請(qǐng)簡(jiǎn)要分析|請(qǐng)簡(jiǎn)要分析孔子在回答子張時(shí)所闡述的觀點(diǎn)

更新時(shí)間：2020-08-27 來源：材料分析手機(jī)版 字體：大中小

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析孔子在回答子張時(shí)所闡述的觀點(diǎn)

子張問：“士何如斯可謂之達(dá)①矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必聞②，在家必聞。”子曰：“是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人③。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。”(《論語?顏淵》）

[注]①達(dá)：通達(dá)，顯達(dá)。②聞：有名望。③下人：下，動(dòng)詞。對(duì)人謙恭有禮。

（1）子張與孔子對(duì)“達(dá)”的看法有何區(qū)別？（3分）

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析孔子在回答子張時(shí)所闡述的觀點(diǎn)。（3分）

（1）子張注重表面名聲，而孔子更注重品德正直、喜好仁義，善解人意。（3分）

（2）孔子認(rèn)為子張說的有名望不能算是真正的達(dá)。從內(nèi)在修養(yǎng)和對(duì)待他人等方面，提出了”士”只有做到品質(zhì)正直、遵從禮義、善于體察人情、不慕虛名，才算是真正的通達(dá)。（3分）

譯文

子張問：“士怎樣才可以叫做通達(dá)？”孔子說：“你說的通達(dá)是什么意思？”子張答道：“在國(guó)君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名聲。”孔子說：“這只是虛假的名聲，不是通達(dá)。所謂達(dá)，那是要品質(zhì)正直，遵從禮義，善于揣摩別人的話語，對(duì)察別人的臉色，經(jīng)常想著謙恭待人。這樣的人，就可以在國(guó)君的朝廷和大夫的封地里通達(dá)。至于有虛假名聲的人，只是外表上裝出的仁的樣子，而行動(dòng)上卻正是違背了仁，自己還以仁人自居不慚愧。但他無論在國(guó)君的朝廷里和大夫的封地里都必定會(huì)有名聲。”

解析

本章中孔子提出了一對(duì)相互對(duì)立的名詞，即“聞”與“達(dá)”。“聞”是虛假的名聲，并不是顯達(dá)；而“達(dá)”則要求士大夫必須從內(nèi)心深處具備仁、義、禮的德性，注重自身的道德修養(yǎng)，而不僅是追求虛名。這里同樣講的是名實(shí)相符，表里如一的問題。

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