物質載體。
從書體上看,石刻有古籀文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等,特別是保存了大量各朝代的異體字,是研究中國文字發展史和書法史的重要資料。現存碑刻500余座、摩崖題刻800余處的泰山石刻,展示了中國書法藝術形變神異、一脈相承的發展脈絡,珍存著秦朝《李斯碑》、漢代《張遷碑》、晉代《孫夫人碑》,以及北齊《金剛經》大字和唐朝《紀泰山銘》等一大批名碑。泰山石刻無年月和書刻者姓名可考,明孫克宏《古今石刻碑貼目》稱“今考其筆法,與鄒縣北齊韋子琛刻經同出一手。”清聶劍光《泰山道里記》記載:“北齊武平時,梁父令王子椿好內典,嘗于徂徠刻石經二,并勒諸佛名,字跡瑰異,與其如出一手。是經當亦子椿所作也。”1989年《書法》第二期載王恩禮、賴非撰《鐵山(石頌)的初步考察與研究》認為,此刻與鄒縣鐵山摩崖經刻在字徑、書體、風格極為一致,由此斷定為東嶺僧安道壹所書。以上諸說皆無定論,察其筆勢風格疑為北齊人書。
石刻與藏之于秘府的典籍不同,它銘之于石,公之于眾,記錄、揭示的史實也較為可靠,可以作為訂正古籍的有力證據和補充經史的珍貴資料,其價值不下于甲骨文之于商周史,敦煌漢簡之于漢史。兩漢今古文經學的爭論一直為歷朝尤其是清代學者所關注,并融入到近代古史辨的學潮中,衍化成古書真偽之爭。由于無法一睹漢代文本之真,爭論似永無結果。20世紀20年代,漢魏石經殘石在洛陽的出土引起學界極大轟動,王國維、羅振玉、馬衡等人相繼對之展開研究,初步揭開了漢魏石經的真面貌。不僅讓我們目睹今文經本原貌、今古文經本差異,并可由此窺探兩漢經學的發展狀況以及秦漢以前經本流傳中的錯訛。
石刻還具有較高的藝術價值,石頭和文字、書法、刻工相結合,成為中國在人類文明史上特有的文化景觀。泰山石刻中,有粗獷急就的鑿石,也有精雕細刻的龜碑;有巖石小節,也有萬丈摩崖;有平民題跡,也有帝王御筆。小字如蠅,大字如斗,真草隸篆,代不絕書。或托物詠志,或題景留名,或贊其拔地通天之雄,或頌其幽奧旖旎之秀,自然之美融合于石刻藝術,石刻藝術又渾然于自然之景。
石刻是一種載體特殊的文物,相對于其他文物而言,它體積大,質量重,難以移動,易于毀損,保存難度較大。秦泰山石刻是公元前219年,秦始皇東封泰山時所立,由中國小篆的創始人――秦丞相李斯篆書,石刻約有222字,記載了秦始皇統一中國的功德。然而這塊無比珍貴的國寶,歷經2200多年的天災人禍,現在僅剩下九個半字了。
(節選自2016年10月10日《光明日報》,有刪改)
1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是
A.石刻是我國歷史文物的四大主干之一,包含自遠古至近代以來的多種文獻資料,與陶瓷器、金屬器、紙本類同為重要的文物形式。
B.石刻文物涵蓋了社會生活的方方面面,如人物事跡、典籍經文、書法銘文、禳災治病、人文地理、詩詞文集等,幾乎無所不包。
C.20世紀20年代,漢魏石經殘石出土,學者們相繼展開研究,徹底揭開了漢魏石經的真面貌,使古書真偽之爭終于有了結果。
D.石刻具有歷史、文化和藝術的多重價值,對研究中國文字發展史、書法史、經學史、石刻藝術史等都有著重要的學術價值。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A.泰山石刻現存碑刻500余座、摩崖題刻800余處,不僅展示了中國書法藝術形變神異、一脈相承的發展脈絡,而且還珍存著一大批名碑。
B.泰山石刻無年月和書刻者姓名可考,明孫克宏、清聶劍光以及王恩禮、賴非都依據其筆法、字跡、字徑、書體和風格,懷疑為北齊人所作。
C.石刻記錄的史實銘之于石,公之于眾,比藏之于秘府的古書典籍更可靠,因而可以作為訂正古籍的有力證據和補充經史的珍貴資料。
D.石刻是中國文化的重要物質載體,也是寶貴的文物,它如同一面史冊,記載著彼時彼地的歷史事實,可考證古籍、輔翼經史。
答案
1.C
2.B
1.
試題分析:C項“徹底揭開了漢魏石經的真面貌,使古書真偽之爭終于有了結果”夸大其詞。選項對應信息在原文第三段,原文是“初步揭開了漢魏石經的真面貌”并且提供了對比和窺探的文本證據。并非爭論有了結果。
【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“對文章有關內容的表述,不符合原文意思的一項”,錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別,答題時注意閱讀題干,找準區位,然后對讀,尋找細微的差別,即可得到答案。